جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

شروح علی ارسطو مفقودة فط الیونانیة: و رسائل اخري

نویسنده:

حققها و قدم لها: عبدالرحمن بدوي

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

وضعیت نشر :

بیروت: معهد الآداب الشرقية (دار المشرق),

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه یونان , تاریخ فلسفه , فلسفه باستان

چکیده :

«شروح على أرسطو مفقودة في اليونانية: ورسائل أخرى» مجموعه‌ای از متون فلسفی است که توسط عبدالرحمن بدوی تصحیح، تحقیق و با مقدمه‌ای علمی منتشر شده است. این اثر دربرگیرنده شرح‌ها و رسائلی از شارحان متأخر ارسطو است که نسخه‌های اصلی یونانی برخی از آن‌ها از میان رفته و تنها ترجمه‌های عربی‌شان باقی مانده است. بدوی با بررسی نسخه‌های خطی، مقابله متون و ارائه مقدمه‌ای تاریخی، نقش سنت ترجمه و شرح‌نویسی فلسفه یونان در تمدن اسلامی را نشان می‌دهد. این کتاب از منابع مهم در پژوهش‌های مربوط به فلسفه یونان، تاریخ انتقال علوم، فلسفه اسلامی و مطالعات ارسطویی به شمار می‌آید و برای پژوهشگران فلسفه باستان، تاریخ فلسفه و میراث فلسفی اسلامی اهمیت ویژه‌ای دارد.این کتاب یکی از مهم‌ترین آثار متن‌پژوهی عبدالرحمن بدوی است و در کنار آثاری مانند التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية و أرسطو عند العرب، از منابع مرجع برای مطالعه انتقال میراث فلسفی یونان به جهان اسلام محسوب می‌شود.

مشخصات اثر

عنوان :

فیلسوفان یونانی به مثابه متالهان [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

ADAM DROZDEK

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

علم النفس در فلسفه افلوطین و شرح وبسط آن در حکمت اسلامی و شیخ اشراق

نویسنده:

کریمی پروین

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

ارسطو: مبانی تاریخ تحول اندیشه وی

نویسنده:

ورنر یگر؛ ترجمه: حسین کلباسی اشتری

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه یونان , فلسفه ارسطو , فلسفه افلاطون , تاریخ فلسفه

چکیده :

نویسنده در این کتاب ادله و شواهدی را ذکر نموده است تا نشان دهد که نوعی تحول فلسفی در اندیشه‌ی ارسطو رخ داده است، و می‌توان سیر این تحول را در آثار او دنبال کرد. ارسطو طی مرور زمان از یک فیلسوف افلاطونی‌تر به یک فیلسوف تجربی‌تر تبدیل شده است. سه دوره‌ی ارسطو: دوره‌ی آکادمی، دوره‌ی مسافرت‌ها و دوره‌ی کمال.

مشخصات اثر

عنوان :

تاسوعات افلوطین

نویسنده:

نقله الی العربیة عن الأصل الیونانی: فرید جبر

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

دوره آثار فلوطین: تاسوعات (انئادهای پنجم و ششم و زندگانی فلوطین) المجلد 2

نویسنده:

ترجمه: محمدحسن لطفی

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

نظریه‌ی ارسطو در باب اجسام [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

کریستین فایفر

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

ارسطو در باب دین

نویسنده:

محمد حبیب اللهی؛ استاد راهنما: محمد ایلخانی؛ استاد مشاور: احمد عسگری

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

فهرست منابع متن ناقص پایان نامه

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه یونان , فلسفه ارسطو , فلسفه مشاء , ادیان یونان باستان (ادیان ابتدایی)

چکیده :

الگوی بیشتر شناخته شده در بررسی نسبت فلسفه با دین آن است که فلسفه برخی عقاید دینی را تثبیت کند. شرط امکان چنین نقشی برای فلسفه آن است که در بستر دینیِ آن فلسفه پیشاپیش اصالت باور پدید آمده باشد، به این معنا که آگاهی دینی دینداران از مناسک به عقاید منتقل شده باشد. این شرط در یونان وجود داشت و از اینرو می توان فلسفه ارسطو را در همین چارچوب نگریست. در عین حال، پژوهش حاضر استدلال می کند که این چیزی نیست که مقصود خودِ ارسطو بوده باشد. فلسفه یونانی با دینِ یونانی ربطی وثیقتر داشت. در نگاه پدیدارشناختی، دینداری سروکارِ دل مشغولانه با امور مقدس است. تفلسف برای ارسطو دقیقاً چنین نقشی را ایفا می کند، زیرا الگوی پرستشی ای که او از دین یونانی در نظر دارد الگوی تماشا و نظاره الوهیت است و فلسفه اُولی دقیقاً همین کار را به انجام می رساند. از اینرو فلسفه ارسطو را باید در چارچوب دینداریِ یونانی فهمید. مطلب دیگری که این پژوهش به آن می پردازد رویکرد ارسطو به دینداری مردمی است. او گرچه با باورهای سنتی نظراً موافق نیست، اما عملاً در سطح اجتماع با آنها مبارزه نمی کند. استدلال شده است که این امر به این علت است که او دینداری مردمی را واجد نقشی مهم در سعادت شهروندان می داند، نه به این علت که اساطیرْ مردم را به سوی فلسفه سوق می دهند -زیرا چنین نیست- بلکه به این علت که آیین های دینی مطلوبیتِ ذاتی و نفسی دارند، و هر چه چنین است می تواند در سعادت دخیل باشد.

مشخصات اثر

عنوان :

عقل و دین ازدیدگاه فارابی و پروکلوس

نویسنده:

معصومه کرمی؛ استاد راهنما: قاسم پورحسن؛ استاد مشاور: رضا سلیمان حشمت

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

فهرست منابع

کلیدواژه‌های اصلی :

عقل و دین , فلسفه یونان , فلسفه اسلامی , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) , فلسفه تطبیقی

چکیده :

فارابی فیلسوفی مسلمان و عقل گراست. وی شش معنای عقل را مطرح کرده است. عقل عرفی، عقل متکلمان، نظری، عملی و پنجمین عقل، عقلی است که درآن چهار عقل بالقوه، بالملکه، بالفعل و مستفاد را مطرح کرده است. تلاش فارابی درعقل و نسبتی که میان عقل و سیاست، انسان، سعادت برقرار می سازد معطوف به معنای پنجم ازعقل است. و عقل ششم عقل فعال است. انسان با عبوراز عقل بالقوه می تواند به مراحل بالاتر عقل برسد. فارابی انسانی که واجد عقل بالفعل شود را انسان الهی می نامد. ومعرفت کامل موجب دست یافتن به سعادت است. فارابی میان دین وفلسفه تعارضی نمی بیند ومعتقد است میان آنها سازگاری است چراکه هردو امر واحدی را می گویند فلسفه حقیقت آن امررا می گوید ودین آن حقیقت را نشان می دهد. پروکلوس فیلسوفی نوافلاطونی است که معتقد به سه گانه بازگشت، صدور، بقاء است. هرچیزی ازعلت صادر می شود واقانیم پایین تر معلول اقانیم بالاتر خود هستند. اقانیم مراتب متکثر جهان هستند که ازاحد به عنوان واحد محض و بالاترین اقنوم صادر می شوند و به تدریج بسط می یابند.

مشخصات اثر

عنوان :

نقد فكر الدكتور عدنان إبراهيم

نویسنده:

خالد كبير علال

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید