مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

صفات خبری در اندیشه اسلامی، با رویکرد نقد وهابیت، نوشته غلامرضا رضایی (معاصر)، پژوهشی کلامی درباره نسبت دادن اوصافی مانند دست داشتن (با استناد به آیه 10 سوره فتح:یَدُ اللهِ فوقَ ایدیهم) به خدای تعالی است که ظاهرش به جسم‌انگاری یا شبیه‌سازی آفریدگار با آفریده می‌انجامد. در این اثر، نظریه‌های تفویض، تعطیل‌، تشبیه‌ و تجسیم، اثبات بلاکیف، تأویل، جمع نفی و اثبات: دیدگاه اهل‌بیت(ع)، اشتراک معنوى، اشتراک لفظى، جسم‌گرایى پنهان، تجسّد، تجلّى، تفصیل و ظاهرگرایى معاصر (تفویض کیفیت وهابیت) بررسی شده است. نویسنده هدف از نگارش این کتاب را بررسى و نقد دیدگاه‌هاى مختلف به‌ویژه دیدگاه وهابیت در مورد صفات خبرى دانسته و افزوده است: در این اثر به این پرسش‌ها پاسخ داده می‌شود: دلالت این صفات و اسماء بر خداى متعال چگونه است‌؟ آیا ظاهر این الفاظ مراد است، یا معنایى دیگر اراده شده است‌؟ اگر معانى دیگرى اراده شده است، آن معانى کدام‌اند؟ آیا ممکن است اصلاً معنایى اراده نشده باشد، یا معنایى اراده شده باشد، ولى بشر مکلف به فهم آن نباشد؟ طرفداران هر دیدگاه، چه کسانى هستند؟ دلایل آنان چیست‌؟ پیامدها و لوازم هریک کدام است‌؟‏ نویسنده تأکید کرده است: اهل‌بیت(ع) هریک از آیات قرآن را که در آن صفتى از صفات خبرى آمده است، آیه متشابه دانسته و آن را بر اساس دستور قرآن، به آیات محکم ارجاع داده و بر محوریت آن معنا کرده‌اند. حال این اقدام اهل‌بیت(ع) را به هر تعبیرى بیان کنیم، در حقیقت امر، تأثیرى ندارد. خواه از این سیره اهل‌بیت(ع) به تأویل صفات خبرى تعبیر شود، یا به بها دادن به ظهور تصدیقى و جُملى در مقابل ظهور تصورى و افرادى، یا به جمع نمودن بین نفى نواقص امکانى و اثبات کمال ذاتى و یا به جمع نمودن بین تشبیه (اطلاق صفات ثبوتى) و تنزیه (نفى صفات سلبى) و عینیت این دو در ذات الهى؛ به دلیل اینکه هدف از بیان هر یک از این تعابیر، یک چیز است و آن اینکه معانى ظاهرى این صفات، مراد نیست؛ چون مستلزم نقص است؛ بلکه مقصود، حقیقتِ این صفات است که بیان کننده کمالى از کمالات بى‌نهایت الهى است.‏ غلامرضا رضایی برای نگارش این اثرافزون بر قرآن کریم و نهج‌البلاغه، از 245 منبع فارسی وعربی (227 کتاب، 16 مقاله و 2 منبع الکترونیک) استفاده کرده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار کلام - مشهد 1395 - مبانی فکری ابن تیمیه و وهابیت - 1

نوع منبع :

فیلم , درس گفتار،جزوه وتقریرات

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مسایل کلامی , بدعت‌های ابن تیمیه , اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , علم کلام , وهابیت (فرق اسلامی) , ابن تیمیه (فرق اسلامی) , وهابیت (فرق کلامی) , 01- صحیح بخاری , درباره ابن تیمیه , درسگفتار / سخنرانی حوزوی , درسگفتار / سخنرانی کلام اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , اشاعره (اهل سنت) , عقاید اشاعره , عقیده تجسیم , معتزله (اهل سنت) , اصول اشاعره , عالم برزخ , عقاید شیعه امامیه , تجسیم , تاریخ وهابیت , مبانی فکری ابن تیمیه و وهابیت (کلام) , پیدایش وهابیت (کلام) , انکار برزخ (کلام) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار بررسی و نقد عقاید وهابیت - تاریخچه وهابیت - 1

نوع منبع :

فیلم , درس گفتار،جزوه وتقریرات

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مسایل کلامی , تنزیه الهی , بدعت‌های ابن تیمیه , اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , علم کلام , ابن تیمیه (فرق اسلامی) , نواندیشی دینی , تنزیه الهی , آیات وهابیت , شرک وهابیت , وهابیت (فرق کلامی) , بدعتهای وهابیت , نقد عقاید وهابیت , تنزل جایگاه انبیا و اولیا (کلام) , درسگفتار / سخنرانی حوزوی , درسگفتار / سخنرانی کلام اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

ادله توحید (کلام) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , اشاعره (اهل سنت) , توحید ذاتی(کلام) , شیعه علی(ع، اعم) , عقیده تجسیم , معتزله (اهل سنت) , اصل توحید , عقاید شیعه امامیه , شرک , عقلیه ((امامیه )، شیعه اثنی عشری) , تجسیم , تاریخ وهابیت , مبانی فکری ابن تیمیه و وهابیت (کلام) , پیدایش وهابیت (کلام) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار بررسی و نقد عقاید وهابیت - مراتب توحید (توحید ذاتی) - 2

نوع منبع :

فیلم , درس گفتار،جزوه وتقریرات

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مسایل کلامی , شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , توحید نظری , شیعه علی(ع، اعم) , عقاید شیعه امامیه , عقلیه ((امامیه )، شیعه اثنی عشری) , بدعت‌های ابن تیمیه , اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , علم کلام , ابن تیمیه (فرق اسلامی) , نواندیشی دینی , تاریخ وهابیت , آیات وهابیت , شرک وهابیت , وهابیت (فرق کلامی) , بدعتهای وهابیت , مبانی فکری ابن تیمیه و وهابیت (کلام) , پیدایش وهابیت (کلام) , نقد عقاید وهابیت , درسگفتار / سخنرانی حوزوی , درسگفتار / سخنرانی کلام اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , توحید ذاتی(کلام) , توحید صفاتی , توحید کامل , عقیده تجسیم , مشبهه (صفاتیه) , اصل توحید , تشبیه , 1- توحید خالقی (کلام) , 3- توحید ربوبی , توحید واحدی: اعتقاد به نفی تعدد برون ذاتی , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , تجسیم ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل تطبیقی عملکرد تفسیری فخررازی و آلوسی در مسأله جسم انگاری خداوند

نویسنده:

ابراهیم نوری, محمد بزرگزاده,حسین خاکبور

نوع منبع :

نمایه مقاله

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقیده تجسیم , جسمیت الهی , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , تفسیر روح المعانی : آلوسی

چکیده :

مقایسۀ کلی یا جزئی بین دو تفسیر در زمره نقدهای پژوهشی قرآنی عصر حاضر به‌شمار می‌آید. با عنایت به این‌که تفسیر روح المعانی اثر آلوسی، مفسر معروف قرن سیزده را نسخۀ دوم تفسیر کبیر فخر رازی، متکلم به‌نام قرن شش پنداشته‌اند، پژوهش حاضر تلاش کرده است تا با رویکردی توصیفی- تحلیلی، مسئلۀ جسم‌انگاری خداوند را از دیدگاه رازی و آلوسی مورد مقایسه قرار دهد. و چنین نتیجه گرفته است که رازی و آلوسی هر دو خداوند را از جسمیت منزه می‌دانند، با این تفاوت که رازی بر محال بودن آن تصریح کرده است و برای اثبات نظریه خود دلایل عقلی ارائه داده است، ولی آلوسی منزه دانستن خداوند از تجسیم را به این دلیل پذیرفته است که روش بسیاری از علمای برجسته اسلام است و به محال بودن آن هیچ‌گونه تصریح و یا اشاره‌ای ندارد. ثانیا، رازی بحث را در مورد آیات موهم تجسیم، به‌گونه‌ای برگزار کرده است که نشان‌دهندۀ برتری تأویل به سبک معتزله می‌باشد. آلوسی مواردی را که در آیات به خداوند نسبت داده شده‌اند، می‌پذیرد ولی تعیین مراد از آن را به خداوند تفویض می‌کند. هرچند در مواردی نیز گرایش به تأویل دارد. در پاره‌ای از موارد نیز دیدگاه مورد پسند رازی را مورد نقد نموده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حجة الدامغة لشبهات المجسمه الزائغة

نویسنده:

حسین سامی بدوی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بی جا: بی نا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , عقاید باطله (در مقابل عقاید حقه) , عقیده تجسیم , اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , بدعتهای وهابیت , کتب رد وهابیت

کلیدواژه‌های فرعی :

نقض فتاوی وهابیت , مشبهه (صفاتیه) , بدعت , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , اعتقاد مشبهه , بدعت‌های ابن تیمیه , قیاسات مشبهه , تنزیه الهی , تنزه الهی از جسمانیات , تنزه الهی از حلول , تنزه الهی از تشبه به اشیاء , آیه 42 قلم , شرک وهابیت ,

چکیده :

کتاب الحجة الدامغة لشبهات المجسمة الزائغة به قلم حسین سامی بدوی به رشته تحریر در آمده است. ابن تیمیه بنیانگذار فکرى وهابیت از رهبران سلفی گری محسوب می شود و از جمله معتقدان به تجسیم خداوند متعال است. او به سبب قول به تجسيم زنداني شد. بعد از ابن تیمیه، محمد بن عبدالوهاب، پایه گذار تفکر وهابیت، عقاید ابن تیمیه و از جمله عقیده تجسیم را دنبال کرد. مؤلف این اثر درصدد است تا با استدلالات انکار ناپذیر خود، شبهات وارده از عقائد انحرافی معتقدین به تجسیم خداوند متعال را نقد و رد نماید. این کتاب شامل مقدمه و یازده مبحث می باشد. برخی از مباحث آن عبارتند از: مجسمه و مشبهه، ظهور بدعتها و خیالات منحرف، شرح حدیث خلق الله آدم علی صورته، برای تأویل دو معنا می باشد، متشابه حقیقتی را نمی داند مگر خدا را، بزرگترین اسباب گمراهی و ضلالت فرق انحرافی از راه راست، اسماء الله الحسنی دلیلی است بر منزه بودن خداوند متعال از مشابهت به مخلوقاتش، خطا مجسمه در فهم قرآن بخاطر جهلشان به بیان قرآن است. .... مؤلف پس از بررسی شبهات و ادعاهای وارده از عقائد مجسمه برای دفاع از دین به رد عقائد مشبهه و مجسمه پرداخته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تجسیم والمجسمة وحقیقة عقیدة السلف فی الصفات الالهیه

نویسنده:

عبدالفتاح بن صالح قدیش الیافعی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: موسسه الرساله ناشرون,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

18. مذاهب کلامی Islamic schools of theology , عقیده تجسیم , مشبهه (صفاتیه) , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , صفات خدا , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , کتب رد شبهات

کلیدواژه‌های فرعی :

عقیده تجسیم , تجسیم , شبهات کلامی , تنزیه الهی , تنزه الهی از جسمانیات , تنزه الهی از حلول , تنزه الهی از مثل , تنزه الهی از تشبه به اشیاء , کیف ,

شابک (isbn):

9953-32-430-1

چکیده :

کتاب التجسیم و المجسمة و حقیقة عقیدة السلف فی الصفات الإلهیة توسط عبدالفتاح بن صالح قدیش الیافعی به رشته تحریر در آمده است. در امت اسلامی از قدیم و همچنین در حال حاضر عده ای قائل به تجسیم در حق خداوند متعال هستند و با این عقیده قدر و منزلت خداوند متعال را کوچک می شمارند. مؤلف اثر حاضر درصدد است تا به بیان حقیقت عقیده سلف صالح در صفات خداوند متعال، مخصوصا در مسئله تجسیم و لوازم آن بپردازد و آنچه را که تابع آن از مسائل در تجسیم می باشد را بیان دارد. و عقیده سلف در تنزیه خداوند متعال از جسمیت و لوازم آن را به اثبات برساند. این کتاب شامل مقدمه و تمهیدیه ای است که به تعریف معنای جسم از لحاظ لغوی و اصطلاحی و تحریر محل بحث پرداخته و پس از آن شش فصل ، یک خلاصه و ختام آورده است. در فصل اول به ذکر اقوال ائمه اهل سنت در منزه دانستن خدا از جسمیت و لوازم جسمیت پرداخته است. فصل دوم به عقیده تجسیم در ادله سلف از نظر نقلی و عقلی می پردزاد. فصل سوم اقوال بین عقیده تجسیم و تفویض و تأویل با نصوص وهمی و خیالی تجسیم را بررسی کرده است. فصل چهارم به ذکر چگونگی ورود عقیده تجسیم بر عقائد امت اسلامی می پردازد. فصل پنجم ذکر بعضی از مجسمه و بعضی از کسانی که در زمره معتقدین به تجسیم هستند می باشد. فصل ششم در حکم تجسیم و مجسمه است. مؤلف پس از بررسی مسئله تجسیم و مجسمه به این نتیجه رسیده که خداوند متعال منزه از چنین اوصاف واهی و خرافی می باشد و حقیقت عقیده سلف صالح در صدر اسلام اینچنین نبوده که آنان قائل به عقیده تجسیم نسبت به ساحت باری تعالی باشند و آنان ساحت مقدس ربوی را از چنین اوصافی منزه می دانستند هر چند سلفیون معاصر معتقد به تجسیم که خود را از اتباع سلف صالح صدر اسلام می دانند در رابطه با آنان این ادعا را می کنند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر