مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : این پایان نامه یک مطالعه میان رشته ای در مورد ماهیت و علل تراجنسیتی و تلاش برای فرموله کردن یک پاسخ اخلاقی مسیحی به آن است، موضوعی که تاکنون از دیدگاه مسیحی مورد توجه دانشگاهی گسترده ای قرار نگرفته است. دو هدف وجود دارد. اولین مورد بررسی این است که سنت الهیات مسیحی در مورد تراجنسیتی چه می گوید. دوم این است که آنچه را که تجربه افراد تراجنسی به کلیسا، و شکل گیری الهیات و اخلاق آن می گوید، بررسی کنیم. این بررسی شواهدی برای وجود تراجنسیتی قبل از قرن بیستم است، زمانی که برای اولین بار شناسایی و توصیف شد. این کتاب به بررسی تجربه ترنس‌جنسی‌ها و برخی افراد ترنس‌جندر در بریتانیا می‌پردازد. توجه ویژه ای به برخورد آنها با کلیسا و درون آن دارد. این بررسی می کند که چگونه آن دسته از افراد تراجنسی و تراجنسیتی که ادعای ایمان مسیحی می کنند از کتاب مقدس استفاده می کنند و با سنت مسیحی ارتباط برقرار می کنند، زیرا تلاش می کنند وضعیت خود را بهتر درک کنند و سعی می کنند با مسائل الهیاتی که این روند تأمل مطرح می کند کنار بیایند - نمونه ای از "الهیات معمولی". سپس آنچه را که خود کتاب مقدس و سنت مسیحی ممکن است در مورد ترنس‌جنسیتی، و در مورد همان موضوعات گسترده‌ای که شامل اهمیت خود انسان، تجسم و جنسیت، جنسیت و تمایلات جنسی باشد، بررسی می‌کند. . این کتاب به ویژه از الهیات بنیادی ایرنائوس، ترتولیان، اوریگن و گریگوری نیسا و از نوشته‌های چهار الهی‌دان معاصر: لیزا سوول کیهیل، الین گراهام، سوزان فرانک پارسونز و روآن ویلیامز استفاده می‌کند. در قلب این مطالعه، هفت مطالعه موردی دقیق از مسیحیان تراجنسی یا تراجنسیتی بریتانیایی وجود دارد، اما من همچنین از تعامل شخصی با حدود بیست و پنج نفر دیگر در یک دوره تقریباً سی ماهه استفاده می‌کنم.

چکیده ماشینی : رابطه اسلام و فمینیسم پیچیده است. بسیاری از علمای مسلمان وجود دارند که با شور و حرارت برابری زنان را ترویج می کنند. در عین حال، در مورد هنجارها، اصطلاحات و رویکردهای کلی فمینیسم و ​​الهیات فمینیستی، دوگانگی وجود دارد. این دوسوگرایی تا حد زیادی محصول گفتمان‌های مختلف سلطه‌گرایانه، آندرومرکزی و مردسالارانه است که به دنبال دیکته کردن تفسیرهای مشروع و معتبر هستند. این گفتمان‌ها نه تنها به دوگانگی دامن می‌زنند، بلکه به طور مؤثری احتمالات ارزشمند مربوط به تعامل فمینیستی بین‌ادیانی را پنهان می‌کنند. کلمات الهی، صدای زنانه، دنباله‌ای بر کتاب 2014 جروشا لمپتی، هرگز کاملاً دیگر نیست، که در آن او ایده الهیات «مسلمان» را معرفی کرد و آن را در موضوع تنوع مذهبی به کار برد. در این کتاب جدید، او استدلال‌های قبلی خود را برای این ادعا گسترش می‌دهد که مشارکت فمینیستی بین مذهبی هم تلاشی معتبر الهیات و هم منبعی حیاتی برای دانشمندان زن مسلمان است. او الهیات تطبیقی ​​فمینیستی را به عنوان روشی برای غلبه بر چالش های مرتبط با مشارکت فمینیستی بین مذهبی معرفی می کند، بحث های تطبیقی ​​را برای تمرکز بر دو «کلمات الهی» (قرآن و عیسی) و الهیات فمینیستی تغییر جهت می دهد و از این جهت گیری مجدد برای بررسی تقاطع ها، ناپیوستگی ها استفاده می کند. و بینش های مرتبط با موضوعات مختلف کلامی. این کتاب در پاسخگویی به فراخوان‌های رویکردهای جدید در الهیات فمینیستی اسلامی، استفاده از روش الهیات تطبیقی، تمرکز بر الهیات فمینیستی مسلمان و مسیحی در تحلیل تطبیقی، و بیان سازنده دیدگاه‌های الهیاتی مسلمانان، متمایز است.

ترجمه ماشینی: یونگل بر آن است تا مبنایی برای الهیات خدای مصلوب شده ایجاد کند و در عین حال از انبوه خداباوری و الحاد پرهیز کند. او در مورد این خطر هشدار می دهد که ریشه در این واقعیت دارد که مدرنیته دیگر جرأت نمی کند به خدا فکر کند، با خدا حرف بزند و خدا را با خداگویی بیش از حد خاموش کند. یونگل به تحلیل امکانات ما برای اندیشیدن و صحبت کردن با خدا می پردازد و به این نتیجه می رسد که الهیات باید به روایت انسانیت خدا تبدیل شود. این کتاب دوم از این مجموعه به خواننده کمک می کند تا آگاهی صریح تری از مسائل معاصری که الهیات یونگل با آن دست و پنجه نرم می کند به دست آورد.