مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
نمودار درختی موضوعات
>
4. اصطلاحنامه سایر موضوعات
>
فلسفه دین
ایمان و عقل
جهان دیگر(فلسفه دین)
دین و اخلاق(فلسفه دین)
زبان دین (فلسفه دین)
صورت دینی زندگی
علم و دین (فلسفه دین)
کثرت گرایی دینی(فلسفه دین)
معرفت دینی
مفهوم خداوند
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
تعداد رکورد ها : 3210
عنوان :
ایمان گروی اعتدالی ابن حزم، طریق تحصیل باورهای دینی
نویسنده:
محمدرضا مرادی، علی رضا جلالی، قربان علمی، محمدحسین مهدوی نژاد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مسایل کلامی
,
باورهای دینی
,
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
,
ایمان گرایی (مسائل جدید کلامی)
,
ایمان گرایی معتدل
,
دین و معرفت شناسی
,
معرفتشناسی دینی (مسایل جدید کلامی)
,
فلسفه اسلامی
,
علم کلام
,
فلسفه دین
,
معرفتشناسی دینی
,
1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع)
کلیدواژههای فرعی :
دین اسلام ,
وحی ,
مفاهیم دینی ,
وحی الهی ,
انسان و خدا ,
وحی ,
دین اسلام ,
وحی(به عنوان منبع شناخت) ,
راه های کسب معرفت ,
مکتب ظاهریه حزمیه ,
استدلال گروی ,
نظریه زبان شناسی و روش معناشناسی واژه های دینی ,
مفهوم و کاربرد ایمان ,
پیامبر و دین ,
وحی غیر قرآنی ,
چکیده :
ابن حزم اندلسی دو رویکرد به مسأله معرفت شناسی دارد. رویکرد اول مبتنی بر منطق ارسطویی است و رویکرد دوم بر مبانی فکری ظاهریه استوار است. تأکید او در رویکرد اخیر، بر طریق چهارم از راه های تحصیل معرفت است. براساس آن آدمی با تصدیق پیامبر (ص) و ایمانی که خداوند در دل او می آفریند، به کسب معارفی خاص نائل میگردد. او، برطبق روش معناشناسی اش، راه چهارم را از عبارات وحیانی و باورهای مبتنی بر آن گرفته است. با مراجعه به اندیشه های ظاهریه حزمیه مشخص میشود که آنچه از طریق ایمان به پیامبر بدست می آید، مجموعهای کامل، متناهی، مشخص و تضمین کننده سعادت آدمی است و قابل حصول از طرق دیگر نیست. با وجود این، او وحی را نخستین منبع همه معارف به حساب نمی آورد. از نظر او باور مرتبهای بالاتر از معرفت می باشد و تفاوت تعداد راه های کسب معرفت در دو رویکرد را باید در این نکته جستجو کرد. این دیدگاه او را «ایمانگروی اعتدالی» نام نهاده ایم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 25 تا 58
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
معرفی کتاب: دین و علم: تاریخ، روش، گفتگو
نویسنده:
پیروز فطورچی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تداخل علم و دین
,
تعارض علم و دین
,
هماهنگی علم و دین
,
فلسفه دین
,
فلسفه علم
,
علم و دین (فلسفه دین)
کلیدواژههای فرعی :
زمین شناسی ,
پژوهش میان رشته ای ,
فیزیک کوانتوم ,
زیست شناسی ,
نظریه انفجار بزرگ ,
الهیات فیزیکی ,
علم و الهیات در عصر روشنگری ,
چکیده :
فاقد چکیده
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 135 تا 152
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
درسگفتارهای " فلسفه دین "
نویسنده:
محمد حسینی بهشتی
نوع منبع :
کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انتشارات روزنه,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
خلقت
,
اختیار انسان
,
تکامل انسان
,
شناخت انسان
,
اختیار انسان
,
اعتقاد دینی
,
معرفت علمی
,
فلسفه دین
,
بحار الانوار: علامه مجلسی
,
01- کافی : شیخ کلینی
,
مستدرک الوسائل
کلیدواژههای فرعی :
انسان ,
برهان نظم (اثبات خدا) ,
معاد(کلام) ,
عدل الهی ,
اراده انسان ,
سنت های الهی ,
وحی ,
اومانیسم (مسائل جدید کلامی) ,
ماتریالیسم ,
نظریه تکامل انواع ,
بهشت ,
شابک (isbn):
9789643344535
چکیده :
کتاب حاضر در بردارنده ی مجموعه سخنان شهید بهشتی در جمع دبیران تعلیمات دینی مقطع دبیرستان با موضوع فلسفه دین است. این کتاب در مورد موضوعاتی از قبیل: شناخت انسان، آگاهی علمی، حرکت و تکامل ماده، مباحثی در باب خلقت، خلقت و تکامل انسان، انسان و اختیار، نهضت جهانی اسلام، سیر تکامل هستی سخن به میان می آورد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا تکامل یک واقعیت است؟
نویسنده:
هادی صمدی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نظریه تکامل انواع
,
نظریه داروین
,
فلسفه دین
,
علم و دین (فلسفه دین)
کلیدواژههای فرعی :
تکامل زیستی ,
امر واقعی ,
رئالیسم علمی ,
تکامل در سطح خرد ,
تکامل در سطح کلان ,
اجزای تاریخ نظریه تکامل ,
چکیده :
در قالب پی دی اف
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 57 تا 66
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
معجزه و «استنتاج براساس بهترین تبیین»
نویسنده:
احمدرضا همتی مقدم
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معجزات
,
موجبیت گرایی
,
فلسفه دین
,
فلسفه علم
,
فلسفه پزشکی
,
استنتاج بهترین تبیین
کلیدواژههای فرعی :
قانون طبیعت ,
معرفت پزشکی ,
تصادف ,
چکیده :
در قالب پی دی اف
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 47 تا 56
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مسئله ارتباط علم و دین در جهان اسلام
نویسنده:
علیرضا قائمی نیا
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مسایل جدید دین شناسی
,
فلسفه دین
,
فلسفه علم
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
,
علوم تجربی(معرفت شناسی)
,
عالم اسلام
,
علم و دین (فلسفه دین)
کلیدواژههای فرعی :
ابزارانگاری ,
نص ,
انتخاب طبیعی ,
علم حقیقی ,
معرفت علمی ,
روش شناسی ,
رئالیسم (مسائل جدید کلامی) ,
نظریه داروین ,
ساختیگرایی ,
علم حقیقی(مقابل علم اعتباری) ,
رئالیسم ,
بعد ازلی دین ,
تفسیرپذیری ,
بعد زمانی دین ,
چکیده :
در قالب پی دی اف
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 29 تا 45
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فلسفة الدين عند إدجار شيفلد برايتمان
نویسنده:
عماد الدين ابراهيم عبد الرازق
نوع منبع :
نمایه مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
مومنون بلاحدود,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
فلسفه دین
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مقاربات منهجیه فی فلسفه الدین
نویسنده:
جرادی، شفیق
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
بیروت - لبنان: مرکز الحظارة لتنمیة الفکر الاسلامی,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
روش فلسفه دین
,
فلسفه دین
کد کنگره:
BL 51 / ج 4 م 7
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
«فعل خداوند در طبیعت» طرح و بررسی دیدگاه جان پوکینگهورن
نویسنده:
روزبه زارع
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
وجود خدا
,
افعال الهی
,
2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam
,
رابطه علم و دین نزد کانت
,
الهیات طبیعت
,
افعال واجب(حکمت نظری)
,
نظام علی و معلولی
,
فلسفه دین
,
خدای رخنه پوش
,
علم و دین (فلسفه دین)
کلیدواژههای فرعی :
اختیار انسان ,
عالم خلقت ,
اختیار انسان ,
متافیزیک ,
نظریه آشوب ,
نظریه کوانتوم ,
اصطلاحنامه فلسفه ,
اصل علّیت ,
طبیعت ,
علم فیزیک ,
واقع گرای انتقادی ,
نقد طبیعت گرایی ,
چکیده :
چکیده آیا راه معقولی وجود دارد که بپذیریم دست خداوند در طبیعت باز است؛ راهی که از ایراد تاریخیِ خدای رخنهپوش در امان باشد؟ جان پوکینگهورن، فیزیکدان و متکلم مشهور انگلیسی، از پیشگامان عرصة علم و الهیات و از معروف ترین متفکران مسیحی در این صحنه است. او علاوه بر دستاوردهای مهم در فیزیک نظری، در مباحث علم و الهیات نیز صاحب رأی بهشمار میآید. یکی از نظریات خاص او، به تصویری مربوط میشود که دربارۀ فعل الهی در طبیعت است. این تصویر، بر دیدگاهی واقعگرایانه و ابتنای متافیزیک بر فیزیک مبتنی است و با توجّه به نظریه آشوب از نوعی علیت بالا به پایین دفاع میکند. در این مقاله، پس از ذکر مقدماتی دربارۀ حیات علمی پوکینگهورن، نظام فکری او متناسب با مسئلۀ فعل خداوند ترسیم و پس از آن، دیدگاه او در این زمینه، به تفصیل، تبیین میشود. در انتها مبانی و دیدگاه اختصاصی او در باب فعل خداوند در طبیعت، بهویژه با توجه به مبانی حکمت اسلامی، نقد و بررسی میشود. بهنظر میرسد دیدگاه پوکینگهورن، در عین تفطّن به نکات مهم، اتقان فلسفی لازم را ندارد و او نتوانسته است تصویری استوار دربارة فعل خداوند در طبیعت، ارائه دهد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 25 تا 47
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چگونگی ترابط احساس و شناخت در متن دین، عرفان، تجربه دینی و عرفانی از دیدگاه ویلیام جیمز و ویلیام هاکینگ
نویسنده:
احمد فاضلی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
شناخت
,
راه کشف و شهود
,
برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی)
,
معرفت شناسی تجربه عرفانی
,
فلسفه دین
,
اصطلاحنامه عرفان
,
معرفت بی واسطه
,
شهود عرفانی
,
تجربه دینی (فلسفه دین)
,
احساس (ر.ک به شاخه راه های معرفت)
کلیدواژههای فرعی :
احساس ,
تعریف دین (مسائل جدید کلامی) ,
توصیف ناپذیری ,
فلسفه عرفان (فرا عرفان) ,
گوهر احساس دینی ,
نظریه احساسی بودن دین ,
ارتباط ایده و احساس ,
ارتباط ایده و تجربه ,
چکیده :
احساس و شناخت نزد فیلسوفان دین و عرفان، همواره بهعنوان دو مؤلفه سازنده دین، عرفان، تجربه دینی و عرفانی شناخته شدهاند. در این میان دو تن از فیلسوفان دین غربی، جیمز و هاکینگ، بیش از دیگران در سازگارنمودن این دو عامل در متن دین و عرفان نقش داشتهاند. چگونگی این تلفیق از دیدگاه این دو تن، موضوع بحث این نوشتار است. از دیدگاه جیمز سرچشمه عمیقتر دین، احساس است. جیمز هم تجارب عرفانی را از مقوله احساسات و عواطف میشمرد و هم آنها را دارای حیث معرفتی میداند؛ اما معرفت مورد نظر وی که در متن تجربه حاضر است، معرفتی بدون وساطت مفاهیم است. هاکینگ ماهیت دین را تجربه دینی و این تجربه را آمیختهای از احساسات دینی و ایدههای دینی میداند. این ایدهها در خودِ مرحله تجربه حضور دارند و بهنحوی بارزتر، بهعنوان نتیجه تجربه ظاهر میشوند. تجربه، اصل ایده و استدلال را فرا مینهد و در مرحله بعد، ذهن با بهرهگیری از آن تجربه، به رقمزدن مفاهیم، نظریات و استدلالهای روشن میپردازد تا به آنها ثبات و جایگاهی مستحکم دهد. پس هاکینگ تجربه دینی را نه تنها احساسی و شناختی، بلکه مفهومی و تقریباً نظری میداند؛ بهگونهای که مفاهیم و نظریات در درون خود آن وجود دارند و البته به شکلی کاملتر و روشنتر از آن زاده میشوند. بدینسان هاکینگ در انتقاد به جیمز، نه فقط معرفت غیرمفهومی را در متن دین راه میدهد، بلکه شناختهای مفهومی، حتی استدلالی را ریشهدار در خود دین و تجربه دینی میبیند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 159 تا 201
مشخصات اثر
ثبت نظر
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
تعداد رکورد ها : 3210
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید