جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

بازشناخت و برگزیده‌ای از دیدگاه‌های عرفانی «محیی‌الدین عربی» در وادی «سیر و سلوک» است. در ابتدای این اثر و در قالب مقدمه‌ای کوتاه، تاریخچه‌ای مختصر از زندگی‌نامه محیی‌الدین ارایه شده است. حدیث عنوان بصری، عالم اکبر و عالم اصغر، عوالم چهارگانه، علم متصل و منفصل، دنیا، توکل، صمت، عزلت جستن از خلق، گرسنگی، بی‌خوابی و سهر، عناوین مطرح شده در این اثر هستند. استفاده متعدد از آیات قرآن و روایات امامان معصوم(ع) و مستند کردن دستورالعمل‌های محیی‌الدین عربی از دیگر ویژگی‌های ارایه مطالب در این کتاب است.

تحقیق حاضر، به شرح ویژگی‌های انسان کامل با توجه به تفکّر و دیدگاه سه بزرگ و عارف سرشناس: «محمدبن علی ابن عربی» (560ـ638ق)، «عزیز الدین بن محمد نسخی» (7ق) اختصاص دارد. ابتدا زندگی‌نامة عارفان مذکور به طور خلاصه بیان شده و سپس، عقاید هستی‌شناسی آن‌ها دربارة (خدا، انسان، عالم) به طور کامل شرح داده شده است. در ادامه، معرفت‌شناسی هر یک ارائه شده و ویژگی‌های انسان کامل از دیدگاه سه عارف بزرگ مورد بررسی و نقد و تفسیر قرار گرفته است.

«فصوص الحِکم» تألیف «محی الدّین ابن عربی» کتابی است به زبان عربی که در بیان حکمت ذوقی صوفیه به نگارش درآمده و شامل اصول و عرفان و تعالیم ابن عربی دربارۀ وحدت وجود است. ابن عربی این کتاب را به سال 627 هـ.ق به دنبال خوابی که دید، تألیف و ادّعا کرده است که مطالب کتاب را پیغمبر (ص) در خواب بر وی املا کرده و او فقط مترجم آن رؤیا بوده است . فصوص الحکم شامل 27 فصل است که هر فصل عنوان فص (نگین انگشتری) دارد و به یک تن از پیغمبران با ذکر حکمت مخصوص آن پیغمبر منسوب است. در هر قصه مؤلّف، قصۀ پیغمبری را که حکمت فص بدو منسوب است مطابق آیات و روایات ذکر می‌کند و حکمت رسالت و وجود آن پیامبر را به مناسبت، بیان می‌کند. در حقیقت انبیاء در این کتاب صورت‌هایی از انسان کامل‌اند که هر صورت بر حسب جنبۀ خاصّ خود، خداوند را می‌شناسد. کتاب حاضر جلد دوّم از ترجمۀ تطبیقی فصوص الحکم است که از فصل « حکمت احدی در کلمۀ هودی» آغاز شده و با فصل «حکمت فردی در کلمۀ محمدی (ص)» پایان می‌یابد.

کتاب حاضر، در اصل یادداشت‌های "رالف اوستین"، متخصص عرفان اسلامی (ابن عربی) است که در عین حال، چکیده‌ای از خصوص الحکم را فراهم آورده است. این یادداشت‌ها در واقع ماحصل دیدگاه ابن عربی است که به زبانی ساده بازگو شده است. در آغاز کتاب به زمینه‌های تاریخی و زندگی‌نامه‌ی ابن عربی، نیز بافت‌ تاریخی و روحانی وی اشارتی شده است.