مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی: "در سرزمین مقدس در متون مشاهدات فرانسیسکن (حدود 1480-1650) ماریان ریتسما ون اک توسعه تعامل پیچیده فرانسیسکن ناظر با سرزمین مقدس را در اوایل دوره مدرن تجزیه و تحلیل می کند. به طور فزاینده ای به دنبال ایجاد پیوندهای ایدئولوژیک قوی بین خود و سرزمین مقدس بودند و به طور فعال در ادبیات معاصر جغرافیای ساکرا و زیارت و سفر شام شرکت می کردند. شگفتی های شرق، نقشه نگاری، دیدگاه های آخرالزمانی تاریخ، دعوت به جنگ صلیبی و در نهایت زیارت سرزمین مقدس توسط فرانسیس"--

چکیده ماشینی : Bede and the Cosmos کیهان شناسی Bede را بررسی می کند - درک او از جهان و قوانین آن. این کتاب ایده های او را در مورد ساختار و مکانیک جهان خلقت و رابطه آن جهان با خالق آن بررسی می کند. با شروع با «درباره ماهیت اشیا» و بررسی نوشته‌های او در ژانرهای دیگر، نقش کلیدی فلسفه طبیعی را در شکل‌دهی جهان‌بینی Bede نشان می‌دهد و پیامدهایی را که این موضوع بر اندیشه فرهنگی، الهیاتی و تاریخی او داشت را بررسی می‌کند. در این مطالعه جامع، از پرسش‌هایی درباره بدن‌های فرشته‌ها و نابودی جهان در روز داوری، تا استدلال‌های ظریف درباره اراده آزاد و معنای تاریخ، درگیری جذاب و منحصربه‌فرد Bede با جهان طبیعی بررسی شده است.

ترجمه ماشینی: دین و عقل از زمان تأسیس آن توسط ژاک وااردنبورگ در سال 1971، انجمنی پیشرو برای مشارکت در نظریه ها، مسائل نظری و دستور کارهای مرتبط با پدیده و مطالعه دین بوده است. موضوعات شامل (در میان دیگران) تشکیل دسته، مقایسه، قوم‌شناسی، هرمنوتیک، روش‌شناسی، اسطوره، پدیدارشناسی، فلسفه علم، الحاد علمی، ساختارگرایی، و نظریه‌های دین است. هر از گاهی این مجموعه جلدهایی را منتشر می کند که وضعیت هنر و تاریخ این رشته را ترسیم می کند.

چکیده ماشینی : نگاهی «متفکرانه، روشن و محرک» به این که چگونه افراد غیر روحانی می توانند به طور کامل در زندگی کلیسا شرکت کنند (جان کابرن). کلیساهای مسیحی که عمدتاً بر روحانیون تمرکز دارند، اغلب در پیگیری کامل دیدگاه کتاب مقدس همه قوم خدا عقب مانده اند. در واقع، همه ما الهی‌دانان طبیعی، افرادی با تعهد الهیاتی، ترجیحات، و بینش رهایی‌بخش درباره خدا هستیم، می‌خواهیم و می‌توانیم درباره مسائل اعتقادی فکر کنیم و بینش‌ها را به زندگی عمومی و شخصی خود مرتبط کنیم. در این جشن روشن و جذاب از قدرت و نفوذ افراد غیر مذهبی، فردریکا هریس تامپست با پایه‌گذاری ما در تاریخ، معنویت و مبانی کتاب مقدس اعتقادات آنگلیکن، به‌ویژه کلیسای اسقفی، ابزارهایی را در اختیار ما قرار می‌دهد که از نظر الهیاتی فکر کنیم. خوانش او از کتاب مقدس، دعوت متمایز ما را به ما نشان می دهد. او بینش‌های اصلاح‌طلبی را به اهمیت لاییک‌ها و مشارکت افراد غیر روحانی، به‌ویژه زنان، در مأموریت گسترده قرن نوزدهم در آموزش و کار اجتماعی می‌داند. و او جنبه‌های مختلف هویت انگلیکن را بررسی می‌کند، و جنبش‌های آزادی‌بخش در جنوب جهانی را دنبال می‌کند – همه در جهت تشویق هر یک از ما به ادعای صدای الهیات خودمان. تامپست در «ما الهی‌دانان هستیم» از یک لنز زاویه باز استفاده می‌کند تا درک احیا شده‌ای از کلیسا به ما بدهد. او همه ما را به ماجراجویی تغییر فرا می‌خواند» (ماریان اچ میکس).

چکیده ماشینی: سایتیا براتا داس به طور دقیق آثار الهیاتی-سیاسی اف. w j فون شلینگ و اندیشه خود را در برابر رویکرد مسلط تر هگل قرار می دهد. او استدلال می‌کند که شلینگ با شیوه‌ای متناقض، تفکر جدیدی را در خارج از متافیزیک غربی آغاز می‌کند، که برای فلسفه پسا متافیزیکی مارتین هایدگر، فرانتس روزنزوایگ و ژاک دریدا آماده می‌شود.

چکیده ماشینی : «Evangelium Nicodemi» یا «انجیل نیکودیموس»، پرتیراژترین نوشته‌ی آخرالزمان در اروپای قرون وسطی بود. این محاکمه، مصائب و مصلوب شدن مسیح و همچنین وحشت او از جهنم را به تصویر می‌کشد. در طول رنسانس قرن دوازدهم، برخی از نمونه‌های «Evangelium Nicodemi» به ایسلند راه یافتند، جایی که متن آن بعداً به زبان عامیانه ترجمه شد و به «حماسه Niðrstigningar» معروف شد. داریو بولیتا سفری بسیار جذاب را آغاز کرده است که مسیرهای انتقال متن لاتین به ایسلند و قاره اسکاندیناوی را ردیابی می کند. او استدلال می‌کند که این حماسه برگرفته از یک ویرایش کمتر محبوب فرانسوی در قرن دوازدهم از «Evangelium Nicodemi» است و تأثیرات تفسیری و کتاب مقدس دانشمندان پاریسی قرن دوازدهم فعال در سنت ویکتور، پیتر کومستور و پیتر لومبارد را به‌ویژه دارد. . بولیتا با قرار دادن «حماسه Niðrstigningar» در زمینه الهیات و تشبیهی بزرگتر ایسلند اوایل قرن سیزدهم، با موفقیت به دانش ما در مورد پذیرش اولیه کتاب مقدس و ادبیات آخرالزمان لاتین در ایسلند قرون وسطی می افزاید و نسخه انتقادی و ترجمه جدیدی از زبان عامیانه ارائه می کند. متن