جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

بررسی تطبیقی خداشناسی مبتنی بر عقل محض با خداشناسی مبتنی بر وحی

نویسنده:

محمد فتاح

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

کلیدواژه‌های اصلی :

علوم انسانی , 01. خداشناسی (کلام) , برهان وجود شناختی(کلام جدید) , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , خداشناسی , برهان جهان شناسی , برهان غایت شناسی , برهان جهان شناسی , برهان غایت شناسی

چکیده :

بحث‌های خداشناسی از نظر قدمت به تاریخ ادیان برمی‌گردد، هرچند طی قرون با فرازو نشیب همراه بوده است. براهین خداشناسی با منابعی چون عقل و وحی تبیین می‌شدند و این دو منبع به‌گونه‌ای مکمل یکدیگر نقش خود را ایفا می‌کردند. حکما و فلاسفه درباره اثبات خدابه راه‌های گوناگونی مانند؛ عقل، دل و فطرت تمسک جسته و با براهینی همچون؛ امکان و وجوب، حرکت، نظم و ... به اثبات وجود خدا می‌پرداختند. آیین مقدس اسلام و به شکل خاص آن قرآن کریم از همان ابتدا با نزول آیات معرفت‌شناسی در عرصه خداشناسی و فرجام‌شناسی و هستی-شناسی خواستار خردگرایی و تعقل در این مباحث شده‌اند، لکن برخی از متفکران جانب نصوص دینی و برخی جانب عقل را گرفته‌اند. این وسط بهترین راه تلفیق هر دو است. این پژوهش با رویکرد جامع نگرانه ادله اثبات خدا را از منظر ادله فلسفی عقلی و وحی (نصوص دینی) تطبیق و تحلیل می‌نماید.

مشخصات اثر

عنوان :

بي‏نيازي خدا

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

خداوند بزرگ در ذات و اسماء و صفات خويش مطلق است و هيچ نيازى به ديگران ندارد. چرا كه در صورت نياز ديگر واجب‏الوجود و خالق و آفريدگار هستى نمى‏باشد. و اين پرستش جن و انس هيچ نفعى بحال حضرتش ندارد. بلكه صرفا براى رشد و كمال جن و انس است. همانگونه كه درس بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

خداوند، قبل از خلقت جهان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

اکثریّت عرفا و فلاسفه اسلامی بر این اعتقادند که عالم خلقت قدیم زمانی است. یعنی زمانی نبوده که عالم نبوده باشد. چون از وجود علّت تامّه ، وجود معلول آن نیز لازم می آید. یعنی محال است علّت تامّه موجود باشد ولی معلول آن موجود نباشد ؛ و الّا لازم می آید ک بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

محدود دانستن خداوند

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

1. ابتدا باید دید منظور از خدا چیست؟ لفظ خدا ــ به هر زبان که باشد ــ مشترک بین معانی بسیار زیاد است. لذا چنین نیست که لفظ خدا نزد همه انسانها به یک معنی باشد و به یک مصداق خارجی اشاره کند. وقتی یک مسیحی می گوید خدا ، منظورش آن موجودی است که در بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

اثبات وجود خدا و مجراي تحقق اراده خداوند

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

1. کلّ عالم خلقت چیزی نیست جز ظهور اراده ی فعلی خداوند متعال. توضیح این حقیقت از راه فلسفه برای افراد غیر متخصّص در فلسفه کار بسیار دشواری است ؛ امّا از آنجا که فرمودند:«مَن عَرَفَ نَفسَه فَقَد عَرَف رَبّه : هر که خود را شناخت به یقین ربّ خود را شناخ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی تطبیقی اوصاف جانوران در نهج البلاغه با علم جانورشناسی

نویسنده:

محمد شیخ‌زاده عیش‌آبادی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

کلیدواژه‌های اصلی :

نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , آفرینش (اِبداع) , 01. خداشناسی (کلام) , معارف اسلامی , جانور شناسی , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , هنر و علوم انسانی , علی‌‌بن ابی‌طالب ‏‫(ع)‬، امام اول , رفتار جانور , آرایه‌شناسی جانوری , گونه‌(ها) , هنر و علوم انسانی , علی‌‌بن ابی‌طالب ‏‫(ع)‬، امام اول , رفتار جانور , آرایه‌شناسی جانوری

چکیده :

نهج البلاغه دريای ژرفی است كه معارف الهی و نيازمندیها بشر را در كنار يکديگر فراهم آورده است. اميرمؤمنان گاه از خداوند آنچنان كه به وصف نايد سخن میگويد و گاه شگفتیهايی از خُردترين مخلوق او كه به چشم نمیآيد را برای همگان به تصوير میكشد. در اين ميان موضوع جانورانی كه در اين تحقيق از آنها نامبرده شده كمتر مورد كاوش كاوشگران واقع شده است در حالیكه ويژگیهای ظاهری، رفتار و عادت‌های جانوران را در لابهلای سخنان اميربيان میتوان يافت. توصيفات امام علی (عليه السلام) از جانوران در كنار تأكيدات و تشويقهای امام هر خوانندهای را برای مطالعه و پژوهش در زمينۀ جانوران برمی‌انگيزاند و نخستين پرسش برای خوانندۀ امروزی اين است كه سخنان امام از منظر دانش جانورشناسی در چه جايگاهی است و مقصود سخنان امام چيست؟این تحقيق که برای پاسخ‌گویی به این سؤالات طرح ریزی گردید منجر به روشن شدن این مطلب شد که اساساً آن‌چه در نهج البلاغه مطرح گردیده با علم جانورشناسی تطابق داشته و مقصود امام از بیانجملات توصیفی، متوجه ساختن مردم به نکات دقیق آفرینش و در نتیجه خداشناسی بوده، و از تشبیه رفتار افراد به رفتار حیوانات تفهیم بهتر مطلب و بعضاً تأدیب افراد بوده است. اين پژوهش افزون بر آنكه شگفتی دانش اميرمؤمنان در توصيفات دقيق جانوران را در چهارده قرن پيش مینماياند، زمينۀ تحقيق امروزی بر گونههای جانوری را نيز نشان میدهد زيرا امام (عليه السلام) در مورد برخی جانوران مانند پشه جملاتی به يادگار نهادهاند كه میتواند بهعنوان گزاره و فرضيه علمی پايۀ تحقيقات محققان قرار گيرد.

مشخصات اثر

عنوان :

حركت در ذات

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

حركت يعني خروج شي از قوه به فعل. به عبارت ديگر حركت يعني شكوفا شدن استعدادهاي يك شي. حركت بر دو گونه است. حركت در عَرَض و حركت در جوهر.بازگشت حركت عرضي نیز به حركت در جوهر است. و مراد از جوهر، جوهر جسم است و جوهر جسم مركب از جوهر ماده (هيولي) و جوهر بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

درك ذات الهي

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

1.نخست بايد دانست «ادراك بشر» به آنچه محدود و قابل تصور است، راه دارد؛ نه به ذاتى كه از همه بالاتر است و همه متأخر از آن، بعد از آن و مخلوق آن هستند. «اشاره» نيز بدان مقام راه ندارد؛ چه اشاره حسّى باشد و چه ذهنى، و چه عقلى و چه وهمى. چگونه مى‏توان ب بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آیا در عرش جایی هست که خدا در آن جا نماز می خواند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

مشخصات اثر

عنوان :

خدا و وحدت وجود در مكتب ودانته

نویسنده:

امير خواص

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

معرفت ادیان,

کلیدواژه‌های اصلی :

وحدت وجود , 01. خداشناسی (کلام) , ‌ هند , مکاتب فلسفی , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , وده ها , عرفان نظری , مکتب ودانته , آستیکه و ناستیکه

چکیده :

اين مقاله درصدد بررسي مسئلة خدا و تفسير وجودشناختي او در مكتب «ودانته» مي باشد. اين مكتب، مهم ترين و عميق ترين مكتب فلسفي ـ عرفاني آيين هندو است كه مبتني بر آخرين قسمت هاي «وده ها»، به عنوان مقدس ترين متون آيين هندو تلقي مي شود. گرچه در سرودهاي آغازين وده ها، سخن از ستايش خدايان است، اما در سرودهاي پاياني، خداي يگانه حضور مي يابد و گويي خدايان ديگر، جلوة اين خداي واحد بودند. مكتب ودانته نيز بر آخرين بخش هاي وده ها، كه گرايش به توحيد در آن آشكار است، مبتني شده است. متفكران اين مكتب، تفاسير متعددي در بارة خدا و مسئله وحدت وجود ارائه كرده اند كه مهم ترين اين تفاسير، از سوي شنكره و رامانوجه ارائه شده است. شنكره مكتب «ادويته ودانته»، يعني عدم ثنويت مطلق را پايه گذاري و هرگونه دوگانگي ميان انسان و خدا را نفي كرده، و به وحدت وجود مطلق معتقد شد. در مقابل، رامانوجه عدم ثنويت را تعديل كرد كه به اين ديدگاه، آيين عدم ثنويت تعديل شده يا «وِيْشيْشته دِويته» مي گويند. رامانوجه، تمايز ميان انسان و خدا را پذيرفت و از وحدت وجود مطلق فاصله گرفت. به نظرية رامانوجه، «نظرية وحدت مُكيَّف» مي گويند.

صفحات :

از صفحه 99 تا 112

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید