مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : الهیات کتاب مقدس مسیحی بر اساس این تز بنا شده است که مکاشفه الهی، الهام و تشریع کتاب مقدس باید به عنوان "حرکات متوالی مرتبط" یک فرآیند واحد در نظر گرفته شود که در آن خدا کلام خود را در تاریخ آشکار می کند و دسترسی دائمی به وحی را برای قوم خود تضمین می کند. ، هم از اسرائیل و هم از کلیسا. نقطه شروع، دیدگاهی است که در سند Dei Verbum شورای دوم واتیکان بیان شده است که وحی شامل «کلمات و واقعیت‌های» تاریخ نجات است. این نشانه دور شدن از مفهوم نومکتبی است که به وحی عمدتاً به عنوان مجموعه ای از حقایق گزاره ای نزدیک می شود. فارکسفالوی با مفهوم وحی به عنوان یک فرآیند تاریخی آغاز می‌کند: خدا کلام خود را در «تاریخ نجات» آشکار می‌کند، که در تجسم به اوج خود می‌رسد. انتقال وحی همیشه شامل میانجیگری انسان توسط افراد برگزیده یا به زبان سنت کتاب مقدس و پدری «انبیا و رسولان» است. سپس فارکاسفالوی به بررسی برخی از مشارکت کنندگان اصلی الهیات الهام در زمان واتیکان دوم (بیا، رهنر، آلونسو-شوکل)، آموزش درست Dei Verbum و در نهایت سند 2014 کمیسیون کتاب مقدس پاپی و الهام از کتاب مقدس و حقیقت کتاب مقدس، درمان هر یک از اینها در زمینه فردی خود. به گفته فرکاسفالوی، الاهیات الهام به دلیل تصور نومکتبی از خدا به عنوان یک «نویسنده ادبی» متون کتاب مقدس بسیار ناتوان بود. فارکسفالوی با حمایت از خدا به عنوان «نویسنده» واقعی و اصیل کتاب مقدس، اما در معنایی غیر ادبی، قیاس الهام-تجسم سنت را نیز از نو مرور می کند. کتاب مقدس را باید در پرتو این اندیشید که خداوند به تدریج خود را در زمینه‌های محدود و مکانی به انسان‌های برگزیده آشکار می‌کند، که از طریق آنها وحی به صورت شفاهی و در نهایت به صورت مکتوب منتقل می‌شود. خدا فرآیندهای ترکیبی پیچیده کتب کتاب مقدس را هدایت می کند تا کلام او به طور قابل دسترس و دائمی در مکتوب برای مردمش، کلیسا، حفظ شود. فصول پایانی کتاب الهیات کتاب مقدس مسیحی، بسط این پویایی ها را به قدیس سازی می پردازد. این فصول عمدتاً تفسیری و تاریخی بر انتقال مکاشفه در مسیح از طریق هر دو عهد به وسیله حواریون عیسی، پذیرفتن متون مقدس عبری و به حرکت درآوردن شکل‌گیری و در عهد عهد اولیه، قدیس‌شدن عهد جدید تمرکز دارند.

چکیده ماشینی : دین همیشه موضوع تحلیل فلسفی و همچنین بستری برای عمل سیاسی بوده است. نمی توان شکلی از تفکر فلسفی را بدون ارتباط آن با یک دین تصور کرد، خواه دین دوم را نفی کند یا تأیید کند. در جهت‌گیری‌های مختلف فلسفی، دین نیز به‌عنوان شرطی برای فلسفه عمل می‌کند. آلتوسر و الهیات نه آنقدر در نظر دارند که شکافی را در پژوهش آلتوسر پر کنند، بلکه در جنبش چپ رادیکال معاصر مشارکت مهمی داشته باشند. در این راستا، آلتوسر و الهیات در بحث های کنونی چپ در مورد رابطه آن با الهیات از اهمیت قابل توجهی برخوردار است. همچنین به بحث های جاری در مورد آلتوسر کمک می کند و همچنین دیدگاه جدیدی را در مورد پروژه فلسفی او باز می کند. مشارکت کنندگان عبارتند از: رولاند بوئر، استانیسلاس برتون، ایسا بلومی، جف فایفر، آگون حمزا، وارن مونتاگ، ویتوریو مورفینو، ناکس پدن، پاناژوتیس سوتیریس، تد استولزه، جانا تسونوا و گابریل توپینامبا.

چکیده ماشینی : در کتاب الهیات سرخ: در سنت کمونیست مسیحی، رولاند بوئر لحظات کلیدی در سنت 2000 ساله کمونیسم مسیحی را ارائه می‌کند که از ریشه‌های آن در متون عهد جدید به تحولات منحصربه‌فرد در کره شمالی حرکت می‌کند.

چکیده ماشینی : در این کتاب کوچک، فیزیکدان نظری جرارد ت هوفت (جایزه نوبل 1999)، فیلسوف امانوئل سورینو (آکادمیک لینسی) و الهی‌دان پیرو کودا (دانشگاه پاپی لاتران) در مورد موضوعی که در ریشه‌های مکانیک کوانتومی نهفته است با یکدیگر روبرو می‌شوند. خاستگاه تفکر غربی: جبرگرایی و اراده آزاد. اینشتین، جبرگرای سرسخت، گفت: «خدا تاس بازی نمی‌کند». مکانیک کوانتومی و برخورد آن با نسبیت عام، دوراهی‌های باستانی درباره شانس و ضرورت را زنده کرده است: آیا طبیعت قطعی است؟ آیا انسان آزاد است؟ «قضیه اراده آزاد» توسط کانوی و کوچن، و تفسیر قطعی مکانیک کوانتومی که توسط 't Hooft ارائه شده است، چنین سؤالات فلسفی را در فیزیک مدرن احیا می کند. آیا واقعی شدن؟ آیا رویداد ابتدایی محصول کیس است؟ درگیری سیکلوپی بین هراکلیتوس و پارمنیدس وارد اپیزود جدیدی شده است که در مقالات این جلد گواه است.

ترجمه ماشینی: ترجمه افرایم فیشوف با پیشگفتار جدید آن سویدلر

ترجمه ماشینی: تنظیم دین: مطالعات موردی از سراسر جهان، از طریق گنجاندن مشارکت‌های محققان بین‌المللی، یک بررسی جهانی از نحوه تنظیم گروه‌های مذهبی توسط تعدادی از جوامع معاصر ارائه می‌کند. بر تلاش‌های قانونی برای اعمال کنترل اجتماعی بر چنین گروه‌هایی، به‌ویژه از طریق پرونده‌های قضایی، اما همچنین با تلاش‌های اصلی قانون‌گذاری منتخب برای تنظیم آنها تمرکز دارد. به این ترتیب، این تحلیل در محدوده وسیع جامعه شناسی کنترل اجتماعی و به طور خاص تر، کنترل اجتماعی قانونی قرار می گیرد، موضوعی که در مطالعه چگونگی تلاش جوامع معاصر برای حفظ نظم اجتماعی بسیار مورد توجه است. جزئیات واقعی در مورد تحولات اجتماعی و حقوقی در جوامعی که مذهب به عنوان مشکل آفرین تعریف شده است شامل اروپای غربی و شرقی، آسیا، اقیانوسیه و قاره آمریکا می شود. این کتاب مورد توجه محققان و دانشجویان جامعه شناسی دین، جامعه شناسی حقوق، سیاست اجتماعی و مطالعات دینی و همچنین سیاست گذاران خواهد بود.

ترجمه ماشینی: تهیه این جلد با کنفرانسی که تقریباً سی سال پس از انتشار اولین نسخه خطی باور به دنیای عادلانه (BJW) در دانشگاه تریر برگزار شد، آغاز شد. مکان کنفرانس به ویژه با توجه به علاقه مستمری که اساتید و دانشجویان تریر به تحقیق و نظریه BJW داشتند مناسب بود. همانطور که چندین فصل در این جلد مستند است، تحقیقات آنها به همراه سایر مشارکت کنندگان در این جلد به پیچیدگی و وضعیت فعلی ساختار BJW افزوده است. در دهه های 1960 و 1970 ملوین لرنر به همراه دانشجویان و همکارانش نظریه انگیزه عدالت خود را توسعه داد. نظریه باور به دنیای عادلانه (BJW) بخشی از این تلاش بود. در همین حال، نظریه BJW در سی سالگی خود، در علوم اجتماعی و رفتاری بسیار تأثیرگذار شده است. مانند هر مفهوم و نظریه ای که به طور گسترده به کار گرفته می شود، یک تاریخ ذهنی توسعه یافته طبیعی وجود دارد که شامل دگرگونی ها، تمایز وجوه، و تلاش برای شناسایی روابط نظری بیشتر است. و البته، این روند رشد به پایان نخواهد رسید مگر اینکه این نظریه توسعه پیدا کند. در این جلد این رشد در امتداد مدل مرحله ای فورنهام برای توسعه مفاهیم علمی بازسازی شده است. بخش اصلی کتاب به روندهای جاری در نظریه و تحقیق اختصاص دارد.