جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این پایان نامه ترجمه، نقد و بررسی کتاب البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان متقی هندی است، و در آن پیرامون مباحث زیر مطالبی آمده است: مانند فوتوریسم یا اعتقاد به مصلح بزرگ جهانی، اعتقاد به منجی موعوداز دیدگاه شیعه، سخنی پیرامون فهرست برخی از کتب در مورد مهدی موعود (ع)، مهدی موعود در قرآن وبررسی آیات ذیل در این زمینه: نور 55، قصص 5، انبیاء105، توبه 33 و 32، فتح 28، صف 9 و 8، آل عمران 200، انفال 39، حج 41، اسراء 81 و حدید .17

در این پایان نامه دویست و چهل آیه که بیشترمفسران مدعی نسخ در آنها هستند، گردآوری شده وعدم وجود نسخ در آنها ثابت گردیده است. این پژوهش از دو بخش تشکیل شده است: در بخش اول، مباحث کلی آمده است، مثل معنا و ویژگیهای نسخ، دلایل عدم وجود نسخ در کلام خدا، اقسام نسخ، فرق میان نسخ وتخصیص و تقید و استثنا، نظرات قائلان به جواز یا عدم جواز نسخ، تاریخ پیدایش علم نسخ و صاحبنظران نسخ از قرن اول تا قرن حاضر. در بخش دوم آیات ناسخ ومنسوخ ادعا شده در قرآن کریم به ترتیب مصحف آمده و نظرات مفسران موافق و مخالف نسخ و ادله ایشان درخصوص هر یک یاد شده است.

این پایان نامه شامل نه فصل و تحت عناوین ذیل است: مباحثی پیرامون کلمه نبوت، ضرورت نبوت،اهداف نبوت، مسأله وحی، معجزات انبیاء، عصمت پیامبران، تعداد انبیاء و اسامی آنان در قرآن، انبیاءاولوالعزم و فرق میان رسول و نبی.

یکی از جریانهای فکری فعال و پر نفوذ در قرنهای دوم و سوم هجری که تأثیرات ماندگار و ژرفی را در اندیشه های فقهی، کلامی، تفسیری مسلمانان بر جای نهاد جریان ظاهر گرایی ص اهل حدیث است. جریانی که از سویی شالودة تفکرات دینی بخش عظیمی از اهل سنت را پی ریزی کرد و به صورت خاص در شکل گیری حرکتهای سلفی گرای قرنهای بعد ایفای نقش نمود و از سوی دیگر مخالفت جریانهای عقل گرای شیعی و معتزلی را برانگیخت. بارزترین نمودهای تفکر اصحاب حدیث را می توان در تفسیر ایشان از قرآن کریم به ویژه آیات اعتقادی شاهد بود. معاصر بودن این جریان با دوران حضور امامان شیعه موجب شد که اهل بیت علیهم السلام در تفسیر آیات با توجه به دیدگاههای اهل حدیث ضمن بیان تفسیر صحیح آیات مستقیم یا غیر مستقیم با انحرافات تفسیری آنان مقابله نمایند. در این نوشتار با عنوان ص مواجهة اهل بیت علیهم السلام با اهل حدیث در برداشت از قرآن پس از بیان کلیات، در بخش دوم کاربرد اصطلاح اهل حدیث را در حوزه های فقهی و کلامی شیعه و اهل سنت بررسی کرده و معنای مورد نظر خود در این تحقیق را مشخص کرده ایم. سپس در بخش سوم ضمن نگاهی به فعالیتهای تفسیری اصحاب حدیث اهل سنت به بررسی مهمترین نمودهای شیوة تفسیری ایشان، همچون مخالفت شدید با تأویل آیات، حدیث زدگی و کمرنگ ساختن نقش عقل در تفسیر پرداخته ایم. همچنین با تقسیم اهل حدیث به دو گروه مشبه و مفوضه دیدگاه هر یک را در باب تفسیر آیات به ویژه آیات صفات خبری بررسی گردیده است؛ نیز بیان شده است که تأویل ظواهر بدون (تصوری) آیاتی که در آنها صوری همچون وجه، ساق، ید، نسیان، اتیان، نزول و ... به خداوند نسبت داده شده است نه تنها جایز که امری ضروری و مطابق با لغت عرب و حکم عقل است تا آنجا که برخی از بزرگان اصحاب حدیث که خود به شدت تأویل را انکار کرده اند در مواردی ناگزیر به تأویل آیات دست زده اند. در بخش چهارم که به بررسی موضع اهل بیت علیهم السلام در مقابل اصحاب حدیث و تفاوتهای تفسیری این دو اختصاص یافته است پس از معرفی بزرگان اصحاب حدیث معاصر هر یک از امام شیعه علیهم السلام تفاوتهای موجود در منابع و روشهای تفسیری این دو جریان بررسی و مباحث اعتقادی محورهای اصلی اختلافات تفسیری معرفی شده است. در این مواجهه امام شیعه علیهم السلام با محور قرار دادن قرآن کریم در مباحث اعتقادی خود بسیاری از ظواهر بدوی آیات را با توجه به علم گستردة خویش با استناد به دیگر آیات، سنت نبوی، لغت عرب و ادلة عقلی و با ملاحظة قراین متصل و منفصل تأویل برده و از پذیرش معانی ای که به نحوی به تجسیم، تشبیه، جبر، عدم عصمت انبیا و ... منجر شود اجتناب کرده اند. نمونه های متعددی از مواجهة مستقیم یا غیر مستقیم اهل بیت علیهم السلام با اهل حدیث در حوزة تفسیر آیات در این بخش گرد آوری شده است. از آنجا که احادیث و آثار از مهمترین منابع اهل حدیث در تفسیر آیات به شمار می رود اهل بیت علیهم السلام در این زمینه نیز به دو اقدام اصلی دست زدند: یکی انکار اسرائیلیات و روایات مجعولی که مستند برداشتهای نادرست اصحاب حدیث از آیات معارف دینی بود؛ دوم تصحیح روایات نبوی که در بین اصحاب حدیث به تحریفات لفظی و معنوی دچار گردیده بود.

این پایان نامه در شش فصل تدوین شده است: درفصل اول معنای لغوی و اصطلاحی نبوت و خلقت بشری و فرجام انسان و در فصل دوم نیاز بشر به دین وبعثت انبیاء بررسی شده اند. فصل سوم به مباحثی مثل هدایت و انواع آن و عقل و شریعت و فصل چهارم به بیان ضرورت ارتباط میان خالق و مخلوق و طرق شناخت سفیران الهی اختصاص دارد. در فصل پنجم مراتب نبوت، پیامبران اولوالعزم، خاتم نبوت، تعدادپیامبران در قرآن و احادیث و کتب آسمانی انبیاءبررسی شده اند و در فصل ششم مطالبی مانند اساس دین، تفاوت ادیان الهی، فرق فلاسفه و علما با انبیاء وتفاوت شریعت و دین آمده است.

این پایان نامه پژوهشی است پیرامون آیاتی که درباره حضرت مهدی نازل شده اند و طی آن سی مورد ازآیات قرآن بررسی شده است.

این تحقیق شامل هفت فصل با این مباحث است: فصل اول، کلیات: معنای نفاق و منافقین، نفاق و منافقین در احزاب، مواضع عبدالله بن ابی منافق در مقابل پیامبر(ص)؛ فصل دوم: بعثت پیامبر، آغاز دعوت، علنی شدن، بیعت عقبه اولی و دومین پیمان عقبه، شروع مهاجرت، خفتن حضرت علی(ع) در جای پیامبر(ص)؛ فصل سوم: آیاتی از قرآن که در آنها از منافقین یاد شده، آیه ی بیان کننده ی فرق بین ایمان و اسلام، آیات اوصاف منافقین؛ فصل چهارم: نکوهش یهود درباره ی قبله ی مسلمین، غزوه ی بدر، غزوه ی بنی قینقاع و موضع منافقین، غزوه ی احد، غزوه ی خندق و منافقین، قصه ی دروغ زنی منافقین؛ فصل پنجم: منافقین ایمان ندارند، نتیجه ی مکر منافقین؛ فصل ششم: منافقین در سوره ی منافقون، منافقین هر صدایی را بر ضد خود می دانند، خداوند منافقین را نمی آمرزد؛ فصل هفتم: لفاظی های منافقین، اعترافات منافقین، درمان نفاق

موضوع تحقیقی که در پیش رو دارید « مهریه از دیدگاه قرآن و سنت» می باشد. هدف اصلی از پیگیری این تحقیق در ابتدا، تبیین یکی از حقوق ضایع شده زنان و به دنبال آن درک جایگاه این پدیده در نظام حقوقی اسلام، ارزش واعتبار آن در شرع مقدس و فلسفه تشریع آن و در نهایت شناختن عوامل موثر در بالا رفتن ارزش کمی مهر در عصر حاضر و راهکارهایی در مورد دست یابی سالم و فراگیر زنان به این حقوق می باشد. با این رویکرد، اشاراتی به چگونگی مهریه در بعضی از تمدن ها و ادیان قبل از اسلام شده است و سپس برخورد اسلام را با این حکم که شامل بررسی آیه ای از قرآن، نگاهی به بعضی از روایات وارد شده و همچنین بیان فلسفه این حکم از دیدگاه روایات و از دیدگاه متفکران و مفسران مسلمان می شود را مورد بحث قرار می دهد. پس از آن وارد بحث فقهی و حقوقی این موضوع شده و به بیان بعضی از مسائل فقهی و حقوقی این حکم در حد نیاز می پردازد. موقعیت مهر در نکاح منقطع فصلی دیگر از این تحقیق را به خود اختصاص داده است و در انتها وضعیت مهریه در عصر و زمان حاضر مورد ارزیابی قرار می گیرد. در انجام این تحقیق ابتدا به قرآن کریم، که حکم کلی را بیان فرموده مراجعه شد و پس از آن به کتاب های تفسیر، کتاب های روایی، کتاب های فقهی و نیز کتاب های تخصصی که تحت همین عنوان به چاپ رسیده اند و همچنین کتاب هایی که راجع به حقوق زنان و حقوق خانواده تالیف گردیده رجوع شده است و روش کار به صورت کتابخانه ای بوده است. در نهایت حاصل این تحقیق را می توان این گونه بیان کرد که: اسلام موسس این حکم نبوده بلکه اسلام با طرح این مساله بر تمام عقاید خرافی و جاهلی خط بطلان کشیده و آن را محدود و مشروط کرده است. مطلب دیگر این که در روابط زن و شوهر، محبت و صمیمیت و اخلاق بیشتر از حقوق و قانون می تواند گره گشا و کارساز باشد. البته در صورتی که محبت و گذشت یک طرف مورد بهره برداری نادرست طرف مقابل قرار نگیرد که اگر چنین باشد، نتیجه ای کاملا نامطلوب به دنبال خواهد داشت. و سخن آخر این که برای بهبود وضعیت موجود در مورد مهریه در جامعه کنونی ما، کمبود آگاهی نسبت به این موضوع و همچنین کمبود و ضعف ضامن اجرایی برای عملی شدن این حکم اسلامی احساس می شود و باید با این معضل برخوردی کارشناسانه شده و با دقتی بیشتر به بررسی این موضوع پرداخته شود.

در این تحقیق به بررسی مهریه از دیدگاه آیات، رویایات، اجتهاد و قوانین روز پرداخته شده است. اهداف مورد نظر در انجام این تحقیق عبارتند از : بررسی و ارائه راهکارهای اجرایی و عملی، اطلاع رسانی و بالا بردن میزان آگاهی و بینش خانواده ها در جامعه به خصوص جوانان، در ابعاد مختلف مهریه و آشکار شدن چهره واقعی مهریه براساس نگرش اسلام و حذف هویت ساختگی آن که امروزه به صورت آداب، رسوم و چشم و هم چشمی های مختلف جلوه می کند. مهریه، بحثی است مورد مخاطب همگان، که دامنه آن به کل افراد در جامعه اسلامی و همچنین سایر جوامع و ادیان گوناگون که مهریه را در قالب های دیگری بیان می کنند، برمی گردد. لذا باید بخش بیشتری در تحقیق و پژوهش به آن اختصاص داده شود تا با توجه به نیاز جامعه ی امروز به خصوص جوانانی که در آستانه ی ازدواج قرار گرفته و آگاهی کافی در این زمینه ندارند، گام های اساسی و مهمی جهت اعتلای فرهنگ مهریه در جامعه بوجود آید. در تحقیق حاضر از منابع متنوع و فراوانی که شامل کتب فقهی ، حقوقی ، تاریخی ، روایی و تفاسیر می باشد استفاده نموده و اطلاعات را به روش کتابخانه ای و به صورت توصیفی جمع آوری نموده ام و از واژگان کلیدی نظیر مهر، اجتهاد، تفویض استفاده شده است. در تنیجه اگر به صورت حقیقی مهریه از آیات قرآن و روایات معصومین ( ع) کشف و برداشت شود و در پیمودن این راه به بیراهه نرویم، نه تنها امری است دست و پاگیر و ساختگی تلقی نمی شود بلکه به عنوان امری لازم و ضروری در پیوند خانواده ها و عاملی در ایجاد عشق و محبت بین زوجین قلمداد می شود.

مطالب اصلی این پایان نامه در سه بخش آمده است. در بخش اول تعریف عدالت و موارد کاربرد آن و اقسام موانع عدالت اجتماعی بررسی شده است. در بخش دوم موانع عدالت اجتماعی از نظر قرآن و تفاسیر و در بخش سوم موانع عدالت اجتماعی از نظر روایات بررسی گردیده است.