مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : مقدمه ای انتقادی بر دین در قاره آمریکا استدلال می کند که ما نمی توانیم دین را در قاره آمریکا بدون درک جوامع به حاشیه رانده شده آن درک کنیم. علیرغم تردیدهای مکرر در میان دانشمندان علوم دینی، این موضوع نشان می‌دهد که الهیات، و به‌ویژه الهیات رهایی‌بخش، هنوز مفید است، اما باید برای توجه به شیوه‌هایی که دین عملاً در صحنه تجربه می‌شود، دوباره چارچوب‌بندی شود. یعنی یک الهیات رهایی‌بخش که نیاز به کار از جانب فقرا را فرض می‌کند، می‌تواند با جمعیتی که رشد عظیم پنطیکاستی و کاریزماتیکی را تجربه می‌کنند، دور از ارتباط به نظر برسد، جایی که تمرکز بر نابرابری یا کنش اجتماعی نیست، بلکه بر روابط فردی با خداست. این جلد با استفاده از ترکیبی از منابع تاریخی و قوم‌نگاری، مقدمه‌ای اساسی برای مطالعه دین و الهیات در زمینه‌های لاتین/آ، سیاه‌پوستان و آمریکای لاتین ارائه می‌کند و سپس نشان می‌دهد که چگونه می‌توان الهیات را برای گفتگوی بهتر با مردم لاتین بازنگری کرد. هم دغدغه‌های مطالعات دینی و هم افراد واقعی که کار متکلمان قرار است بازنمایی کند. این جلد با آگاهی از شرکای گفتگو که در سراسر متن بررسی شده است، رویکردی نیمکره ای را برای بحث در مورد جنبش های مذهبی زنده ارائه می دهد. این رویکرد در حالی که الهیات رهایی بخش را نادیده نمی گیرد، به گذشته آنها انتقاد می کند و چالش هایی برای آینده آنها و همچنین پیشنهادهایی برای جلوگیری از مرگ نابهنگام آنها ارائه می دهد. واضح است که الهیات رهایی بخش فردا نمی تواند شبیه الهیات رهایی بخش امروز باشد.

چکیده ماشینی : مقدمه -- pt. I. فردیناند کریستین باور و مدرسه توبینگن. F.C. دو برنامه الهیات علمی باور -- منشا دو برنامه -- علمی بدون پیش فرض: دیوید اشتراوس -- بحث در مورد ماهیت دین: ادوارد زلر -- مانیفست ارتدوکس توبینگن: آدولف هیلگنفلد -- pt. II. آلبرشت ریچل و مکتب ریچل. آلبرشت ریچل درباره الهیات به عنوان علم -- بینش ها و تأثیرات فلسفی -- ملکوت خدا -- پایان برنامه ایده آلیستی -- نتیجه گیری.

چکیده ماشینی : میراث توماس آکویناس و کارل بارت برای متکلمان معاصر که به طور فزاینده ای آنها را در مورد مسائل بحث برانگیز در مورد قیاس و معرفت خدا به گفتگو می پردازند، تأثیرگذار است. با این حال، گفتگوی صریح کمی بین الاهیات آنها درباره خدا رخ داده است. این کتاب یکی از اولین تحلیل‌های مبسوط این موضوع اساسی را ارائه می‌کند و می‌پرسد که چگونه هر متکلم به دنبال اعتراف به تمایز کیفی خداوند در رابطه با خلقت است. ویتمن ابتدا بررسی می کند که آنها چگونه مطابقت و تمایز بین وجود خدا و اعمال بیرونی را در یک نگرانی فراگیر برای اجتناب از بت پرستی درک می کنند. ثانیاً، او نوع رابطه ای که خداوند با خلقت دارد را تحلیل می کند که از این برداشت های مربوطه ناشی می شود. علیرغم بسیاری از اهداف مشترک، آکویناس و بارت در نهایت در موضوع عقل الهیات با پیامدهایی برای توانایی آنها در حمایت مداوم از متمایز بودن خدا اختلاف دارند. این موضوعات آموزنده متقابل، درس های مهمی را برای الهیات معاصر ارائه می دهد