مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

---

در مقدمه ی کتاب آمده است: مبحثی که در پیش رو داریم، یکی از محورهای مهم رسیدن به کمال مطلوب و اوج تعالی و ترقّی انسانیّت انسان می باشد، که علم به موارد باارزش آن، انسان را به کمال مطلوب آدمیّت سیر می دهد، و این از اهداف والای انبیاء عظامِ حضرت حقّ بوده که مأمور به پیاده کردن و رساندن آن برای تعالی انسان ها می باشند تا از این طریق به اهداف و آرمان مقدّس خودشان نائل آیند و آن مبحثِ معرفت و شناخت خدا می باشد که در این راستا، اندیشمندان، بزرگان دین و علم و ادب و صاحبان خردمند اهلِ قلم، پیرامون آن مقالات و کتابهای مختلفی نگاشته اند. در این کتاب مباحثی مانند:
وصول به مقام قرب الهی، کمال معرفت، معرفت عملی، علم الیقین، خداشناسی در کلام علی ع و دیگر مباحث اعتقادی مورد تحقیق قرار گرفته است.

کتاب حاضر به بررسی مسئله ی خداشناسی از دیدگاه قرآن و عترت اهل بیت ع پرداخته است. مؤلف در ابتدای کتاب به بحث از شناخت خدا پرداخته و در فصل اول مطالبی را تحت موضوع کلی اسماء الهی به نگارش درآورده است. در فصول دیگر کتاب مطالبی مانند: مفهوم وجه الهی، نور الهی، علم الهی، وحدانیت، معبودیّت، ربوبیّت، خالقیّت و دیگر مباحث مرتبط با خداشناسی مورد تحقیق قرار گرفته است. باید گفت که مباحث قرانی این کتاب با توجه به تفسیر المیزان به تحریر درآمده است.

عنوان این پایان‌نامه «حکمت درقرآن کریم (حدود، آثار و کاربردها)» است. مفهوم حکمت یکی از مفاهیمی است که انسان‌ها را در طول اعصار مختلف به خود مشغول داشته و در صدر مفاهیم همه تمدن‌های بشری در سرتاسر دنیا بوده و هر یک از دیدگاه خود به آن پرداخته‌اند زیرا از دیرباز تا کنون حکمت، خواسته مهم همه خردمندان بوده است. این پژوهش قصد دارد وجود حکمت در قرآن کریم وسنت نبوی، سخنان علما و حکیمان را نشان داده و تأملی بر معانی حکمت‌های قرآن و وصایای اهل بیت (ع) داشته و مخاطبان را به آموختن حکمت و به کاربردن آن ترغیب کند. قرآن کریم انواع مختلف و نمونه‌های منحصر به‌فردی از حکمت را در خود جای داده است. قرآن کریم مبانی حکمت را در چندین سطح مختلف نظری، علمی، شخصی و اجتماعی آورده و نیز مفهوم حکمت حجم زیادی از میراث روحی عرب را به خود اختصاص داده است. حکمت در قرآن، سنت نبوی و فرهنگ‌لغت‌های زبان عربی آمده تا دانش و تجارب آنان را نشان دهد، همچنین پژوهشگران به صورت گسترده، حکمت در میراث عرب را بررسی کرده‌اند. روش تحقیق این پژوهش، موضوعی، کتابخانه‌ای و میدانی است تا وجود حکمت در قرآن کریم را اثبات کند و نشان دهد پیامبر (ص) الگوی خوبی برای علما و حکیمان هستند زیرا در همه امورشان جانب حکمت را رعایت کرده‌اند. همچنین این پژوهش تأیید می‌کند که غرب از منابع حکمت اسلام استفاده کرده و مصادیق و مفاهیم آن را توسعه داده تا به دانشی برسد که به وسیله آن جهان را رهبری نموده و همه را وادار به پذیرش جهانی‌شدن کند. کسب حکمت با تفکر، تقلید، تجربه و تمرین امکان‌پذیراست.

پیوست در منابع دیجیتالی