جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع صفات الهی به طور عام و صفات خبری(سمعی) به طور خاص، پس از موضوع امامت از اولین موارد اختلافی بین مسلمانان بوده و طیفی از تنزیه مطلق و نفی کلیه صفات(الهیات سلبی) تا تشبیه و تجسیم خداوند را در بر می گرفت. در این بحث، اختلاف پیرامون دو محور بوده است: الف) رابطه ذات و صفات و ب) هستی شناسی و معناشناسی صفات خبری(از اثبات هر دو جنبه تا نفی آن) کسانی که با نگاه حد اکثری کلیه صفات ذاتی و خبری را برای خداوند اثبات می کردند، صفاتیه و بعدها اشاعره نام گرفتند و کسانی که صفات را نفی می کردند(ضد صفاتیه) از سوی مخالفین معطله لقب یافتند.اشاعره به مرور از صفاتیه متقدم فاصله گرفتند و به دیدگاه معتزله نزدیک شدند. اما با ظهور مجدد سلفی گری، دورۀ بازگشت به صفاتیه متقدم آغاز و این جریان در نقد اشاعره بسیار فعالند. در خصوص صفات خبری که تاکید اصلی این تحقیق است، دو نماینده از جریان اشاعره و معتزله برگزیده و مورد مقایسه و ارزیابی واقع شده است. زمخشری به عنوان یک معتزلی تمام عیار، همه صفات خبری را با حمل به مجاز، استعاره و کنایه به تاویل برده است. فخر رازی به عنوان اشعری متاخر، علاوه بر بحث صفات خبری در تفسیر خویش، در کتاب مستقلی که در نقد کتاب توحید ابن خزیمه (صفاتیه متقدم) نگاشته، با نفی دیدگاه صفاتیه متقدم، موضعی نزدیک به زمخشری دارد. امامیه صفات خبری را از نظر هستی شناسی نفی و از نظر معناشناسی با روش های مختلف در غیر معنای لغوی اولیه به کار برده اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فی علم الکلام المجلد 1 : دراسة فلسفية لآراء الفرق الاسلامية في اصول الدين - المعتزلة

نویسنده:

احمد محمود صبحی

نوع منبع :

کتاب , مدخل آثار(دانشنامه آثار)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

بيروت: دار النهضة العربیة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصول پنج گانه اعتزال , مذاهب اسلامی , اعتزال گرایان امامی , 17. فرق کلامی , اصول عقاید معتزله , عقاید معتزله , معتزله (اهل سنت) , جبائیه , فرقه های شیعه , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , 13. علم کلام , کتب کلامی معتزله

کلیدواژه‌های فرعی :

ابولهذیل , 09. قواعد کلامی Basic Principles of Kalam , 19. مسایل کلامی , عقاید معتزله , وعد و وعید , اصل توحید , اصل عدل , امر به معروف و نهی از منکر , منزلت بین منزلتین , 13. علم کلام , چهره های شاخص معتزله ,

چکیده :

«فی علم الکلام» عنوان مجموعه سه جلدی از کتابی است که توسط آقای دکتر احمد محمود صبحی تالیف شده است و موضوع آن درباره شناخت عقايد مهم ترين فرقه هاي اسلامي چون معتزله، اشاعره و زيديه مي باشد. در جلد اول اين كتاب به معتزله و در جلد دوم به اشاعره و در جلد سوم آن به زیدیه می پردازد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اصول العقیدة بین المعتزلة و الشیعة الامامیة

نویسنده:

عائشه یوسف مناعی؛ مقدمه نویس: عبدالجواد فلاطوری

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

دوحه (قطر): دار الثقافة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید , 17. فرق کلامی , اصول عقاید معتزله , امامت , عقاید معتزله , معتزله (اهل سنت) , نبوت , عقاید شیعه امامیه , عدل الهی , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , شیعه شناسی , 13. علم کلام , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , توحید صدوق , کتب کلام شیعه , کتب کلامی معتزله , الغیبة: نعمانی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , شرح المقاصد: تفتازانی , تاریخ طبری , عصمت انبیا از نظر معتزله

کلیدواژه‌های فرعی :

حسن و قبح , شفاعت , عصمت انبیاء (ع ) , قاعده حسن و قبح شرعی , قاعده حسن و قبح عقلی , وعد و وعید , اراده الهی , امر به معروف و نهی از منکر , تشبیه , جَهْمِیّه , رافضه ((مغیریه )، شیعه) , سمع الهی , منزلت بین منزلتین , تنزیه الهی , سنت نبوی صلی الله علیه و آله , علم الهی , معجزات انبیا , الم , صفات سلبیه ( الهی ) , صفات ثبوتیه ( الهی ) , قرآن مجید , عقل , تنزه الهی از جسمانیات ,

چکیده :

كتاب «اصول العقیدة بین المعتزلة و الشیعة الامامیة» تألیف عایشه المناعی با زبانی عربی به بررسی مقایسه ای میان اصول عقاید معتزله و شیعه امامیه می پردازد. نویسنده مطالب کتابش را در چهار باب تقسیم بندی کرده است و در هر باب ضمن دو فصل به ایراد مطالبش پرداخته است. در باب اول به بررسی تاریخی معتزله و امامیه اشاره کرده است و از این رهگذر به وجه تسمیه هر یک گریزی زده است. در باب دوم به دیدگاه های دو فرقه راجع به عقل و نص توجه کرده و در باب سوم به اصولی که میان دو فرقه معتزله و شیعه امامیه مشترک است پرداخته است. نویسنده در این باب به توحید و عدل که میان دو فرقه مشترک هست اشاره کرده و ذیل توحید مباحثی از قبیل وجود خداوند، صفات ثبوتیه و تنزیه و تشبیه را گنجانده است. در قسمت عدل نیز مطالبی همچون حسن و قبح و افعال بندگان را بیان نموده است. مؤلف در باب چهارم به اصولی که میان دو فرقه مورد اختلاف است پرداخته و به مسائلی نظیر وعده و وعید، المنزلة بین المنزلتین، الامر بالمعروف و النهی عن المنکر و نبوت و امامت اشاره کرده و در خاتمه میزان تأثیر و تأثیر این دو فرقه از یکدیگر در دوره های مختلف را بیان نموده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اصل العدل عند المعتزلة

نویسنده:

هانم ابراهيم يوسف؛ مقدمه نويس: عاطف عراقي

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

قاهره: دار الفكر العربي,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

معتزله (اهل سنت) , اصل عدل , 13. علم کلام , کتب کلامی معتزله , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , مواقف: قاضى عضد‌الدین ایجى , شرح مواقف: شریف جرجانی

کلیدواژه‌های فرعی :

ثواب و عقاب , 01. خداشناسی (کلام) , 17. فرق کلامی , جبریه (مذاهب کلامی) , عقاید معتزله , وعد و وعید , اصل عدل , حکمت الهی , قضا و قدر , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , قاعدة اصل حریت (قواعد فقهی جعفری) , فرق اسلامی (فرق) , شبهات کلامی ,

شابک (isbn):

977-10-560-x

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فرقتي الخوارج والمعتزلة والصراع المذهبي في إفريقية

نویسنده:

شيرين زناتي وهيدي زناتي

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

خوارج (مذاهب کلامی) , اباضیه (خوارج) , عقاید معتزله , معتزله (اهل سنت) , اباضیه مغرب , خوارج (مذاهب اسلامی) , اباضیه (خوارج) , صفریة , 6- اباضیه

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خلق در کلام اسلامی

نویسنده:

احمد پاکتچی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

وضعیت نشر :

تهران - ایران: مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی,

کلیدواژه‌های اصلی :

خلق افعال , خلق ( ایجاد ) , خلق اول , سعه خالقیت الهی , دوام خلق

کلیدواژه‌های فرعی :

اشاعره (اهل سنت) , عقاید اشاعره , عقاید معتزله , ماتریدیه (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

لب الأثر فی الجبر و القدر (تقریرا لمحاضرات آية الله العظمي السید الامام الخمینی) و تلیه رسالة أخرى فی الامر بین الامرین

نویسنده:

جعفر سبحانی تبريزي

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

قم : مؤسسة الامام الصادق عليه السلام,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

امر بین امرین , عقاید شیعه امامیه , 13. علم کلام , کتب کلام شیعه , 01- لا جبر و لا تفویض بل أمر بین أمرین

کلیدواژه‌های فرعی :

احادیث اعتقادی , جبر و اختیار(کلام) , ذات الهی , صفات الهی , عقاید اشاعره , عقاید معتزله , اخبار طینت , امر بین امرین , تفویض , متکلم (اسماء افعال الهی) , مغایرت صفات با ذات الهی , برهان مبتنی به قاعده الشیء ما لم یجب لم یوجد , اختیار انسان , ترکیب ذات با صفات , اراده انسان , قضا و قدر , علم الهی به افعال انسان , خدا و اختیار انسان , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی , امام خمینی

شابک (isbn):

964-6243-27-4

چکیده :

«لب الأثر فی الجبر و القدر (تقریرا لمحاضرات آية الله العظمي السید الامام الخمینی) و تلیه رسالة أخرى فی الامر بین الامرین » تقرير بخشى از مباحث اصول حضرت امام خمينى (ره) مى‌ باشد كه توسّط آية اللّه سبحانى به رشتۀ تحرير درآمده است استاد سبحانى گرچه همه مباحث اصولى حضرت امام را نوشته و در مجموعه‌ اى تحت عنوان «تهذيب الاصول» به چاپ رسانده‌ اند ولى بخاطر اهميت اين مساله اين بخش از مباحث را به صورت جداگانه براى طالبان معارف عقلى و اسلامى عرضه نموده است. اين كتاب در پنج فصل تدوين يافته است. در فصل اوّل چهار مساله مورد بررسى قرار مى‌ گيرد كه عبارتند از: 1- دربارۀ سير تاريخى بحث جبر و تفويض است. 2- حكماء و متكلّمين درباره رابطه ذات و صفات الهى اختلاف نظر دارند: اشاعره معتقدند كه صفات خدا غير از ذات خداست. 3- اهل حديث بر نفى ارادۀ ذاتيّه خداوند اتّفاق نظر دارند. 4- همه مسلمانان در متكلّم بودن خداى سبحان اتّفاق نظر دارند ولى در تفسير كلام وى اختلاف نظر وجود دارد. فصل دوّم مبانى جبر و تفويض را بيان كرده سپس آن را ابطال مى‌ كند گفته شد كه اشاعره اعتقاد دارد به اينكه افعال عباد مخلوق خداست و انسان هيچ قدرت و اختيارى ندارد. اين‌ گروه منكر قانون عليت در نظام امكانى هستند در مقابل معتزله مى‌ گويد كه افعال انسان ها به خودشان واگذار شده است. فصل سوّم دربارۀ نظريه الامر بين الامرين است كه از ائمّه (ع) به ما رسيده است اين نظريه موافق عقل، كتاب و سنت است. فصل چهارم دربارۀ شبهات وارده است كه عبارتند از: 1-ارادۀ انسان اختيارى نيست 2-قاعده «الشى ما لم يجب لم يوجد» مبيّن جبر است 3-تعلّق علم الهى به افعال بندگان با اختيار انسان منافات دارد 4-سعادت و شقاوت هر دو ذاتى انسان هستند لذا انسان مجبور است. فصل پنجم كتاب به اخبار طينت و تفسير آن اختصاص دارد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

تعداد رکورد ها : 167

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.