جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

تحليل لفلسفة المستشرق إرنست رينان، وموقفه من الساميين والإسلام: دراسة نقدية

نویسنده:

أنس فاروق تيسير محافظة

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF متن

چکیده :

چکیده ماشینی: این مطالعه به بررسی: (تحلیل فلسفه شرق‌شناس ارنست رینان و موضع او نسبت به سامی‌ها و اسلام: یک مطالعه انتقادی) پایه‌های فلسفه شرق‌شناسی در ارنست رینان می‌پردازد و به طرح‌های او که بین نژاد و نوآوری علمی ارتباط برقرار کرده‌اند، توجه می‌کند، جایی که او ادعا می‌کرد نقص ذاتی در نژاد سامی وجود دارد که مانع از تولید تفکر فلسفی اصیل می‌شود. پژوهش بر مناظره مشهور او با جمال‌الدین افغانی تمرکز دارد، توضیح می‌دهد که چگونه رینان سعی کرد اسلام را به عنوان مانعی بر سر راه مدرنیته تصویر کند، در حالی که افغانی دیدگاه تحلیلی ارائه می‌داد که اثبات می‌کرد علم متعلق به همه انسان‌هاست و محدود به یک نژاد یا دین خاص نیست، امری که درها را برای بحث دانشگاهی گسترده‌ای درباره عینیت مرکزگرایی غربی باز کرد. این مطالعه همچنین انعکاس‌های این مناظره را در میان شرق‌شناسان و پژوهشگران بعدی مانند آقای مسمِر، خانم جواشون و هنری لارنس بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که مواضع آن‌ها چگونه بین تأثیرپذیری از روش رینان و نقد علمی او متفاوت بوده است. تحقیق به این نتیجه می‌رسد که مواضع رینان بیشتر تحت تأثیر زمینه‌های سیاسی و ایدئولوژیک بوده تا واقعیت‌های تاریخی، و تأکید می‌کند بر لزوم فراتر رفتن از دیدگاه‌های قومی محدود برای فهم تاریخ واقعی تمدن اسلامی و نقش اساسی آن در مسیر دانش جهانی، که باعث احیای اعتبار عقل شرقی در برابر ادعاهای ایستایی و وابستگی می‌شود.

صفحات :

از صفحه 107 تا 129

مشخصات اثر

عنوان :

نقد فكر الدكتور عدنان إبراهيم

نویسنده:

خالد كبير علال

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

مباحث معاصر علم و دین در اسلام

نویسنده:

برونو گیوئیدردونی؛ مترجم: مسعود سنجرانی

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

متن

وضعیت نشر :

قم - ایران: دین آنلاین,

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت خالده , سنت گرایان , معرفت شناسی اسلامی , علم و دین (فلسفه دین)

چکیده :

برونو گیوئیدردونی(Bruno Guiderdoni)، دکترای اخترفیزیک، پژوهشگر «مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه» (CNRS) و «انستیتو اخترفیزیک پاریس»، عضو شورای اجرایی «بنیاد تمپلتون» و «دومین برنامه علم و جستجوی حقیقت» در «مرکز الهیات و علوم طبیعی برکلی»، عضو شورای علمی «دانشگاه بین‌رشته‌ای پاریس» است. هدف آثار و فعالیت‌های علمی در بیش از هشتاد عنوان منتشرشده، شناخت فرآیندهایی است که به شکل‌گیری و تحول کهکشان‌ها می‌انجامد. وی در تلاش است تا چهارچوبی نظری برای تفسیر داده‌های به دست‌آمده از کهکشان‌های دوردست ارائه کند. در سال ۱۹۹۴، با برخی دیگر از اندیشمندان مسلمان، «موسسه مطالعات عالی اسلامی[۱]» را پایه‌گذاری کرد که هدف آن شناساندن ارزش‌های معنوی و فرهنگی اسلام به جامعه غربی است. در این زمینه، وی به‌طور مرتب همایش‌هایی در موضوعات گوناگون برگزار می‌کند. او در الهیات اسلامی تاکنون بیش از ۱۴۰ مقاله منتشر کرده است. از ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۹، در برنامه «ادیان» شبکه دوم تلویزیون فرانسه، برنامه هفتگی «شناخت اسلام» را اجرا کرده و در آن با بسیاری از اندیشمندان جهان اسلام به گفتگو نشسته است. وی هم اینک در حال نگارش کتابی در «معنویت اسلام» است. گیوئیدردونی به اسلام گرویده و نام کوچک خود را به عبدالحق تغییر داده است.

مشخصات اثر

عنوان :

درآمدی بر چیستی تمدّن اسلامی از دیدگاه مستشرقان

نویسنده:

ضیاءالدین میرمحمدی، محمد رضا بارانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

کلیدواژه‌های اصلی :

شرق‌ شناسی , خاور شناسان

چکیده :

تمدن پژوهی در نظام علمی غرب، سابقهای دیرینه دارد و چیستی تمدن اسلامی از این قاعده مستثنا نیست. هدف اصلی نگارش این مقاله، شناخت چیستی تمدن اسلامی براساس تنوع رویکردها است. با توجه به مفهوم شناسی تمدن با رویکردهای ماهیت نگر، تمایزنگر، علتنگر و تحلیل مفهومی و با توجه به برخی ویژگیهای تمدن مانند نظام اجتماعی، این جهانی بودن، هماهنگی و همسویی عناصری آن، هویت و پویایی تمدن و سنخ شناسی مطالعات تمدنی در نظام علمی غرب، حداقل پنج رویکرد درباره چیستی تمدن اسلامی قابل استخراج است: رویکرد قائل به وحدت در عین تنوع تمدن اسلامی، رویکرد قائل به شأن استقلالی تمدن اسلامی، رویکرد قائل به شأن اسلامی - ایرانی و عاریهای تمدن اسلامی، رویکرد قابل به جوهرة غیر تمدنی و فرهنگی آنچه تمدن اسلامی نامیده میشود؛ رویکرد قائل به جوهرة عربی داشتن تمدن اسلامی. این مقاله، با رویکرد منطقی – تاریخی و با روشی مبتنی بر استقراء تاریخی این پنج رویکرد را کاویده است.

صفحات :

از صفحه 7 تا 46

مشخصات اثر