مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

انسان معاصر که در عرصه های معرفتی به دلیل گسست ها و خلأهای پیش آمده دچار سرگردانی اخلاقی گردیده، به دنبال یافتن معنای زندگی در معاشرت های اجتماعی است.اخلاق معاشرت یکی از ساحت های اخلاق کاربردی است که در گستره مسئولیت در مقابل دیگران معنا می یابد؛ ساحتی که بیانگر وظایف اجتماعی انسان در قبال همنوعان خویش است.دولت مهدوی بنابر نص صریح احادیث عهده دار اکمال اخلاق است که نمود اصلی آن با توجه به این دست احادیث، با فضای عمومی جامعه مرتبط است.در این پژوهش تربیت اخلاقی و عدالت ورزی ـ به عنوان دو متغیر اساسی حکومت دینی ـ ازجمله مباحث مربوط به اخلاق معاشرت مهدوی است که در سخنان معصومین مورد توجه قرار گرفته است.در پژوهش پیش رو پس از تحلیلی درباره مکتب جامعه گرایی غرب، اخلاق معاشرت و انواع مسئولیت، به صورت مورد پژوهی دو مسئله تربیت اخلاقی و عدالت ورزی بررسی خواهد شد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 113 تا 124

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رابطه اخلاق کاربردی و عرفان عملی

نویسنده:

محمدرضا احمدی طباطبایی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ايران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق , اخلاق کاربردی , عرفان و اخلاق , عرفان عملی , عقل نظری((مدرک مربوط به نظر)، مقابل عقل عملی) , عقل عملی((مدرک کلیات مربوط به عمل)، مقابل عقل نظری)Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect) , اخلاق کاربردی

کلیدواژه‌های فرعی :

حکم شرعی , اخوان الصفا , احکام اخلاقی , عرفان اسلامی , خود سازی , وفای به عهد , خیانت , مکر , عرفان تطبیقی , فلسفه اخلاق (عام) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

مباحث و گفتمان مربوط به اخلاق به دو بخش عمده تقسیم می گردد. اخلاق نظری و اخلاق کاربردی و عملی. اخلاق نظری و مباحث پیرامون آن در علم اخلاق و فلسفه اخلاق مورد مطالعه و مداقه قرار می گیرد. تحلیل مبادی تصوری و تصدیقی اخلاق در فلسفه اخلاق و چیستی رفتار خوب و بد و علل و آثار آن در علم اخلاق بررسی می شوند. عرفان ملهم از آموزه های دینی و اسلامی نیز به دو شاخه نظری و عملی قابل تقسیم است. آموزه های عرفان نظری به تحلیل مبادی تصوری و تصدیقی آدمی با خالق بی همتا می پردازد و عرفان عملی ناظر به آموزه هایی است که پس از تحلیل مبادی تصوری و تصدیقی عرفان و تبیین مفاهیم عرفانی در رفتار و سلوک آدمی، به حوزه اخلاق و رفتار عملی معطوف می گردد. اخلاق کاربردی و عرفان عملی صرف نظر از تحلیل گفتمانی نظری متفاوت در حوزه عمل و رفتار، دارای وجوه اشتراک و قرابت قابل مداقه ای است. این نوشتار به اختصار با تشریح ابعاد اخلاق کاربردی در آموزه های اسلامی در تلاش است تا پیوند آموزه های مربوط به اخلاق عملی با آموزه های عرفانی عملی مستظهر به شریعت را تا حدودی تبیین نماید.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 21

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فضیلت انگاری عفاف و حجاب با تکیه بر دیدگاه فارابی

نویسنده:

زینب برخورداری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حجاب , حق , خیر ( خیر و شرّ ) , حق (اسماء ذات الهی) , فارابی , عفاف , پوشش , فاضل , پوشش زنان , حقوق اجتماعی زن , صدور فعل , خیر (اسماء فعل) , فاضلٌ , حجاب , عفت , انگیزه اخلاقی , راهکار های گسترش عفاف , فضیلت از دیدگاه فارابی , فضیلت حجاب , مقاله درباره فارابی

کلیدواژه‌های فرعی :

اخلاق کاربردی , رابطه انسان با خود , فمینیسم رادیکال , احساس امنیت زنان , مطالعات زنان و خانواده , اخلاق کاربردی ,

چکیده :

فارابی شهروندانی را که کارهای نیک انجام می دهند، در سه گروه طبقه بندی می کند: ضابطٌ لنفسه، عفیف و فاضل. نحوه صدور فعل خیر از این سه گروه متفاوت است: التزام درونی، الزام قانونی یا دینی و خودانگیختگی. هرچند از نظر وی باید به ضابط لنفسه پاداش بیشتری داده شود ولی تربیت شهروندان فاضل که فعل خیر از آنها به سهولت و از روی میل صادر می شود برای رسیدن به جامعه ای سعادتمند ضروری است. خیر بودن عفاف و حجاب به معنای حق بودن آن در دو حوزه درون شخصی و برون شخصی اثبات و به تبع آن انجام فعل خیر به نحوی که از فرد فاضل سرمی زند، به عنوان بهترین الگو برای ترویج عفاف و حجاب مطرح می شود و دیدگاه رقیب یعنی التزام به عفاف و حجاب از سوی بانوان را تنها به علت سنت و یا دین برخواسته از دیدگاه های غربی است به چالش کشیده می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 47 تا 63

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی و نقد نظریات اخلاق زیست محیطی با استفاده از قاعده بسیط الحقیقه

نویسنده:

محمد بیدهندی, علی کرباسی زاده, محسن شیراوند

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق زیست محیطی , عینیت بسیط الحقیقه با اشیاء , اخلاق زیست محیطی ملاصدرا , کثرت در وحدت , محیط زیست , قاعده بسیط الحقیقه , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , وحدت در کثرت , برهان بسیط الحقیقه , طبیعت , نقد قاعده بسیط الحقیقه , طبیعت از دیدگاه ملاصدرا

کلیدواژه‌های فرعی :

اخلاق کاربردی , آیه 44 فرقان , بحران محیط زیست , آیه 030 بقره , اخلاق انسان محور , اخلاق جانور محور , اخلاق حیات محور , اخلاق ملاحظه عام , اخلاق کاربردی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , غلامحسین ابراهیمی دینانی

چکیده :

یکی از کاربردهای قاعده بسیطةالحقیقة علاوه بر اثبات وحدانیت حق تعالی اثبات «حیات» در تمام مراتب هستی و کاربست آن در حوزه زیست محیطی می باشد. همان طور که وجود، یک حقیقت واحد ساری است که به نحو تشکیک در همه موجودات جریان دارد، صفات ذاتی و حقیقی آن نظیر علم، اراده، قدرت و حیات نیز در همه موجودات سریان دارد. بنابراین همان گونه که همه موجودات از فیض وجود بهره مندند، از صفات او که عین ذات اوست، نیز بهره مند هستند. به عبارت دیگر، همه موجودات حتی جمادات نیز دارای حیات، علم، اراده و قدرت می باشند. بر این اساس، کل هستی از قوس صعود هستی تا اخس مراتب وجود، زنده و دارای حیات می باشند. در این پژوهش سعی داریم ضمن تشریح و تبیین قاعده بسیط الحقیقه و تبیین نظریات رایج زیست محیطی به نقد هر یک از این نظریات بر اساس قاعده مذکور بپردازیم. برآیند این نقد و بررسی، طرح نظریه بدیع ملاصدرا در حوزه اخلاق زیست محیطی خواهد بود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 101 تا 118

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سلوک اخلاقی شوهر با همسر در اندیشه اسلامی

نویسنده:

سراج زاده حسن

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق دینی , اخلاق کاربردی , اخلاق در خانواده , اخلاق زناشویی , معاشرت نیکو , سلوک اخلاقی , اخلاق دینی , اخلاق کاربردی

چکیده :

در میان اعضای خانواده ارتباط های مختلفی مانند ارتباط عاطفی، حقوقی، فقهی و ... وجود دارد. یکی از انواع ارتباط ها میان مرد و زن در خانواده، رابطه اخلاقی میان آن دو است. این رابطه، گاهی از سوی مرد و گاهی از سوی زن مطرح می شود؛ هم چنان که رابطه اخلاقی ممکن است از منظر اثباتی و ذکر فضایل و باید ها بررسی شود و ممکن است از منظر سلبی و بیان رذایل و نباید ها. آنچه در این پژوهش کانون توجه بوده، بررسی رابطه اخلاقی و بیان بایسته های اخلاقی شوهر در رابطه با همسر از نگاه اسلام است. پرسش اصلی این است که سخن اسلام درباره سلوک اخلاقی شوهر با همسر چیست و چه باید ها و فضایلی را برای معاشرت مرد با همسر در روابط زناشویی مطرح می کند. در پاسخ به این پرسش و با بررسی برخی آیات و روایات، به شیوه توصیفی تحلیلی، به این نتیجه رسیده ایم که افزون بر غلبه نگاه اخلاقی دین به روابط مرد و زن و پیش بینی ضمانت های اجرایی لازم، از نظر قرآن، اصل محوری ای که مرد باید در روابط میان خود و همسرش مراعات کند، معاشرت نیکوست. روایات نیز افزون بر این که به طور کلی بر معاشرت نیکو با همسر تاکید کرده اند، مصادیقی از این معاشرت و سلوک اخلاقی را بیان داشته اند که در این پژوهش، ده مصداق از آن، در گفتار و رفتار اولیای دین ذکر شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حق به‌ْمَرگی از دیدگاه مسیحیت و اسلام

نویسنده:

حسن اسلامی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه قم,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق مسیحی , دین یهود , اخلاق کاربردی , اخلاق زیستی , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , اوتانازی , اتانازی از دیدگاه اخلاقی , اخلاق کاربردی , دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)

کلیدواژه‌های فرعی :

فلسفه آلام , الم , اختیار انسان , قتل ( جنایت ) , خودکشی , دیگر خواهی , خاستگاه رنج در ادیان , خودآئینی فردی , مقایسه اخلاق اسلام و مسحیت , فرهنگ مرگ , ارزش حیات در انجیل , ارزش حیات در قرآن , خصوصی بودن اتانازی ,

چکیده :

مرگ از روی ترحم یا به‌مرگی، از مسائل بنیادی اخلاق زیستی است که از جهات گوناگونی بررسی می‌شود. آیا می‌توان به استناد اصول اخلاقی به کشتن بی‌درد کسانی اقدام کرد که خود، برای رهایی از درد و رنج پایان‌ناپذیر خویش، خواستار آن هستند؟ این نوشتار پس از مقدمه‌ای به بحث خود در پنج عنوان می‌پردازد: نخست این عمل را بر اساس عناصر اصلی اوتانازی (euthanasia)، به گونه‌ای روشن تعریف و انواع را آن معرفی می‌کند؛ دوم، دیدگاه مسیحیت را درباره این عمل باز می‌گوید؛ سوم؛ به تحلیل دیدگاه اسلام درباره این عمل می‌پردازد؛ چهارم، دلایل موافقان اوتانازی را گزارش می‌کند که آنان برای اثبات نظر خود بیشتر به دو دلیل استناد می‌کنند: نخست اصل خودآیینی فردی و دیگری اصل شفقت و نوع‌دوستی؛ پنجم به تحلیل و بررسی این دلایل می‌پردازد و کاستی های آنها را نشان می‌دهد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 31 تا 52

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی تولیدات علمی جهان در حوزه «اخلاق کاربردی» در پایگاه استنادی

نویسنده:

نیره جعفری فر

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

اصفهان: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - شعبه اصفهان,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق کاربردی , علم سنجی , تولیدات علمی , مؤسسه اطلاعات علمی (ISI) , تولید علم جهان , اخلاق کاربردی

کلیدواژه‌های فرعی :

جایگاه اخلاق کاربردی ,

چکیده :

هدف از پژوهش حاضر، بررسی تولیدات علمی در حوزه «اخلاق کاربردی» در سطح جهان بر اساس شاخص های علم سنجی در پایگاه استنادی آی.اس.آی که معتبرترین پایگاه اطلاعاتی بین المللی در حوزه پژوهش های علم سنجی است، می باشد. روش پژوهش پیمایشی- مقطعی و از نوع کاربردی است. کلیه تولیدات علمی نمایه شده پژوهشگران در این پایگاه استنادی (1763 مدرک)، جامعه پژوهش را تشکیل داده است. برای گردآوری اطلاعات، از جست وجوی پیشرفته این پایگاه استفاده شد. برای تحلیل داده ها از نرم افزارهای تحلیل گر این پایگاه و آمار توصیفی استفاده شده است و تمامی پیشینه ها در حیطه های موضوع، زبان، کشور، نویسنده، سال انتشار، نوع مدرک، مجله و موسسه و دانشگاه های برتر این حوزه در سطح جهانی شناسایی و داده ها مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. یافته های پژوهش نشان داد در مجموع 61 کشور در نگارش مدارک حوزه اخلاق کاربردی در سطح جهانی نقش داشته اند که از این میان کشورهای امریکا، انگلستان، کانادا در رتبه های اول تا سوم و ایران در مرتبه 42 قرار داشتند. همچنین، مشخص شد بیش از90 درصد از مدارک موجود به زبان انگلیسی است که نشان از سوء گیری این پایگاه نسبت به زبان انگلیسی داشت.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 179 تا 200

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عام گرایی و خاص گرایی در فرا اخلاق

نویسنده:

سروش دباغ

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اخلاق (عام) , عام گرایی در فرااخلاق , خاص گرایی در فرااخلاق

کلیدواژه‌های فرعی :

اخلاق کاربردی , اخلاق هنجاری , مطلق گرایی اخلاقی , گزاره اخلاقی , رفتار دلیل آفرین خصوصیات اخلاقی , الگوی زبانی پیشاپیش موجود , الگوی زبانی بروز و ظهور کننده , داوری اخلاقی , فلسفه کانت , نظریه شباهت خانوادگی , معرفت شناسی اخلاقی , تعمیم پذیری اخلاق , فلسفه اخلاق کانت , اخلاق در نگاه نخستین , الگوپذیری در اخلاق , وجودشناسی اخلاقی , دلالت شناسی اخلاقی , اصل جهان شمول گرایی , کل گرایی اخلاقی , الگوی زبانی , اخلاق کاربردی ,

شاپا (issn):

2251-6123

چکیده :

این مقاله به بحث از عام گرایی و خاص گرایی در حوزه فرااخلاق می پردازد. در ابتدا، تاریخچه مختصری در باب حدود و ثغور عام گرایی نزد کانت و بازسازی آن در قرن بیستم توسط راس تحت عنوان "اخلاق در نگاه نخستین" بیان شده است. در ادامه، پس از بررسی انواع خاص گرایی اخلاقی، خاص گرایی به مثابه آموزه ای وجود شناختی که متضمن نفی هر گونه تعمیم پذیری و الگوپذیری چگونگی رفتار خصوصیات اخلاقی در سیاق های مختلف است، مورد بحث واقع شده،‌ مهم ترین دلیل خاص گرایی وجود شناختی شرح داده شده است. در انتها، با استفاده از آموزه های دلالت شناسانه ویتگنشتاین متاخر، به صورت مشخص مبحث شباهت خانوادگی، ادعای خاص گرایی وجود شناختی مبنی بر الگوپذیر نبودن رفتار دلیل آفرین خصوصیات اخلاقی در سیاق های مختلف رد شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 20

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

روش های اهل بیت (ع) در نهادینه سازی سبک زندگی اسلامی

نویسنده:

احمدحسین شریفی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سیره انبیا , سبک زندگی , الگو دهی در تربیت , سیره ائمه اطهار علیهم السلام , اخلاق کاربردی , سبک زندگی اسلامی , عوامل سبک ساز , تغییر تدریجی , تغییر سبک زندگی , عوامل فرهنگ ساز , راهکارهای تحقق سبک زندگی اسلامی , اخلاق کاربردی

کلیدواژه‌های فرعی :

تولی و تبری , تغییر نگرش , روش آموزش کاربردی , اخلاق پیامبر (ص) , آیه 32 فرقان , آیه 67 نحل , آیه 4 قلم , آیه 219 بقره , الگوی تربیتی , آیه 43 نساء , شراب خواری , عقل در روایات , آیه 90 مائده , آیه 106 اسراء , رعایت حدود الهی , ترک عادت , سیره اخلاقی پیامبر اکرم , تقویت شخصیت , بسترسازی فرهنگی , بیان تدریجی احکام ,

چکیده :

هدف این پژوهش عبارت بود از بررسی روش‌های اهل‌بیت(ع) در نهادینه‌سازی سبک زندگی اسلامی؛ سؤال اصلی پژوهش این بود که: «چه راهکارها و روش‌هایی برای نهادینه‌سازی سبک زندگی اسلامی از سیره و سخن اهل‌بیت(ع) قابل استخراج است؟»؛ برای رسیدن به این هدف، از روش تحلیل عقلی، راجع به محتوای احادیث اهل‌بیت (که با این مسئله مرتبط بودند) استفاده شد. دستاوردهای این پژوهش عبارت بود از هشت راهکار عمده تغییر فرهنگی از نگاه اهل‌بیت(ع): 1) تغییر نگرش؛ 2) توجه به آموزش‌های کاربردی، مصداقی، عینی و جزئی؛ 3) خودشناسی و تقویت شخصیت؛ 4) بازشناسی سبک زندگی پیامبران و اولیای الهی به عنوان الگو؛ 5) اصلاح رفتار مسئولان، متولیان فرهنگی و ذی‌نفوذان اجتماعی؛ 6) ترویج عزت فرهنگی، اقتصادی، اعتقاداتی (مثل تولی و تبری)؛ 7) عنایت ویژه به عدالت و نظم سیستمی و اکتفا نکردن به عدالت و تقوای فردی؛ 8) اجرای قانون در برخورد با مجرمان و نظم‌شکنان و قانون‌گریزان.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 7 تا 26

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تزاحم های اخلاقی از دیدگاه دیوید راس و بررسی و نقد آن با تکیه بر متون دینی

نویسنده:

افضل بلوکی، محمدعلی مصلح نژاد

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تکلیف از نظر کانت , اولویت , تزاحم اخلاقی , شهودگروی , اخلاق کاربردی , بداهت تصورات , وظایف در نگاه نخست , وظایف فعلی , دستگاه اخلاقی راس , معیار اخلاقی , راس , اصول اخلاقی بدیهی , مکاتب اخلاقی غایت گرا , مکتب اخلاقی تکلیف مدار , تزاحم , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , نقد اخلاق راس , بداهت , اخلاق کاربردی

کلیدواژه‌های فرعی :

ارزش اخلاقی رفتار , مطلق گرایی اخلاقی , صواب , مکتب سود گرایی , محرک اخلاق در قرآن و روایات , آیه 77 حج ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمدتقی مصباح یزدی

چکیده :

این مقاله به بررسی و نقادی راه حل های تزاحم اخلاقی از دیدگاه دیوید راس (W.D.Ross) پرداخته است. از نگاه او تزاحم در وظایف فعلی امکان وقوع دارد، و فاعل اخلاقی وظیفه دارد آن دسته افعالی را که واجد الزام آوری بیشتری هستند، مقدم بدارد. او مبنای وظایف اخلاقی را «روابط خاص» می داند که از این طریق می توان اولویت و میزان الزام آوری را استکشاف نمود. براساس دیدگاه برخی از ناقدان راس، همانند: پالمر، مک ناوتن، گنسلر، و هولمز و دیگران، و نیز مقایسه این دیدگاه، با متون دینی، دیدگاه راس ناقص و وجود مفاهیمی چون مصلحت و مفسده نفس الامری افعال در متون دینی و همچنین نقش انگیزه فاعل، و توجه به نتیجه افعال و لحاظ کردن اولویت موجود در نتایج حاصل که میزان ارزشمندی افعال را معین می کند، و بالاترین درجه آن قرب الهی است، پاسخی جامع تر و غنی تر را در این زمینه فراهم می نماید، و دیدگاه راس به دلیل نقص در تبیین سلسله وظایف و غیرمنطقی بودن ترتیب آن و عدم ارائه معیاری فراگیر برای ترجیح افعال متزاحم، در واقع راه حل مناسبی برای حلّ این مسئله نیست.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 77 تا 102

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9

تعداد رکورد ها : 89

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.