جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: دین نزدیک به قلب سنت جامعه‌شناختی کلاسیک قرار دارد، با این حال دیگر همان جایگاه را در سازمان جامعه‌شناسی معاصر اشغال نمی‌کند. این غیبت نسبی باعث شده است که جامعه شناسی برای تفکر در مورد اهمیت تداوم دین در مسائل، جنبش ها و رویدادهای جدید در قرن بیست و یکم آمادگی کافی نداشته باشد. این کتاب با ارائه دیدگاه‌های نظری گوناگون در مورد مطالعه دین که شکاف بین دغدغه‌های جریان اصلی جامعه‌شناسان و جامعه‌شناسی دین را پر می‌کند، به دنبال پرداختن به این خلأ است. پس از ارزیابی وضعیت فعلی این حوزه، نویسندگان دیدگاه انتقادی در حال ظهور را در جامعه شناسی دین با تمرکز ویژه بر اهمیت پیشینه تاریخی توسعه می دهند. نویسندگان با ارزیابی مجدد مضامین زیبایی‌شناسی، گوش دادن و درجات مختلف خود انضباطی معنوی، از مطالعات قوم‌نگاری مشارکت مذهبی در نروژ و بریتانیا استفاده می‌کنند. آنها با کمک پیر بوردیو، مارکس و تحلیل گفتمان انتقادی، اهمیت قدرت را در جامعه شناسی دین برجسته می کنند. این کتاب به جریان‌های نوظهور در این حوزه اشاره می‌کند و نه تنها برای نظریه جامعه‌شناختی دین، بلکه برای جامعه‌شناسی دین به‌طور کلی‌تر، راهی سازنده و پرنشاط به پیش می‌دهد.

ترجمه ماشینی: دانشمندان برجسته پولس بر الهیات پولس همانطور که در تامل برانگیزترین نامه رسول، رومیان، منعکس شده است، تمرکز می کنند. الهیات رومیان به عنوان یک ارتباط جداگانه مورد بررسی قرار می گیرد، بدون اینکه سعی شود آن الهیات با استناد به نامه های دیگر پولس توضیح یا تفسیر شود. نتیجه یک رویکرد تازه به اندیشه پل است.

ترجمه ماشینی: مفهوم نیوتنی زمان توسط بینش اینشتینی تغییر کرده است. با این حال، جهان بینی انیشتینی ممکن است درک مفاهیم سنتی معاد شناسی، مانند بهشت ​​و جهنم، مرگ و جاودانگی، زندگی پس از مرگ و رستاخیز، آخرین روز و قضاوت های نهایی را دشوار کند، زیرا این عبارات پیش فرض دیدگاه ماقبل اینشتینی از جهان را دارند. از آنجایی که الهیات نمی تواند تحت تأثیر پژوهش های جدید در مفاهیم زمان قرار نگیرد، ابدیت و زندگی جاودانه می کوشد با استفاده از زبان زمانه عصر ما، ایمان معاد شناختی کلیسا را ​​بیان کند. برای دستیابی به این هدف، مروری بر تحقیقات مربوط به ماهیت زمان در زمین‌شناسی، کیهان‌شناسی، فیزیک، زیست‌شناسی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، تاریخ و فلسفه ارائه می‌کند و مفهومی از زمان را برای مسیح‌شناسی «به‌موقع» و برای آخرت‌شناسی «به‌موقع» پیشنهاد می‌کند. هوروات با استفاده از رویداد تکینگی به عنوان شکل ادبی، به دقت بررسی می‌کند که چگونه زمان مسیح می‌تواند به زمان‌های همه واقعیت‌های موجود، از طریق مرگ تا «ابدیت» منتهی شود. این یک اثر پیشگام است که باید در جامعه خوانندگان علاقه مند آزمایش شود. این جستجوی جمعی برای درک زندگی، مرگ و زندگی ابدی است، نه تنها در پرتو ایده های انتزاعی و آموزه های زبانی فرهنگی در جهان ادیان، بلکه در پرتو علم و به ویژه یک فرد به عنوان افق درک هم برای زمان و هم برای ابدیت. مسیح به عنوان اتحاد آخرت شناختی زمان و ابدیت به کانون وحدت بخش و پارادایم آن اثر تبدیل می شود که مشکلات شناخته شده را حل می کند و ذهن ما را به روی موارد جدید باز می کند.

ترجمه ماشینی: اسلام عید قربان دارد که هر سال در ماه زیارت جشن گرفته می شود. همزمان با جشن و مراسم قربانی در مکه، در مراسم حج، گوسفند، شتر و گاو در سراسر جهان اسلام ذبح می شوند. داستان این که چگونه ابراهیم پسرش اسحاق یا اسماعیل را نزدیک قربانی کرد (س 37) مهم است. همچنین بخشهای دیگری از قرآن به درک عید قربان کمک می کند. علاوه بر این، متون 500 سال اول پس از هجری به درک جدیدی از الهیات قربانی در اسلام کمک می کند. در این مونوگراف، بینش‌هایی از حوزه وسیع‌تر مطالعات دینی و انسان‌شناسی (به‌عنوان R.A. Rappaport) بر متون مبدأ در مورد قربانی‌ها و مناسک در پیش از اسلام و اسلام اعمال شده است.

ترجمه ماشینی: بررسی مراحل رشد فرقه مقدس اسرائیل و محیط الهیات آن در پرتو سه قانون متضاد محراب کتاب مقدس.