مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: در حالی که بسیاری از کتاب ها تلاش می کنند تا تفکر را از طریق حکایت ها و نظریه های تحریک آمیز تحریک کنند، چرا ما خلق شده ایم؟ مسیر متفاوتی را طی می کند با یک سوال شروع می شود و با انبوهی از سوالات مانند این ادامه می یابد: تشخیص وجود امر مقدس در درون خود و اطرافمان چیست؟ چگونه افراد می توانند یک شیوه زندگی هدفمند و پربار ایجاد کنند؟ چگونه شادی با هدف فرد ارتباط دارد؟ هدف از این سوالات تشویق تفکر، مشاهده و تحقیق است که درک را بزرگتر می کند و در عین حال حس جهت را ارائه می دهد. هدف کمک به افراد برای داشتن یک زندگی مفیدتر و شادتر است. سر جان و کشیش دانلپ از سوالات برای کمک به خوانندگان برای کشف نقش فروتنی به عنوان کلید دانش و پیشرفت استفاده می کنند. آنها به قدرت خلاق تفکر هدفمند نگاه می کنند و می پرسند که اگر ما از پرداختن به هر فکری که نمی خواهیم در زندگی مان عینیت پیدا کند خودداری کنیم، چگونه زندگی ممکن است تغییر کند. آنها سوالاتی را در رابطه با هدایت آگاهانه زندگی خود مطرح می کنند: آیا مطالعه افراد شاد می تواند راهی برای یادگیری بیشتر در مورد شادی باشد؟ آیا واقعیت های معنوی مانند دعا، عشق، عبادت، شکرگزاری، و فروتنی ما را به سوی دستاوردهای مفید سوق می دهد؟ آنها همچنین راه هایی را برای تحقیقات بیشتر پیشنهاد می کنند. کمک به روشن کردن ارتباط احتمالی بین اصول معنوی و مفاهیم انسانی تفسیری از طیف گسترده ای از منابع است: کتاب مقدس، مادر ترزا، آلبرت انیشتین، ادوارد او. ویلسون، امانوئل سوئدنبورگ، امت فاکس، A.H. مزلو، سر آیزاک نیوتن، دکتر آلبرت شوایتزر و اسقف اعظم دزموند توتو و بسیاری دیگر.

ترجمه ماشینی: این اولین تلاش عمده برای سازماندهی و ارزیابی منظم استدلال های شلینگ برای فلسفه وحی و نشان دادن اهمیت آنها برای بحث های معاصر در رئالیسم نظری، رئالیسم جدید و پساسکولاریسم است. تصمیم گرایی شلینگ مدت هاست که به عنوان ریشه تاریخی اگزیستانسیالیسم اروپایی شناخته شده است، اما هرگز به عنوان یک استراتژی فلسفی به درستی توضیح داده نشده است. به عقیده مک گراث، چرخش شلینگ به واقعیت نه اعتقادی است و نه پوچ گرایانه، بلکه نتیجه تصمیم آزادانه فیلسوفی است که نتایج منطق، طبیعت-فلسفه و معرفت شناسی را با هوشیاری ارزیابی کرده است.

ترجمه ماشینی: در ریشه‌های اخلاق زیستی مسیحی، تلاش پروفسور H. Tristram Engelhardt، جونیور برای یافتن زمینه تعیین‌کننده معنای وجود انسان و آگاهی از انتخاب اخلاقی مناسب را بررسی می‌کند. انگلهارت تأثیرگذارترین، قانع‌کننده‌ترین، اما منتقدترین صدای اخلاق زیستی در چندین دهه گذشته بوده است. مقالات این جلد شامل کمک های معرفت شناختی، روش شناختی و موضوعی به اخلاق زیستی، نظریه سیاسی و الهیات مسیحی است. هر کدام به بررسی تشخیص انگلهارت از بحران اجتماعی و فرهنگی معاصر می پردازند، و به دنبال درک اخلاقیات قاطعانه پس از مسیحیت و اغلب آشکارا ضد مسیحی هستند که بر اخلاق عمومی و سیاست سیاسی حاکم است. هر نویسنده به تحقیق شخصی و خستگی ناپذیر انگلهارت می پردازد تا پایه های اخلاقی نهایی را تضمین کند و همچنین پیامدهای کامل نتایج تحقیقات خود را بشناسد: اینکه اخلاق زیستی مسیحی از عقل انسانی سرچشمه نمی گیرد، بلکه از فرمان خدا سرچشمه می گیرد. این کتاب باید توسط متخصصان اخلاق زیستی، فیلسوفان، دانشمندان دینی، کارشناسان سیاست عمومی و معتقدان ارتدکس خوانده شود.

ترجمه ماشینی : در پایان نامه خود، خواهان ارزیابی مجدد زلمان شاختر-شالومی (1924-2014)، یکی از نمایندگان تأثیرگذار یهودیت عصر جدید و یک شخصیت برجسته در یهودیت آمریکایی هستم. من با پیشنهاد منبع مهم و در عین حال نادیده گرفته شده الهیات او، درک دقیق تری از تبارشناسی فکری یهودیت عصر جدید شاختر-شالومی در آمریکای شمالی پیشنهاد می کنم و توجه را به این احتمال جلب می کنم که او ریشه های عمیق فلسفی و تاریخی در عقل گرایی آلمانی-یهودی دارد. با استناد به شواهد تاریخی، متنی و فلسفی که تا به حال به آن توجه نشده بود، پیشنهاد می‌کنم که عناصر کلیدی تفکر دینی به ظاهر ضدعقلانی و عرفانی شاختر-شالومی را می‌توان از کار یکی از خردگرایان تجدد یهودی سرچشمه گرفت، و خلاقانه آن را دوباره تصور کرد: فیلسوف آلمانی-یهودی هرمان کوهن (1842-1918). من استدلال می‌کنم که ایده مسیحایی که از «دین عقل» کوهن به ارث رسیده است، ممکن است به‌عنوان پایه‌ای اصلی برای آنچه من «سیاست مسیحایی» شاختر-شالومی می‌نامم عمل کند.

چکیده ماشینی : جولیان نورویچ، متکلم زن انگلیسی اواخر قرن چهاردهم و اوایل قرن پانزدهم است. او با نوشته های عرفانی خود به یکی از محبوب ترین و تأثیرگذارترین شخصیت های معنوی روزگار ما تبدیل شده است. در جولیان نوریچ: در نزد خدا، محقق برجسته فیلیپ شلدریک مطالعه ای درباره الهیاتی که جولیان در نوشته های خود بیان می کند ارائه می دهد. نویسنده آنچه در مورد تجربه عرفانی یا آگاهی عرفانی جولیان شناخته شده است را بررسی می کند، آنچه را که می توان در مورد هویت احتمالی جولیان حدس زد بحث می کند و نوشته های او را در زمینه های تاریخی، فرهنگی و معنوی قرار می دهد. جولیان از نوریچ: در نزد خدا بر اساس خوانش وفادارانه متون جولیان، به ویژه متن طولانی، و همچنین بر اساس هدف الهیات-روحانی اعلام شده خود او است. این کتاب قانع‌کننده، مطالعه‌ای مبتنی بر زمینه و متن از عناصر کلیدی الهیات جولیان را ارائه می‌کند. ارائه یک اثر علمی توسط یک متخصص مشهور در این زمینه؛ فهمی غنی تر از نوشته های جولیان را باز می کند. و شامل بررسی متون کلیدی منسوب به جولیان است. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی: دنیس لاکورن دو روایت رقیب را در تعریف هویت آمریکایی شناسایی می کند. روایت اول که برگرفته از فلسفه عصر روشنگری است، اساساً سکولار است. این خط استدلال که با پدران بنیانگذار مرتبط است و در اعلامیه استقلال، قانون اساسی و اسناد فدرالیستی منعکس شده است، بر جدایی دین از سیاست برای حفظ آزادی سیاسی از یک کلیسای قدرتمند استوار است. متفکران برجسته ای مانند ولتر، توماس پین و ژان نیکولاس دیمونیه که پروژه آمریکا را تلاشی رادیکال برای ایجاد یک رژیم جدید فارغ از مذهب و وزن تاریخ باستان می دانستند، از این تلاش آمریکا برای ایجاد یک رژیم واقعی استقبال کردند. دیوار جدایی بین کلیسا و دولت. روایت دوم بر این فرض استوار است که مذهب بخشی اساسی از هویت آمریکایی است و بر اهمیت استقرار اولیه آمریکا توسط پیوریتان های نیوانگلند تأکید می کند. این دیدگاه جایگزین توسط سیاستمداران ویگ و مورخان رمانتیک در نیمه اول قرن نوزدهم شرح داده شد. هنوز هم دانشمندان علوم سیاسی مدرن مانند ساموئل هانتینگتون آن را به اشتراک می گذارند. این متفکران اصرار دارند که آمریکا دارای یک «مذهب» اصلی و پایدار است که ارزش‌های پروتستان و جمهوری‌خواه را در هم می‌آمیزد. لاکورن نقش دین را در ساختن این روایت ها ترسیم می کند و بررسی می کند که چگونه مورخان، فیلسوفان، رمان نویسان و روشنفکران کلیدی دین را در سیاست آمریکا قرار می دهند. (8/1/11)

ترجمه ماشینی: تینا بیتی کتابی خیره کننده در مورد الهیات زن نوشته است. هدف اعلام شده او تشخیص جایگاه بدن زن در داستان نجات مسیحی است و این کار را از دل سبک‌سازی‌های مسیحی زنان -شکل‌های مریم و حوا- انجام داده است. بیتی موضوع خود را با کمک فمینیسم روانکاوانه فرانسوی دنبال کرده است. اما او عمداً خود را در تضاد با نئوارتدوکسی و الهیات لیبرال فمینیستی قرار می دهد. او معتقد است که متکلمانی مانند فون بالتاسار با تأثیرات فاجعه آمیزی از بهترین سنت پاتریستیکی الهیات ماریان دور می شوند. او همچنین در کتابی که در دفاع از الهیات کلاسیک ماریان قوی است، به مارینا وارنرهای این جهان تسلی نمی دهد. او با شور و بینش الهیات نه تنها از تولد باکره، لقاح مطهر و فرض، بلکه از باکرگی همیشگی مریم دفاع می کند. به عقیده بیتی، میل باکره نباید منفی تلقی شود، بلکه باید به عنوان تأییدی بر صداقت میل زنان در برابر خداوند، به گونه ای نه وابسته به فالوس و نه قابل تقلیل به نبوغ باشد.

ترجمه ماشینی: الهیات کوئیر سهم مهمی در بحث عمومی در مورد مسیحیت و جنسیت دارد. مجموعه ای قابل توجه از مقالات سفارشی ویژه توسط برخی از درخشان ترین و بهترین دانشمندان انگلیسی-آمریکایی که توسط یکی از متکلمان برجسته که در رابط بین دین و فرهنگ معاصر کار می کند، باز مفهوم سازی می کند. بدن و امیال آن معنای جنسیت مسیحی را برای خیر کلیسا بزرگ می کند.