مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این چه نوع میل طبیعی است؟ چگونه می توان میل طبیعی به چیزی که فقط به طور فراطبیعی به دست می آید وجود داشت؟ چگونه می توان چنین آرزویی را با بیهودگی فیض و جلال آشتی داد؟ پیامدهای آن برای عذرخواهی چیست؟ این پرسش‌ها و پرسش‌های مشابه، قرن‌ها بحث بر سر تفسیر صحیح میل طبیعی به دیدن خدا را درگیر کرده است. این اثر با بررسی اندیشه سنت توماس و برخی از برجسته ترین مفسران او از جمله اسکاتوس، کاجتان، سوارز و هانری دو لوباک به دنبال تعیین ماهیت این میل و رابطه آن با نظم فراطبیعی است.

ترجمه ماشینی: پاسخ های زیادی به این مسئله که زبان و معرفت انسان در ارتباط با خدا چگونه عمل می کند، وجود داشته است. «زبان و معرفت بشری در پرتو کلسدون» با پیشنهاد این که رابطه بین انسانیت و الوهیت موجود در «تعریف دین کلسدونی» (451 پس از میلاد) می تواند یکی از وظایف اساسی الهیات مسیحی را متفاوت جلوه دهد، زمینه جدیدی را می گشود. نویسنده در پرتو خوانشی پویا از مسیح شناسی کلسدونی، قیاس، استعاره، و نماد و نیز پرسش های اساسی درباره معرفت بشری را مورد بحث قرار می دهد. برخی از دام های قدیمی اجتناب می شود و پیوند اساسی بین مسیح شناسی، زبان و معرفت آشکار می شود.

ترجمه ماشینی: پیوندهای بین دین و غذا برای قرن ها شناخته شده است، و با این حال ما به ندرت ماهیت رابطه بین غذا و معنویت، یا غذا و گناه را بررسی یا درک می کنیم. این کتاب با تکیه بر ادبیات، سیاست و فلسفه و همچنین الهیات، نقشی را که غذا ایفا کرده است، باز می کند و دین را در نوری جدید و روشنگر نشان می دهد. کتابی جذاب که پیوندهای چند صد ساله بین الهیات و غذا را ردیابی می کند و دین را در یک کتاب نشان می دهد. نور جدید و جذاب از نمونه هایی از ادیان مختلف استفاده می کند: اهمیت سیب در کتاب مقدس مسیحی و خوردن نان به عنوان بدن مسیح. خوردن و روزه در ماه رمضان برای مسلمانان؛ و اینکه چگونه قوانین غذایی یهودیت برای ایجاد آگاهی از زندگی در زمان و مکان تورات طراحی شده است. ایده هایی از زمینه های ادبیات، سیاست، و فلسفه و همچنین الهیات را بررسی می کند این ایده را جدی می گیرد که غذا اهمیت دارد، و اینکه بسیاری از جنبه های غذا خوردن - همنشینی با سفره، سنت های آشپزی، ابعاد زیبایی شناختی، اخلاقی و سیاسی غذا - مهم و پیچیده هستند و هم مذهب و هم رابطه ما با غذا را روشن می کنند.

ترجمه ماشینی: هدف این کتاب ترکیب دیدگاه‌های دانشمندان آفریقایی در مورد الهیات کودک از انواع زیرشاخه‌های الهیاتی برای ارائه دیدگاه‌های الهیاتی و وزیری در این زمینه است. این کتاب تحقیقات اصلی و پیشرفت‌های جدید را در این زمینه مطالعه منتشر می‌کند، به‌ویژه که مربوط به زمینه آفریقا است. در این فرآیند همچنین به نیاز جهانی برای شنیدن صداهایی از آفریقا در این زمینه دانشگاهی می پردازد. هدف آن انتقال اهمیت توجه به فرزندان آفریقا در الهیات است. فصل‌های مختلف روش‌شناسی‌های متنوعی را نشان می‌دهند، اما تمرکز اصلی و مشترک، رویکرد به موضوع از دیدگاه کودکان آفریقایی است. گرایش های فرعی الهیاتی متنوع نویسندگان به شخصیت منحصر به فرد و متمایز کتاب کمک می کند. تقریباً تمام فصول دارای جهت گیری نظری با تحقیقات کمتر تجربی اما بیشتر کیفی هستند، اگرچه برخی از فصول به تحقیقات تجربی که نویسندگان در گذشته انجام داده اند اشاره دارد. بیشتر ادبیات آکادمیک در زمینه الهیات کودک منشأ آمریکایی یا بریتانیایی-اروپایی است. بافت آفریقا تقریباً در این گفتمان غایب است، اگرچه جوانترین قاره است و چالش های منحصر به فرد و مرتبطی را ارائه می دهد. این کتاب توسط دانشمندان الهیات آفریقایی با تمرکز بر کودکان آفریقا نوشته شده است. این نه تنها به چالش های نظری در این زمینه می پردازد، بلکه دیدگاه های الهیاتی را برای خدمت با کودکان و تغییرات اجتماعی مهم نیز ارائه می دهد. این کتاب که از رشته‌های فرعی الهیات مختلفی نوشته شده است، برای محققان در سراسر زیرشاخه‌های الهیاتی، به ویژه آن دسته از دانشمندان الهیاتی که علاقه‌مند به تقاطع بین الهیات، مطالعات دوران کودکی و موضوعات فرهنگی یا اجتماعی آفریقا هستند، طراحی شده است. این به موضوعات می پردازد و بینش هایی را ارائه می دهد که برای رهبران متخصص و متخصصان در این زمینه نیز مرتبط است. هیچ بخشی از کتاب از انتشارات دیگری سرقت نشده است یا در جای دیگری منتشر شده است.

ترجمه ماشینی: هنک دی روست در الهیات عملی مشارکتی، تحقیقاتی را در مورد اعمال مسیحی مستند و تجزیه و تحلیل می‌کند که می‌تواند توسط الهی‌دانان عملی دانشگاهی با همکاری تمرین‌کنندگان از انواع مختلف اعمال مسیحی در سراسر جهان انجام شود. خوانندگان: مؤسسات الهیات در سراسر جهان، کتابخانه های دانشگاهی، محققان الهیات عملی، پزشکان، دانشجویان، مشاوران، مؤمنان روزمره، همه علاقه مند به اعمال مسیحی.

ترجمه ماشینی: از نخستین روزهای کلیسا، الهی‌دانان برای درک چگونگی وجود انسانیت و الوهیت در شخص مسیح تلاش کرده‌اند. طرفداران بدعت آریان، که معتقد بودند عیسی نمی‌توانست کاملاً الهی باشد، شواهد قابل توجهی در کتاب مقدس برای موقعیت خود یافتند: عیسی تعجب کرد، سؤال کرد، ترسید، رنج کشید و دعا کرد. مدافعان ارتدکس، مانند هیلاری پواتیه، آمبروز میلان، ژروم، و آگوستین، نبوغ قابل توجهی در توضیح چگونگی سازگاری این عبارات کتاب مقدس با الوهیت مسیح نشان دادند. الاهیدانان قرون وسطایی مانند پیتر لومبارد، توماس آکویناس و بوناونتور نیز هنگام رویارویی با تهدید فزاینده بدعت آریان با این متون دست و پنجه نرم کردند. مانند اسلاف خود، آنها نیز با نیاز به حفظ انسانیت اصیل عیسی و توصیف شیوه ای از تجربه احساساتی که هیچ شکی در الوهیت کامل کلام مجسم نمی کند، مواجه بودند. همانطور که کوین مادیگان نشان می دهد، با این حال، آنها همچنین با یک مانع دیگر روبرو شدند. متکلمان قرون وسطی از پدران یونانی و لاتینی مجموعه ای از نظرات را در مورد عبارات مورد بحث به ارث برده بودند که در این زمان به جایگاه فرهنگی هنجاری در سنت مسیحی دست یافته بود. با این حال، پدران یونانی و لاتین در یک موقعیت جدلی نوشتند و به تهدیدی که آریایی ها برای ارتدکس ایجاد می کرد پاسخ دادند. در نتیجه، آنها گاهی خود را به اظهارات افراطی و گاهی متناقض می‌دیدند. این اظهارات از نظر جانشینان قرون وسطایی خود یا به نظر می رسید که الوهیت واقعی مسیح، انسانیت واقعی او را به خطر می اندازد، یا این احتمال را که خدا و انسان با یکدیگر در ارتباط هستند یا به طور متافیزیکی با یکدیگر مرتبط هستند. در نتیجه، متکلمان قرون وسطایی نیز نیاز داشتند تا نشان دهند که چگونه دو گزاره به یک اندازه معتبر اما ظاهراً متناقض را می توان با هم تطبیق داد - تا از اجداد پدری خود در برابر هر گونه تردیدی در مورد اتفاق نظر یا درستی ارتدوکس آنها محافظت کنند. مادیگان با بررسی استدلال‌های ناشی از این فشارهای دوگانه، در می‌یابد که تحت عنوان جذب و انتقال بی‌تغییر یک سنت متفق القول، در واقع شکاف‌ها و ناپیوستگی‌های زیادی بین دو بدنه فکری باستان و قرون وسطی وجود داشته است. او به جای تغییر یا توسعه ارگانیک، تغییرات بنیادی، آزمایش، تازگی و حتی هترودوکسی را می یابد.

ترجمه کتاب: این کتاب زندگی‌نامه فکری مهمی از شاید تأثیرگذارترین الهی‌دان قرن بیستم، کارل بارت است. مک کورمک اولین تجدید نظر در مقیاس کامل تفسیر اصلی الهیدان معروف هانس اورس فون بالتاسار از بارت را ارائه می دهد که اولین بار در سال 1951 منتشر شد. با تکیه بر انبوهی از مطالب، که بسیاری از آنها در طول زندگی بارت منتشر نشده بودند، و همچنین به طور کامل. مک کورمک با آشنایی با بهترین پژوهش‌های اخیر آلمانی نشان می‌دهد که تصمیم اساسی که می‌تواند کل توسعه بارت را کنترل کند - چرخش به شکلی جدید و کاملاً واقع‌گرایانه از "عینیت‌گرایی" الهیاتی - قبلاً در سال‌هایی اتخاذ شده بود که بارت در حال کار بر روی اولین تفسیر خود بر رومیان بود. او همچنین استدلال می‌کند که مهم‌ترین تصمیم‌ها - اعم از مادی و روش‌شناختی - در Dogmatics G?ttingen بارت در سال‌های 1924/5 و نه بعداً در کتاب 1931 درباره آنسلم، همانطور که اغلب ادعا می‌شود، گرفته شد. این اثر منحصر به فرد و مهم نه صرفاً تفسیر تازه ای از پیشرفت بارت، بلکه الگوی جدیدی برای درک کل الهیات بارت ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: این کتاب مجموعه ای از مطالعات مرتبط را در مورد ماهیت کتاب مقدس و الهیات مسیحی توسط یکی از برجسته ترین نمایندگان الهیات پروتستان در زمان ما گرد هم می آورد. پس از مقدمه‌ای کوتاه در زمینه‌ی کتاب و مضامین اصلی آن، بخش اول این جلد به بررسی موضوعاتی درباره‌ی ماهیت و تفسیر کتاب مقدس می‌پردازد. یک پیشنهاد جامع در مورد کتاب مقدس و تفسیر آن با مطالعه کتاب مقدس به عنوان سفارت مسیح قیام یافته، و توسط سه فصل مرتبط با تجزیه و تحلیل روش هایی که در آن متکلمان بزرگ مدرن (بارت،تی.اف.تورنس و روآن ویلیامز) ماهیت و تفسیر کتاب مقدس. بخش دوم جلد پیشنهادی انباشته در مورد ماهیت و وظایف الهیات مسیحی ارائه می‌کند، به بررسی اصول بنیادی الهیات نظام‌مند، نقش متمایز و دامنه عقل در الهیات مسیحی، رابطه الهیات با علوم انسانی و حرفه الهیات برای ترویج صلح کلیسا.