نظریه نهایی ملاصدرا در باب ادراک کلیات (عقل فعال، عقول عرضیه یا خدا؟) | کتابخانه مجازی الفبا

مسعودی , جهانگیر (دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد) , -1344ش.مشهد (نویسنده)
پیش بین, اعظم سادات ( استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان (پردیس امام جعفر صادق(ع))) (نویسنده)

مشهد ، دانشگاه فردوسی مشهد ، بهار و تابستان/1394

نسخه PDF

عقل فعال , ملاصدرا , الله , ادراک کلیات , عقول عرضیه , ادراک کلیات عقلی , ادراک کلیات , حکمت متعالیه , عقول عرضیه , عقل فعال , واجب تعالی (اسماء ذات)

اعیان ثابته , ادراک عقلی , حرکت جوهری , فنا فی الله , اتصال به عقل فعال , اتحاد با عقل فعال , استکمال نفس , تعریف علم , حکمت مشاء , ادراک حسی (معرفت شناسی) , خودشناسی , فناء , اشراق , عالم عقل , احساس , اتحاد نفس با عقل فعال , نوس , مراحل ادراک , خلاقیت نفس , آفرینش صور , نظریه انعکاس , نظریه ترشح صور بر نفوس , رب النوع انسان , اشراق , ادراک حسی , ادراک عقلی , علم نفس , فلسفه مشاء , حرکت جوهری , ماهیت علم , مُثُل , مرگ (فقه) , تعقل(معرفت شناسی) , احساس (معرفت شناسی) , تخیل(مراتب علم) , بیشتر

ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م. 1050 ق./1641م.

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , عبدالله جوادی آملی , ابن سینا: ابوعلی سینا

ابن سینا , حسن حسن زاده آملی , عبدالله جوادی آملی , سید جلال آشتیانی , ابونصر فارابی , ارسطو , افلاطون , جهانگیر مسعودی , ملاصدرا شیرازی