مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

تجربه‌ های وحیانی (الهامی) یکی از انواع مهم تجربه دینی است که صاحبانش آن را به یقین رسیدن ناگهانی، الهام، وحی، روشنگری، مشاهده عرفانی و بارقه بصیرت می ‌نامند. از نظر دیویس علایم‏ مشخصه این تجربه ‌ها عبارتند از: 1. ناگهانی و کوتاه ‌مدت بودن در غالب موارد؛ 2. دستیابی به معرفتی جدید از غیر طریق استدلال یا ادراک حسی؛ 3. دریافت این معرفت از سوی عاملی بیرونی به نحوی سیل ‌آسا و رگبارگونه در غالب موارد؛ 4. همراهی با یقین مطلق؛ 5. بیان ناپذیر بودن در بسیاری موارد. این مقاله می ‌کوشد ضمن ارائه دقیق آنچه دیویس از منظر فلسفه دین مسیحی درباره این دسته از تجربه‌ های دینی بیان کرده، آرای او را از دیدگاه عرفان اسلامی نقد و بررسی کند. در این مطالعه تطبیقی و انتقادی معلوم می‌ شود، آنچه دیویس تجربه دینی وحیانی نامیده است، با آنچه در عرفان اسلامی کشف معنوی خوانده می ‌شود، ارتباطی تنگاتنگ دارد و در منابع عرفانی ما به ‌گونه ‌ای عمیق‌ تر و دقیق ‌تر بررسی شده است. تمایز میان وحی رسالی با دیگر مصادیق تجربه دینی وحیانی و بیان تفاوت ‌های اساسی این دو، از جمله نکاتی است که مورد توجه خاص عارفان مسلمان بوده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 89 تا 100

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خاتمیت از نظر سه متفکر مسلمان معاصر (اقبال لاهوری، مطهری و شریعتی)

نویسنده:

زهرا صالحی روش

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ایرانداک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین خاتم , وحی , خاتمیت , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , فلسفه اسلامی , فلسفه دین , اصطلاحنامه عرفان , هنر و علوم انسانی , هنر و علوم انسانی , وحی , هنر و علوم انسانی , هنر و علوم انسانی , شریعتی، علی , اقبال لاهوری، محمد , اندیشه سیاسی معاصر در جهان اسلام , هنر و علوم انسانی , اندیشه سیاسی معاصر در جهان اسلام , هنر و علوم انسانی , هنر و علوم انسانی , اندیشه سیاسی معاصر در جهان اسلام , اندیشه سیاسی معاصر در جهان اسلام , اندیشه سیاسی معاصر در جهان اسلام , اقبال لاهوری، محمد , شریعتی، علی , اندیشه سیاسی معاصر در جهان اسلام , هنر و علوم انسانی , اقبال لاهوری، محمد , دکتر علی شریعتی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری

چکیده :

مبحث خاتمیت از جمله مسلمات دین اسلام است و مسلمانان اعم از شیعه و سنی همانگونه که به یگانگی خدا ، قرآن و رسالت انبیاء اعتقاد دارند ، به خاتمیت پیامبر اسلام (ص) نیز معترفند . در این پژوهش ، رویکرد سه تن از متفکران جهان اسلام ، یعنی علامه اقبال لاهوری ، استاد مطهری و دکتر شریعتی نسبت به مسئله خاتمیت بررسی شده و همچنین نتیجه و حاصل رویکرد آنها در جهان اسلام تبیین می شود . هدف از این پژوهش تبیین و توصیف معرفت شناسانه و تحلیل مبحث خاتمیت از نظر متفکران مذکور در دوران معاصر می باشد . شاید ضرورت و اهمیت این تحقیق از این جهت است که می خواهد نشان دهد که اسلام متعلق به یک عصر و دوران خاص نیست ، بلکه به تمام اعصار تعلق دارد و اینکه انسان عصر حاضر بدون نیاز به آمدن پیامبر دیگر می تواند از کلام الهی و تعالیم اسلام بهره گیرد و دیگر اینکه اسلام توان تطبیق با شرایط عصر و تأمین نیازهای انسان در ادوار مختلف را دارد .

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد رویکرد عرفی در اندیشه دکتر مجتهد شبستری

نویسنده:

زینب عسگریان

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تجدد , مجتهد شبستری , سکولاریسم , سکولاریسم و اسلام , قرائت‌ دین

کلیدواژه‌های فرعی :

بحران معنویت , مدرنیزاسیون , فرهنگ غرب , خودبسندگی عقل , زندگی مدرن , انتظار از دین , قلمرو دین (مسائل جدید کلامی) , حکومت دموکراسی (مسائل جدید کلامی) , اومانیسم (مسائل جدید کلامی) , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , اومانیسمِ رنسانس , حکومت امام علی (ع) , هرمنوتیک , هرمنوتیک اسلامی , دین پژوهی , علم زدگی(اصطلاح وابسته) , پیامدهای سکولاریسم , مولفه های عرفی شدن , فردی شدن ایمان , درونی شدن ایمان , تک بعدی شدن دین , قرائت انسانی از وحی , عصری کردن دین ,

چکیده :

عرفی شدن یا سکولاریزاسیون فرآیندی است که باعث کاهش جایگاه و نقش دین در سه حوزه دین، فرد و جامعه می شود؛ هرچند خاستگاه آن در غرب است اما می تواند برای همه ادیان از جمله اسلام و برای همه جوامع دیندار از جمله ایران رخ دهد. تلاش برخی روشنفکران و نواندیشان مسلمان برای رفع چالشهای دین اسلام با شیوه زندگی مدرن امروز و برای حفظ دین و افزایش قدرت انطباق آن با نیازهای جدید بشر، سبب فروکاهی نقش و جایگاه دین و به عبارتی عرفی شدن شده است. در همین راستا آرا دکتر مجتهد شبستری قرائتی تازه از جایگاه دین اسلام و مدرنیته است. در این جستار تلاش شده تا مولفه های عرفی شدن و پیامدهای آن در آرا ایشان مورد مداقه قرار گیرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 137 تا 157

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تجربه دینی از دیدگاه مولوی

نویسنده:

نرگس دیگدانه

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه دینی (فلسفه دین)

چکیده :

تجربه دینی یکی از مباحث مهم فلسفه ی دین محسوب می شود، پاره ای از اندیشمندان آن را به عنوان راهی برای اثبات وجود خدا می دانند. هدف از این تحقیق مطالعه و پژوهش در یکی از منابع اصیل فرهنگ اسلامی با توجه به آخرین پژوهشهایی است که در مورد تجربه دینی صورت گرفته است تا شاید هم به آشنایی بیشتر با یکی از موضوعات کلام جدید کمک شود و هم بعد دیگری از زندگی عارفانة مولوی آشکار شود. در این رساله ابتدا به خاستگاه تجربه دینی و کلیاتی در مورد این موضوع و تصویر و تصدیقهای آن پرداخته شده است ، سپس این موضوع از دیدگاه مولوی بررسی شده است. با اندکی ملاحظه و دقت در آثار مولوی به این نتیجه دست می یابیم که معارف مولوی سراسر تجارب دینی او و دیگران می باشد و لذا او در مثنوی گاهی از حالات خود می گوید ، و گاهی به بیان تجربة تفسیری و یا احیا گری می پردازد که تجربه گر آن شخص دیگری است. علی ایحال تبیین مسأله ی جایگاه تجربة دینی در اعتقادات و نسبت آن با دین و عوامل کسب این تجربه از منظر عارفان اسلامی و خصوصاً مولوی مهمترین مسائل مورد تحقیق در این رساله می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تجربه دینی چیست؟ مهمترین دیدگاه‌ها دربارة حقیقت و چیستی آن را بررسی نمایید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

پاسخ تفصیلی:

مفهوم تجربه ديني تجربه واقعه‌اي است كه شخص از سر مي‌گذراند (خواه به عنوان عامل و خواه به عنوان ناظر) و نسبت به آن آگاه و مطلع است.[1] تجربه انواع مختلفي دارد و دامنة‌ آن بسيار وسيع است و محدودة آن را طيف وسيعی از تجارب تشكيل مي‌دهند. از جمله: تجربه ز بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام جدید , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه‌ دینی , تجربه دینی (فلسفه دین)

کلیدواژه‌های فرعی :

پدیدارشناسی دین , دلالت تجربه دینی , تجربه دینی و مفهوم , تجربه دینی و حس , تفسیر تجربه دینی , تاریخچه تجربه دینی , تجربه‌ دینی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مفهوم تجربه عرفانی و ویژگیهای آن را از دیدگاه ویلیام جیمز بررسی نمایید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

پاسخ تفصیلی:

تقريباً تمام كساني كه دربارة تجربه ديني به بحث و بررسي پرداختهاند بر تنوع آن، تأكيد و پافشاري دارند. سوئين برن آن را به پنج نوع، مكينتاير به دو نوع، واليس ماتسون به سه نوع، و ردولف توبه دو نوع تقسيم كرده‌اند.[1] ويليام جيمز نيز با اشاره به تنوع بسيا بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام جدید , تجربه‌ دینی

کلیدواژه‌های فرعی :

برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه دینی (ویلیام جیمز) ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تاریخچه‌ای از بحث تجربة‌ دینی ارائه دهید و عوامل پیدایش آن را تبیین نمایید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

تا قبل از قرن هجدهم عقل‌گرايي و تكيه بر توانايي‌هاي عقل در عرصة شناخت و اثبات وجود خداوند، مهمترين انديشه در مغرب زمين بود. و تمام تلاش انديشمندان ديني مصروف براهين عقلي اثبات وجود خداوند مي‌شد. اما در اواخر قرن هجدهم عقل‌گرايي از سوي بسياري از انديش بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام جدید , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه‌ دینی , تجربه دینی (فلسفه دین)

کلیدواژه‌های فرعی :

پدیدار شناسی تجربه دینی , تاریخچه تجربه دینی , تجربه‌ دینی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفاوت تجربه دینی با وحی را تفصیلاً بیان کنید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

تجربه ديني، واژه‌اي است صرفاً غربي كه امروزه تلاش مي‌شود با ارائه تفسيري مبهم از آن به «مواجهه با امري مطلق و متعالي» جايگاهي را در ميان معارف ديني ما بر خود باز كند كه حتي اموري چون وحي بر انبياي الهي را در گسترة معنايي خود در برگيرد. طرح اين واژه ب بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام جدید , وحی , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه‌ دینی , تجربه دینی (فلسفه دین)

کلیدواژه‌های فرعی :

رابطه وحی نبوی و تجربه دینی , وحی یا شعور ویژه و تجربه دینی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تجربه‌ی دینی چه ارتباطی با شهود و مکاشفه دارد؟ آیا تجربه دینی توانایی اثبات مدعیات دینی را دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

امروزه با ارائه تفسيري مبهم از واژه تجربه ديني به «مواجهه با امري مطلق و متعالي»[1] و عموميّت بخشيدن به لوازم تفسير غربيان از آن، حتي وحي بر انبياء الهي را نيز امري بشري و آزمون‎پذير نزد اذهان (قابل تجربه براي همگان) معرفي مي‎كنند و موج طرح شبهاتي هم بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام جدید , راه کشف و شهود , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته) , مکاشفه(معرفت شناسی) , تجربه‌ دینی , تجربه دینی (فلسفه دین)

کلیدواژه‌های فرعی :

مکاشفه , تجربه دینی و حس , تجربه‌ دینی , مدعیات دینی , مدعیات دین ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آیا معرفت شهودی از جنس تجربه دینی است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

براي پاسخ به سؤال فوق لازم است ابتدا تعريف مختصري از تجربه ديني و معرفت شهودي ارائه دهيم. منظور از تجربه ديني از نظر ما نوعي مواجهه با خداوند يا امور ماوراء طبيعي يا مقدس است. و مواجهه به معني شناخت مستقيم، حضوري و بي‌واسطه است. احساس عجز و محدوديت و بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام جدید , راه کشف و شهود , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , معرفت شهودی , تجربه‌ دینی , تجربه دینی (فلسفه دین)

کلیدواژه‌های فرعی :

مکاشفه , تجربه دینی و مفهوم , تجربه دینی و حس , معرفت شهودی , معرفت کشفی , معرفت شهودی و حضوری , امکان معرفت شهودی , شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته) , تجربه‌ دینی , معرفت پیشینی شهودی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر