مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع) زیدیه Zaydism (فرق تشیع) شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 1401
التشیع فی الاندلس من الفتح الاسلامی حتی سقوط غرناطه
نویسنده:
نويسنده:کاظم خفاجی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم - قم: موسسه رافد,
چکیده :
در این پژوهش ابتدا به بحث درباره شکل‌گیری تشیع و تاریخچه آن پرداخته شده و از منظری روایی و قرآنی ماهیت و اصالت آن مورد بحث قرار گرفته است. نگارنده بر این باور است که پیدایش تشیع همزاد و همزمان پیدایش اسلام بوده و وجه تمایز شیعه با سایر فرقه‌های مسلمان اعتقاد آنان به ولایت و امامت اهل‌بیت(ع) و ضرورت اطاعت و محبت آنان است. وی در همین راستا دیدگاه‌های برخی از مورخان اسلامی را در مورد تاریخ تشیع منعکس کرده و آغاز ورود تشیع در سرزمین اندلس یا اسپانیای امروزی را از منظر این مورخان بررسی نموده است. وی به راه‌های ورود و انتقال تشیع به این منطقه اشاره نموده و نقش شیعه در تحولات فکری و سیاسی اندلس و گسترش علم و دانش به ویژه علوم اسلامی در این منطقه را از لحاظ تاریخی مورد بحث و بررسی قرار داده است. وی به موضع‌گیری مردم اندلس نسبت به شیعه و تشیع و ورود شیعیان به این منطقه را نیز منعکس کرده و تأثیرات مثبت فکری، علمی، سیاسی و اجتماعی این مسأله را بررسی نموده است.
الامامه فی ضوء التشیع
نویسنده:
نويسنده:محمد صدرزاده مترجم:کمال سید
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم - قم: انصاریان,
چکیده :
مروری بر آموزه‌های شیعی در مورد امامت از منظری قرآنی است. در این اثر بایسته‌های امامت و ویژگی‌های امام از دیدگاه شیعه مورد تجزیه و تحلیل قرآنی و روایی قرار گرفته و معیارها و مبانی این موضوع و ضرورت آن از منظر شیعه تبیین شده است. در این راستا نگارنده نخست کلیاتی در مورد شأن و منزلت اهل‌بیت(ع) و حق آنان در مسأله امامت و خلافت ارایه نموده و برخی از اعترافات اهل‌سنت در این زمینه را منعکس کرده است. وی امامت را اکمال دین و اتمام نعمت الهی برای بشر توصیف نموده و برای امام معصوم(ع) علم و عصمت قایل شده و او را هم وزن قرآن دانسته و لزوم اطاعت و محبت ایشان را مورد تأکید قرار داده است. آنگاه نویسنده به آیاتی از قرآن کریم که در شأن و منزلت و فضایل اهل‌بیت و ائمه اطهار نازل شده است، اشاره نموده و ابعادی از خصوصیات اهل‌بیت مانند: احاطه آنان بر علم غیب، تفویض امور مردم به امامان شیعه، راسخون در علم بودن ایشان، صادق بودن آنان، حبل‌الله بودن ایشان، مصداق صراط مستقیم بودن آنان و نیز انطباق صفاتی همچون: صادقون، اهل‌الذکر، اولوالامر، سابقون، رجال الاعراف، مؤمنون، شاهدان بر امت، هادی و دلیل بودن، نعیم بودن و برخی دیگر از اوصاف مهم بر آنان را بررسی نموده است. تبیین جایگاه تشیع در بین مذاهب مختلف اسلامی، نسبت بین تشیع و تصوف و مشروعیت توسل به امامان شیعه از دیگر مباحث مهم مطرح شده در این کتاب است.
بررسی و نقد تأثیرپذیری عقلگرایی زیدیه از معتزله
نویسنده:
محمد رضا حسینی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
پژوهش حاضر در پی آن است تا با بهره‌مندی از منابع علمی معتبر، ریشه‌های پنداریِ تأثیر‌پذیری ‌‌‌اندیشۀ عقل‌گرایانه زیدیه از معتزله واکاوی‌‌‌‌‌‌، نقد و بررسی کند و این پرسش که آیا عقل‌گرایی زیدیه متأثر از ‌‌‌اندیشۀ فکری معتزله است و این که چرا بسیاری بر این باورند زیدیه تحت تأثیر اندیشۀ فکری معتزله قرار گرفته و معتقد به اصول پنج‌گانه آنان هستند‌‌‌‌‌‌، پاسخی ارائه کند و ضمن رد دلایل ارائه شده‌‌‌‌‌‌، نشان دهد که - برخلاف دیدگاه موجود و غالب ‌‌‌‌‌‌- نگاه عقل‌گرایانه زیدیه‌‌‌‌‌‌، متأثر از اندیشۀ نظری معتزله نیست‌‌‌‌. هرچند زیدیه در«کلام» همانند معتزله به «عقل» تمسک می‌کند‌‌‌‌‌، لیکن همانند شیعه امامیه که عقل‌گرایایی آن بر گرفته از سیرۀ ائمۀ معصومین (ع) است در کنار استدلال به برهان عقلی‌‌‌‌‌‌، مستندات نقلی را هم مورد استناد و استدلال قرارمی دهد و این به معنای نفی این که زیدیه از جمله فرقی هستند که به عقل و عقلانیت توجه ویژه دارند، نیست و در همین راستا به چگونگی سود جستن و بهره‌‌گیری زیدیه از عقل پرداخته شد.
صفحات :
از صفحه 109 تا 132
ارزیابی سروده‌های مذهبی شاعران برجسته شیعه در سده نهم هجری
نویسنده:
محمود آیتی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
در مقالۀ حاضر سعی بر آن است تا وضع شعر مذهبی شاعران برجستۀ شیعه در سدۀ نهم هجری قمری مورد بررسی قرار گیرد، در ادامه نیز به دلیل رواج چشمگیر «عرفان و تصوّف» و اهمیت و تأثیر آن در افکار مذهبی شاعران این دوره، بحثی مبسوط درباره عرفان و تصوف این دوره صورت گرفته است، اما منظوراز اشعار مذهبی چیست؟اشعار مذهبی شعرهایی هستند که درباره معصومین(علیهماالسلام) سروده شده‌اند، در واقع پیش از این قرن هم اشعار مذهبی فراوانی سروده شده است اما بایدتوجه داشت که این اشعار عمدتاً از سوی شاعران سنی مذهب سروده شده و نیز بیشتر درباره پیامبر(ص) و خلفای راشدین و حضرت علی(ع) می‌باشد و می‌توان گفت که از قرن نهم است که شاعران شیعه به طور گسترده و ویژه بهمدح و منقبت اهل بیت پرداخته و در سوگ حادثه عظیم عاشورا، به مرثیه‌سرایی می‌پردازند، این رونق و شکفتگی در سرودن اشعار مذهبی توسط شاعران شیعه مذهب باعث ایجاد روندی مؤثر در تاریخ ادبیات مذهبی ایران گردید که تا به امروز هم ادامه دارد.
صفحات :
از صفحه 175 تا 191
سادات کیا و تشیع امامیه
نویسنده:
طاهره عظیم ‌زاده
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
سادات کیا بین سده های هشتم تا دهم هـ./ چهاردهم تا شانزدهم م. قسمت وسیعی از گیلان، به ویژه گیلان بیه پیش با مرکزیت لاهیجان را در دست داشتند. این خاندان ابتدا زیدی مذهب بودند و به هنگام قدرت یابی صفویه به تشیع اثنی عشری گرویدند. این مقاله تاریخ و عقاید این خاندان و ارتباط آنها را با تشیع امامیه بررسی می کند.
صفحات :
از صفحه 203 تا 229
بررسی و نقد مقاله‌ «مفهوم مهدی در تشیع دوازده امامی» از دائرة المعارف ایرانیکا
نویسنده:
روح الله شاکری زواردهی، محمدرضا برته
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
آموزه مهدویت یکی از دغدغه مندی­هایی است که حساسیت مستشرقان را عموما و شیعه پژوهان غربی را به طور خاص برانگیخته است. شمار درخوری از متفکران این حوزه، با تکیه بر روش مطالعات تاریخی، به بازخوانی آموزه مهدویت و گرته­انگاری­اش از سنت‌های دینی پیشین اصرار ورزیده­اند. شاید بتوان «مفهوم مهدی در تشیع دوازده امامی» از دایرة المعارف ایرانیکا، اثر امیر معزی را یکی از شاخص ترین آثار، به این روش دانست. او می­کوشد شواهدی به دست دهد که آموزه مهدویت، محصول تطوری تاریخی و نتیجه زبردستی عالمان شیعی در مسیر بازتولید هویت تشیع، در سایه اقتباس از فرهنگ‌ها و ادیان دیرپای پیشین باریشه­هایی عموما ایرانی بوده است. البته چنین رویکردی با انتقاداتی جدی از سوی ارباب اندیشه تفکر شیعی مواجه شده است. ایشان افزون بر سویه­داری چنین تحقیقاتی، آن­ها را فاقد شواهد تاریخی متقن می­داند و در پاره­ای از موارد معتقد است تحقیقاتی از این دست، از یکی­پنداری الگوی تحول مسیحی و اسلامی رنج می­برند و طراحان ایده مذکور، به تطبیقی ناکافی بین آن­چه در فرهنگ غربی-مسیحی گذشته است، با فرهنگ شیعی-شرقی دست زده­اند. مقاله پیش­رو تلاشی است در جهت ارائه گزارشی روادارانه از «مفهوم مهدی در تشیع دوازده امامی» و بررسی آن بر اساس الگوهای تحلیل محتوا، روش شناسی مطالعات تاریخی و رویه ­های پیش گفته.
صفحات :
از صفحه 53 تا 74
حجج البالغة في حقّانيّة التشيّع
نویسنده:
محمد عباس عطائي اصفهاني؛ مصحح: المجمع العالمي للمعارف الشیعیة
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نقش معتزله در تخریب شخصیت هشام ابن حکم و نسبت دادن تجسیم به او و تأثیر آن بر محدثان شیعی
نویسنده:
هاشم هاشمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره),
چکیده :
جسیم به‌معنای اطلاق جسم بر خالق هستی، یکی از مفاهیم جنجالی کلام اسلامی است. در باب پیشینه تاریخی تجسیم و نفوذ اندیشه‌هایی از این دست باید گفت تجسیم در اندیشه فرق دیگر مجال بروز و ظهور بیشتری داشته است، اما معتزلیان نخستین به هشام‌ بن حکم، متکلم بزرگ عصر امامت نسبت تجسیم داده‌اند. این نسبت کانون توجه فرق‌نگاران غیرشیعی و نیز برخی محدثان شیعی قرار گرفته و آن را در آثار خود آورده‌اند. باتوجه به نوشته‌ها و آثار و مباحثات پیشین کلامی، باید معتزله را نخستین نسبت‌ دهندگان دانست. در علل و چرایی این نسبت، برخی محققان به انگیزه‌ ها و رقابت و کینه‌جویی معتزله اشاره کرده‌ اند. ادعای معتزله علاوه بر منابع غیرشیعی ، بر آثار شیعی نیز اثر گذاشته است. پیامد این نسبت را می باید ابهام در شخصیت هشام شمرد. برای نمونه دست‌کم بیش از پنج روایت در اصول کافی و روایاتی در ‌توحید صدوق و رجال کشی، در زمینه نسبت تجسیم به هشام وارد شده است. درباره هشام کمتر نوشته و یا پژوهشی را می توان یافت که به اثبات و یا نفی این موضوع نپردازد.
صفحات :
از صفحه 7 تا 30
  • تعداد رکورد ها : 1401