مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : الهیات عرفانی دیونوسیایی «الهیات عرفانی شبه دیونیسی» را با نگاهی اجمالی به مراحل کلیدی در تفسیر و دریافت انتقادی آن در طول قرن ها معرفی می کند. در بخش اول، مقاله مینیاتوری خود آرئوپاگیت گریزان، الهیات عرفانی، به طور کامل، جمله به جمله، همراه با تفسیر نقل شده است. محتویات رمزآلود آن بدون ارجاع عاقلانه به بقیه مجموعه دیونوسی: نامهای الهی، سلسله مراتب آسمانی، سلسله مراتب کلیسایی و ده نامه تقریباً غیرقابل نفوذ خواهد بود. از اهمیت ویژه ای استفاده دیونوسیایی از نفی ها در یک الهیات «آپوفاتیک» است که تعالی خدا را فراتر از کلمات و مفاهیم انسانی به رسمیت می شناسد. مراحل دریافت و نقد این مجموعه و مضمون یونانی در بخش دوم ترسیم شده است: نخست، مقدمه اولیه قرن ششم و نظرات حاشیه ای (Scholia) توسط جان اسکیتوپلیس. دوم، ترجمه و تفسیر لاتین اولیه توسط Eriugena کارولینجی قرن نهم و تفسیر قرن دوازدهم توسط هیو پاریسی سنت ویکتور. و سوم، واکنش انتقادی و مخالفت مارتین لوتر در اصلاحات. در پایان، آپوفاتیک دیونوسی در کنار سایر اشکال الهیات منفی در پرتو علایق مدرن و پست مدرن در این موضوع ارائه شده است.

چکیده ماشینی : در سی سال گذشته سطح بی‌سابقه‌ای از علاقه به تفسیر کتاب مقدس مسیحی اولیه، از ابتکارات علمی بزرگ گرفته تا منابع محبوب‌تر برای کشیش‌ها و خوانندگان عمومی، دیده شده است. حوزه‌های مطالعات کتاب مقدس و پدرشناسی/مطالعات مسیحی اولیه هر کدام عمدتاً از دیدگاه خود به مطالعه تفسیر کتاب مقدس اولیه مسیحی رسیدند و تمایل دارند در انزوای نسبی از یکدیگر عمل کنند. هدف این کتاب این است که این دو حوزه را به گفتگوی نزدیک‌تر بیاورد، تا راه‌های جدیدی را برای مطالعه بعد عمیقاً کتاب مقدس الهیات پدری و همچنین سهمی که تفسیر پدری می‌تواند در دیدگاه‌های معاصر درباره بهترین تفسیر کتاب مقدس داشته باشد، ارائه دهد. بر اساس یک مشاوره چند ساله در انجمن ادبیات کتاب مقدس، کتاب مقدس و الهیات تثلیث اولیه دارای دانشمندان برجسته از هر دو حوزه است که بینش جدیدی را در مورد رابطه بین تفسیر پدری و راهبردهای فعلی تفسیر کتاب مقدس، به ویژه با ارجاع به این آموزه به ارمغان می آورد. تثلیث این کتاب پس از شرح چگونگی مطالعه تفسیر پدری در هر حوزه، مطالعات جدیدی از الهیات تثلیث در متون کتاب مقدس عهد عتیق، یوهانین و پولس و تفسیر پدرانه از آنها را ارائه می دهد و بینش های نقد تاریخی مدرن را با الهیات تاریخی کلاسیک ترکیب می کند. این نوید می دهد که سهم ارزشمندی در هر دو زمینه داشته باشد، و چندین راه جدید را برای مطالعه ادبیات اولیه کتاب مقدس و توسعه الهیات تثلیثی پیشنهاد می کند.

چکیده ماشینی : الهیات کتاب مقدس مسیحی بر اساس این تز بنا شده است که مکاشفه الهی، الهام و تشریع کتاب مقدس باید به عنوان "حرکات متوالی مرتبط" یک فرآیند واحد در نظر گرفته شود که در آن خدا کلام خود را در تاریخ آشکار می کند و دسترسی دائمی به وحی را برای قوم خود تضمین می کند. ، هم از اسرائیل و هم از کلیسا. نقطه شروع، دیدگاهی است که در سند Dei Verbum شورای دوم واتیکان بیان شده است که وحی شامل «کلمات و واقعیت‌های» تاریخ نجات است. این نشانه دور شدن از مفهوم نومکتبی است که به وحی عمدتاً به عنوان مجموعه ای از حقایق گزاره ای نزدیک می شود. فارکسفالوی با مفهوم وحی به عنوان یک فرآیند تاریخی آغاز می‌کند: خدا کلام خود را در «تاریخ نجات» آشکار می‌کند، که در تجسم به اوج خود می‌رسد. انتقال وحی همیشه شامل میانجیگری انسان توسط افراد برگزیده یا به زبان سنت کتاب مقدس و پدری «انبیا و رسولان» است. سپس فارکاسفالوی به بررسی برخی از مشارکت کنندگان اصلی الهیات الهام در زمان واتیکان دوم (بیا، رهنر، آلونسو-شوکل)، آموزش درست Dei Verbum و در نهایت سند 2014 کمیسیون کتاب مقدس پاپی و الهام از کتاب مقدس و حقیقت کتاب مقدس، درمان هر یک از اینها در زمینه فردی خود. به گفته فرکاسفالوی، الاهیات الهام به دلیل تصور نومکتبی از خدا به عنوان یک «نویسنده ادبی» متون کتاب مقدس بسیار ناتوان بود. فارکسفالوی با حمایت از خدا به عنوان «نویسنده» واقعی و اصیل کتاب مقدس، اما در معنایی غیر ادبی، قیاس الهام-تجسم سنت را نیز از نو مرور می کند. کتاب مقدس را باید در پرتو این اندیشید که خداوند به تدریج خود را در زمینه‌های محدود و مکانی به انسان‌های برگزیده آشکار می‌کند، که از طریق آنها وحی به صورت شفاهی و در نهایت به صورت مکتوب منتقل می‌شود. خدا فرآیندهای ترکیبی پیچیده کتب کتاب مقدس را هدایت می کند تا کلام او به طور قابل دسترس و دائمی در مکتوب برای مردمش، کلیسا، حفظ شود. فصول پایانی کتاب الهیات کتاب مقدس مسیحی، بسط این پویایی ها را به قدیس سازی می پردازد. این فصول عمدتاً تفسیری و تاریخی بر انتقال مکاشفه در مسیح از طریق هر دو عهد به وسیله حواریون عیسی، پذیرفتن متون مقدس عبری و به حرکت درآوردن شکل‌گیری و در عهد عهد اولیه، قدیس‌شدن عهد جدید تمرکز دارند.

چکیده ماشینی : این کتاب در پاسخ به اینکه چقدر تحقیقات الهیاتی در مورد ناتوانی فکری (در مقابل جسمی) انجام شده است، به نمایندگی از افراد دارای ناتوانی های ذهنی عمیق می پرسد که انسان بودن به چه معناست. این سؤال به طور سنتی با تأکید بر ظرفیت فکری - توانایی به کارگیری مفاهیم یا انتخاب اخلاقی - پاسخ داده می شود و ارزش افرادی را که فاقد چنین ظرفیت های فکری هستند نادیده می گیرد. نویسنده پیشنهاد می کند، بلکه، انسان را بر حسب مشارکت در روابط پاسخگویی متقابل، که شامل اشکال فکری ارتباط است، اما محدود به آن نمی شود، درک کرد. او استدلال خود را با توسعه یک پدیدارشناسی در مورد چگونگی ارتباط یک فرد با ناتوانی ذهنی عمیق، که از تجربه بالینی او به عنوان یک فیزیوتراپیست استخراج شده است، پشتیبانی می کند. او از این طریق نشان می دهد که این افراد در روابط پاسخگویی متقابل، هرچند به شیوه های غیر نمادین و بدنی شرکت می کنند. او استدلال می کند که انسان بودن، تصویرسازی از خدا به معنای پاسخ دادن به جهان اطرافمان به هر روشی است، بدنی یا نمادین. چنین برداشتی افراد دارای معلولیت ذهنی را مستثنی نمی کند، بلکه آنها را در زمره کسانی قرار می دهد که در تصویر خدا مشارکت دارند. MOLLY C. HASLAM یک فیزیوتراپیست با بیست سال سابقه کار با او است افراد دارای انواع ناتوانی ها، از جمله افرادی که دارای ناتوانی های ذهنی عمیق هستند. . . . یک انتخاب قوی برای مجموعه های فلسفه و انسان شناسی، بسیار توصیه می شود. - -کتاب‌سنج کتابخانه «به خوبی نوشته شده است و به راحتی قابل پیگیری است، حتی برای افراد غیرمتخصصی مانند من. بسیاری از تجزیه و تحلیل موجودات اجتماعی ساخته شده از طریق گفتمان برای خوانندگان دیوید آرمسترانگ یا میشل فوکو آشنا خواهد بود، حتی اگر صراحتاً در این اصطلاحات به آن اشاره نشده باشد.[4] به همین ترتیب، محققان در سمت شرقی اقیانوس اطلس از مشکلات اولویت دادن به خودآگاهی و زبان به عنوان پیش شرط بشریت بسیار آگاه خواهند بود. نویسنده اذعان می‌کند که سؤالات بیشتری وجود دارد که باید پرسید - مثلاً بیماران کما یا حیوانات با عملکرد بالاتر در این کیهان‌شناسی کجا هستند - اما به عنوان مقدمه‌ای بر یک مفهوم، این کتاب به من بینش مفیدی در مورد جدید داد. روش های تفسیر کار خودم.» - -H-ناتوانی

چکیده ماشینی : در این جلد دوم، وبستر بحث را پیش می برد تا موضوعاتی در الهیات اخلاقی و الهیات عقل مخلوق را در بر گیرد. فصل آغازین با در نظر گرفتن رابطه مسیح شناسی و الهیات اخلاقی صحنه را تنظیم می کند. به دنبال آن مجموعه ای از تأملات در مورد طیفی از موضوعات اخلاقی دنبال می شود: ماهیت کرامت انسانی. رحمت؛ جایگاه اندوه در وجود مسیحی؛ ماهیت شجاعت انسان؛ مردن و قیام با مسیح به عنوان یک موتیف حاکم در زندگی اخلاقی مسیحی. وجود گناه در گفتار انسان وبستر با مطالعاتی درباره ماهیت زندگی فکری و وظیفه فکری الهیات مسیحی پایان می دهد.

چکیده ماشینی : این همراه یک مرور کلی به روز از باورها، آموزه ها، و اعمال مفاهیم کلیدی فلسفی در قلب الهیات مسیحی ارائه می دهد. فصل های شانزده گانه که به طور ویژه برای این جلد سفارش داده شده، توسط تیمی از دانشمندان معتبر بین المللی نوشته شده است و موضوعاتی مانند تثلیث، وجود ضروری خداوند، بساطت، قدرت مطلق، دانایی مطلق، حضور همه جانبه، خیر، ابدیت و مشیت، تجسم، معاد، کفاره، گناه و نجات، مشکل شر، مناسک کلیسا، مکاشفه و معجزات، دعا و زندگی پس از مرگ. نوشته شده به زبان غیر فنی و در دسترس، آنها نه تنها ترکیبی از بورس تحصیلی در مورد این موضوعات ارائه می دهند، بلکه سوالات و موضوعاتی را برای بررسی بیشتر پیشنهاد می کنند.

چکیده ماشینی : Summa Theologiae در زمره بزرگترین اسناد کلیسای مسیحی قرار دارد و نقطه عطفی از تفکر غرب قرون وسطی است. این چارچوب برای مطالعات کاتولیک در الهیات سیستماتیک و برای یک فلسفه کلاسیک مسیحی فراهم می کند، و به طور منظم توسط دانشمندان از همه ادیان و هیچ یک، در طیف وسیعی از رشته های دانشگاهی مشورت می شود. این نسخه رقعی نسخه کلاسیک لاتین/انگلیسی که برای اولین بار توسط دومینیکن‌های انگلیسی در دهه‌های 1960 و 1970 در پی دومین شورای واتیکان منتشر شد، در پاسخ به درخواست‌های منظم خوانندگان و کتابداران در سراسر جهان برای کل مجموعه انجام شده است. از 61 جلد دوباره در دسترس خواهد بود. متن اصلی بدون تغییر است، به جز اصلاح تعداد کمی از اشتباهات چاپی.

چکیده فارسی : این اثر منحصر به فرد - هیچ اثر دیگری که هنوز به زبان انگلیسی موجود نیست به این موضوع می پردازد - سهم این شوراها را در توسعه و فرمول بندی اعتقادات مسیحی نشان می دهد. سپس نشان می‌دهد که چگونه میراث آنها در طول قرن‌ها برای الهام بخشیدن - یا تسخیر - هر نسل باقی مانده است.