مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : هدف این نوشتار تحلیل برخی از نکات اساسی درباره ظهور جهان بر اساس مفهوم «آفرینش از هیچ» (creatio ex nihilo) است که توسط توماس آکویناس در Summa Theologiae ارائه شده است. از این رو، عناصری از فلسفه یونان نیز ارائه می شود که در شکل گیری استدلال های ارائه شده توسط توماس نقش داشته است. هدف از این تحلیل، تأیید ساختار امکان منطقی آفرینش از هیچ، حداقل در رویکرد تومیست نظری است. دلیل این رویه جستجوی یک نتیجه است، اگرچه محدود به چارچوب تومیستی است، به پرسش بحث برانگیزی که شامل بی اعتمادی به مفهومی است که یا دارای مشروعیت فلسفی است یا یک ساخت فکری صرفاً مبتنی بر ایمان است. این آخرین رویکردی است که توسط الهیات مکاشفه ارائه شده است و نه توسط فلسفه.

ترجمه ماشینی : این کتاب به بررسی علوم انسانی، اجتماعی و سیاسی از منظر مفهوم نظم آفرینش می پردازد. این جلد دوم از مجموعه‌ای است که مروری منحصر به فرد و موضوعی از تلاش‌ها برای ارزیابی سلامت کنونی مفهوم نظم خلقت در فلسفه اصلاح‌طلبی در مقایسه با دیدگاه‌های دیگر ارائه می‌کند. این کتاب که به بخشی در مورد تأملات اساسی و بخشی در مورد اعمال هنجاری تقسیم می شود، موضوعاتی مانند رستگاری، زیبایی، طبیعت، عشق، عدالت، اخلاق و اخلاق را مورد بحث قرار می دهد. این با بحث در مورد یک نظریه مبتنی بر عمل برای توضیح دین در روابط بین‌الملل و یک مدل هنجاری برای تمرین همکاری در توسعه به پایان می‌رسد. این مجموعه نشان دهنده نقشی است که شاخه ای از فلسفه مسیحی به نام فلسفه «اصلاح طلبانه» در بحث درباره وضعیت قوانین طبیعت ایفا می کند. از زمان پیدایش آن، تقریباً یک قرن پیش، مفاهیم نظم و قانون (اصل، ساختار) در قلب این فلسفه قرار داشته است. یکی از راه های توصیف این سنت، فلسفه نظم آفرینش است. فیلسوفان اصلاح‌طلب با رد قاطعانه متافیزیک مکتبی و دئیسم، مفهوم قانون را به عنوان «حفظ» واقعیت حفظ کرده‌اند. درباره ماهیت چنین قانونی سؤالاتی مطرح شده است: آیا این یک مفهوم دینی است یا فلسفی؟ آیا قانون فقط به معنای "نظم" است؟ چه ارتباطی با قوانین طبیعت دارد؟ آیا آنها همیشه وجود داشته اند یا در طول فرآیند تکامل "ظهور می کنند"؟

چکیده: مسائل مربوط به داستان حضرت آدم در تاریخ اندیشۀ ادیان ابراهیمی (یهود، مسیحیت و اسلام) مورد تحلیل تفسیرهای گوناگون قرار گرفته است. در قرآن کریم ماجرای خوردن میوة ممنوعه و به دنبال آن اخراج آدم از بهشت و پیش از آن، آفرینش او و نیز رابطة او با فرشتگان و مانند اینها با عبارات موجز بیان گردیده است. از آن میان، مسألۀ «عصمت» و «بهشتِ» آدم در میان مفسران و متکلمان مسلمان همواره مورد مناقشه بوده است. ملاصدرا و برخی شارحان وی (ملا هادی سبزواری و علامه طباطبایی) کوشیده اند تا با ردِّ پاره ای موارد متناقض نما به تفسیری جامع نگر و قابل دفاع دست یابند. به همین دلیل شبهاتی را که در تفسیر و توجیه این دسته از آیات مطرح شده، جدّی انگاشته و در صدد گره گشایی از آنها برآمده اند. هدف این مقاله بازخوانی و بررسی برخی شبهات مربوط به این دو مسأله و بازیابی پاسخ آنان است. همچنین در این نوشتار حقیقت خلقت زن از دیدگاه فلاسفه‌ی مورد بحث مورد کنکاش قرار گرفت و بدست آمد که زن از نظر خلقت مانند مرد و فردی از افراد انسان است.

مسئله‌ی هدف آفرینش در آیه پنجاه و ششم سوره ذاریات یکی از مسائلی است که تفاسیر متعددّی درباره آن ارائه شده است. پژوهش حاضر، با جمع‌آوری داده‌های کتابخانه‌ای و روش پردازش توصیفی ـ تحلیلی و تطبیقی تفاسیر فریقین، بنیان این دگرگونی برداشت را اختلاف مدارس و رویکرد تفسیری مفسران قلمداد کرده است. یافته‌ای که براساس آن می‌توان آرای اهل تفسیر را در سه دسته ارزیابی نمود. دسته‌ی نخست، مخاطبان آیه را تنها مؤمنانِ جن و انس دانسته و این‌گونه هیچ اشکالی را متوجّه آیه نمی‌دانند. همچنین دسته‌ی دوم، با توجّه دادن به غرض‌محوری حرف لام در «لِیَعبُدونَ»، متعرّض هیچ‌گونه بحث اعتقادی مرتبط با آیه نشده‌اند. این در حالی است که دسته‌ی سوم، با عام تلقّی کردن خطاب آیه و مشکلِ تحقّق نیافتن هدف خلقت درباره‌ی نافرمانان ثقلین، در پی حلّ پیچ معنایی عارض شده درباره‌ی افعال الهی هستند. در این میان بعضی با تلاش‌هایی باورمندانه سعی در دفع این اشکال نموده‌اند. و گروهی با رویکرد عصری و نجات‌بخش دانستن آموزه‌ی عبادت، خود را از معضل نظری مطرح شده رهانیده و با مطلوب خواندن عبادت و نقش به سزای آن در تقویت ایمان، رستگاری مخاطبان در دو سرای را مقصود خدای متعال از این گزاره وحیانی دانسته‌اند.

ترجمه ماشینی : فلسفه اخلاق عملی یوزف پیپر را می‌توان با ارجاع به الهیات توماس آکویناس و به‌ویژه مفهوم آکویناس از انسان مخلوق درک کرد. پیپر از انسان شناسی الهیاتی آکویناس برای استدلال برای سه عملی که به واقعیت خلقت پاسخ می دهند، استدلال می کند: رضایت دادن به اینکه خدا به وجود آمده است، درک خدا و واقعیت آفریده شده، و دنبال کردن پایان زندگی انسان از طریق عمل به خلقت. فضایل برای دریافت سعادت آثار معروف پیپر در مورد هفت فضیلت، در مورد اوقات فراغت و جشن بر همان مفاهیم آکویناس تکیه دارند که پیپر در آثار فلسفه نظری خود به طور عمیق بررسی می کند. این پایان‌نامه با ارائه زمینه‌ای برای هر یک از آثار منتخب، وحدت فلسفه اخلاقی نظری و عملی پیپر و همچنین تصور او از زندگی ایده‌آل انسانی در جامعه‌ای را نشان می‌دهد که هم تعمق و هم عبادت الهی را امکان پذیر می‌سازد.