مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی: اسلاوی ژیژک را "ستاره راک آکادمیک" می نامند. با افزایش دید عمومی فیلسوف و روانکاو اسلوونیایی، عمق تعامل او با الهیات مسیحی نیز افزایش می یابد. کار اخیر ژیژک شامل بررسی‌های گسترده‌ای از متفکران کلیدی مسیحی از پل، پاسکال و کیرکگور گرفته تا G.K. Chesterton و C. S. Lewis است، در حالی که مسیح‌شناسی و دیگر موضوعات الهیات، نکات مهمی را ارائه کرده‌اند. ژیژک حتی گفته است که "برای تبدیل شدن به یک ماتریالیست دیالکتیکی واقعی، باید از تجربه مسیحیت گذشت." اما کار ژیژک در مورد مسیحیت اغلب دانشجویان الهیات را تحت تأثیر قرار می دهد. مطمئناً، سبک استدلال ژیژک غیرعادی است و مفاهیم او پیچیده است. اما مشکل اساسی‌تر این است که کار او در مورد مسیحیت توسعه بیشتر یک پروژه فکری گسترده‌تر است که در مجلدات زیادی که در دهه 1990 تولید شد، ایجاد شد. این کتاب دانشجویان الهیات را در این پروژه فکری گسترده‌تر سریع‌تر می‌کند، با نگاهی به آنچه که ژیژک را به تعامل صریح با مسیحیت می‌آورد و اینکه چگونه آثار قبلی و جدیدتر او برای تأمل الهیات مرتبط هستند.

چکیده ماشینی: دیوی والاس داستان بازیگران و متفکران برجسته کالوینیستی برجسته را در اولین ژنرها پس از آغاز ترمیم روایت می کند. او به دنبال لغو کلیشه های متعارف در مورد کالوینیسم است: این ضد عرفانی بود ، که هیچ محدودیتی برای "الهیات باستانی" که بسیاری از یادگیری رنسانس را توصیف می کرد ، اجازه نمی داد ، که تقوی آن به شدت مقدماتی بود ، که در الهیات طبیعی بی علاقه بود و این که از کلیسای مستقر تا پایان مرکز سیننتم ساخته شده است. -VROM توضیحات عمومی. بیشتر بخوانید ... چکیده: دیوی والاس داستان چندین بازیگر برجسته کالوینیست انگلیسی و متفکران را در نسل های اول پس از آغاز ترمیم می گوید ، و تاریخ مذهبی و فکری دوره بین اصلاحات و مدرنیته را روشن می کند. بیشتر بخوانید ...

جکیده فارسی : فردیناند کریستین باور (1792-1860)، یکی از مبتکران بزرگ در مطالعه عهد جدید، استدلال کرد که هر یک از کتاب های آن منعکس کننده علایق و گرایش های نویسنده خود در یک محیط مذهبی- تاریخی خاص است. نقد نوشته ها باید مقدم بر هر گونه قضاوتی در مورد اعتبار تاریخی داستان های فردی درباره عیسی در اناجیل باشد. بنابراین، باور می‌توانست از بن‌بستی که زندگی عیسی اشتراوس ایجاد کرده بود فراتر رود. باور نشان داد که انجیل یوحنا یک سند تاریخی قابل مقایسه با اناجیل سینوپتیک نیست و نمی توان از آن برای بازسازی تعالیم عیسی استفاده کرد و اناجیل سینوپتیک باید به صورت انتقادی و انتخابی خوانده شوند. او همان اصول را در مورد رسائل به کار برد و استدلال کرد که تنها چهار مورد واقعاً پولس هستند (غلاطیان، 1 و 2 قرنتیان، و رومیان). سخنرانی‌های باور درباره الهیات عهد جدید که در دهه 1850 در توبینگن ارائه شد، سی سال تحقیقات او را خلاصه می‌کند. سخنرانی ها با مقدمه ای در مورد مفهوم، تاریخ و سازمان الهیات عهد جدید آغاز می شود. بخش اول به تعلیم عیسی اختصاص دارد که باور آن را به طور قابل اعتماد در متی می یابد. بخش دوم شامل آموزش رسولان در سه دوره زمانی است. دوره اول چارچوب های الهیاتی پولس رسول و کتاب مکاشفه را ارائه می کند. دوره دوم، چارچوب‌های عبرانیان، رساله‌های تثنیه-پائولین، یعقوب و پطرس، اناجیل و اعمال رسولان سینوپتیک. و دوره سوم، نامه های شبانی و انجیل یوحنا.

چکیده ماشینی: سوجین پاک با بررسی اینکه چگونه مارتین لوتر، مارتین بوسر و جان کالوین مجموعه ای از هشت مزمور مسیحی را تفسیر کردند (مزمور 2، 8، 16، 22، 45، 72، 110، 188)، بحث های کلیدی در مورد تفسیر مسیحیت را در دوران مسیحیت روشن می کند. اصلاحات پروتستانی به طور خاص، پاک تفسیرهای لوتر، بوسر و کالوین را بررسی می کند تا (الف) تأکیدات خاص الهیاتی و راهبردهای خواندن آنها را آشکار کند، (ب) بحث های آنها را در مورد استفاده از تفسیر یهودی و عواملی که منجر به اتهام «یهودیت» می شود را شناسایی کند. علیه کالوین، و (ج) نشان می دهد که چگونه خواندن مزامیر و اتهام یهودیت در خدمت اهداف متمایز شکل گیری هویت اعترافاتی است. به این ترتیب، او آغاز آن گرایش‌های متمایز را به تصویر می‌کشد که اصول تفسیری لوتری و اصلاح‌شده را از هم جدا می‌کرد.

چکیده ماشینی: اگرچه جزئی در مراسم مذهبی برای زندگی مذهبی بسیاری مهم است ، اما تعداد معدودی از فیلسوفان به آن توجه کرده اند. در این مجموعه مقاله ها ، Terese Cuneo توجه خود را به LiteUrgy تبدیل می کند ، و این موضوع را ثابت می کند که خود از نظر فلسفی غنی و پاداش دهنده است. ایمان آیینی با استفاده از شیوه های مذهبی مسیحیت شرقی به عنوان نقطه کانونی خود ، موضوعاتی از قبیل آنچه اهمیت اخلاقی فعالیتهای مذهبی آیینی می تواند باشد ، غوطه ور شدن خود در چنین فعالیتهایی است و اهمیت آواز و نمادنگاری چیست. بیشتر بخوانید ... چکیده: اگرچه جزئی در مراسم مذهبی برای زندگی مذهبی بسیاری مهم است ، اما تعداد کمی از فلسفه ها به آن توجه کرده اند. در این مجموعه مقاله ها ، Terese Cuneo توجه خود را به LiteUrgy تبدیل می کند ، و این موضوع را ثابت می کند که خود از نظر فلسفی غنی و پاداش دهنده است. ایمان آیینی با در نظر گرفتن شیوه های مذهبی مسیحیت شرقی به عنوان کانون کانونی خود ، موضوعاتی از قبیل آنچه اهمیت اخلاقی فعالیتهای مذهبی آیینی می تواند باشد ، غوطه ور کردن خود در چنین فعالیتهایی است ، و اهمیت آواز و نمادنگاری چیست.

چکیده ماشینی: اخلاق پس از کالوین ، توسعه اندیشه اخلاقی را در مسیر اصلاح شده در مورد مرگ کالوین ، با استفاده از تئودور بوزا سانسوریوس کریستینوس (1591) به عنوان قدرت دپارور بررسی می کند. این کتاب به بررسی الهیات می پردازد که در نیمه دوم مرکز شانزدهم ، انضباطی را در ژنو فعال کرده است. چکیده: اخلاق پس از کالوین ، توسعه اخلاقی را بررسی می کند ، هرچند که در مسیر اصلاح شده به طور غیرقانونی پس از مرگ کالوین ، با استفاده از تئودور Beza Cato Censoreus Christianus (1591) به عنوان Pinturt بررسی می کند. بیشتر بخوانید ...

چکیده ماشینی : بحث بر سر شام خداوند پیامدهای مهمی برای اصلاح‌طلبان داشت، باعث تقسیم جنبش انجیلی، تأثیرگذاری بر تشکیل اتحادهای سیاسی و کمک به تفاوت‌های فرهنگی میان سرزمین‌های پروتستان آلمان و سوئیس شد. کارلشتات و سرچشمه‌های جدال عشای ربانی اولین مطالعه کامل درباره آغاز آن بحث است. فراتر از تمرکز سنتی بر مارتین لوتر و اولریش زوینگلی، بر تنوع چالش "مقدس" اعتقاد سنتی به حضور جسمانی مسیح در نان و شراب مراسم عشای ربانی تاکید می کند و اهمیت همکار لوتر را مجددا ارزیابی می کند. آندریاس بودنشتاین فون کارلشتات، برای مناظره. برنت اولین انتقادات لوتر از توده‌ها و تلاش‌های ویتنبرگ برای اصلاح پراکسیس مذهبی برای مطابقت با ایده‌های او را شرح می‌دهد. او سپس به جزوات نوشته شده توسط اصلاح طلبان دیگر نگاه می کند تا نشان دهد که چگونه درک لوتر از آیین مقدس در خارج از ویتنبرگ اقتباس و اصلاح شده است. در نهایت، برنت نشان می‌دهد که چگونه جزوه‌های عشای ربانی کارلشتات، استدلال‌هایی را وارد بحث عمومی کردند که به انتقادات اصلاح‌شده استاندارد از موضع لوتری تبدیل شدند. این کتاب همچنین تأثیر نه تنها اراسموس، بلکه همچنین جان ویکلیف و هوسی ها را برای بحث درباره آیین مقدس نشان می دهد، نقش اصلاح طلبان بازل و استراسبورگ را برای توسعه درک «زوینگلیایی» از شام خداوند برجسته می کند و توجه را به این موضوع جلب می کند. الاهیات عشای ربانی سیلزیایی کاسپار شوئنکفلد و والنتین کراتوالد. این کتاب یک راهنمای ضروری برای خوانندگانی خواهد بود که به دنبال درک مسائل پیرامون بروز مناقشه عشای ربانی در قرن شانزدهم هستند.

چکیده ماشینی : این ادعا که خدا Timiles است ، از طریق تاریخ کلیساها دیدگاه اکثریت بوده است. چگونه است ، این موضوع نیست که زمانبندی الهی با آموزه های مسیحی Funmadal مانند ایجاد و تجسم سازگار است. متکلمان مدتهاست که از درگیری بین تیمی بودن الهی و مسیحی داوکترین آگاه هستند و راه حل های مختلفی برای این درگیری ها تدوین شده است. اگرچه در Connemporary ، به طور گسترده ای توافق شده است که Newies در مورد ماهیت Timeccan به حل این درگیری ها کمک می کند. راه حل های doeese در واقع درگیری را حل می کند؟ آیا خدای مسیحی می تواند زمان باشد؟ این کتاب قلعه را در مورد زیربنای مسیحی روابط خدا-اللد انجام می دهد. بیشتر بخوانید ... چکیده: این کتاب دو رویکرد به فلسفه زمان ، ارائه گرایی و ابدی گرایی را در نظر می گیرد. بیشتر بخوانید ...

چکیده ماشینی : دانش، عشق و خلسه در الهیات توماس گالوس اولین مطالعه کامل توماس گالوس (متوفی 1246) را به زبان انگلیسی ارائه می‌کند و نشان‌دهنده پیشرفت چشمگیری در الهیات متمایز اوست. بوید تیلور کولمن استدلال می‌کند که گالوس دو «وجه بین‌المللی» را در آگاهی انسان متمایز می‌کند، اما هرگز از هم جدا نمی‌کند و به طور صمیمی به هم مرتبط می‌کند: عقلانی و عاطفی، که هر دو شکل‌هایی از شناخت هستند. کولمن نشان می‌دهد که گالوس این دو روش شناختی را به‌صورتی وابسته به هم در کنار یکدیگر می‌پندارد، و اینکه گالوس با تخصیص انسان‌شناختی گالوس از مفهوم سلسله‌مراتبی دیونوسی، ویژگی خاصی به این رابطه متقابل داده است. از آنجا که گالوس روح را بر اساس مدل سلسله مراتب فرشته ای «سلسله مراتبی» می داند، رابطه عقل-عاطفه اساساً توسط پویایی سلسله مراتب دیونوسی اداره می شود که دارای دو خط سیر همزمان است: صعودی و نزولی. دو ویژگی مهم در این زمینه قابل توجه است: در صعود، اولاً پایین‌تر در بالاترین قرار می‌گیرد. در نزول، ثانیاً، بالاتر، با توجه به ماهیت پایین، با پایین تر ارتباط برقرار می کند. وقتی گالوس یک شناخت عاطفی بالاتر و بالاتر از یک شناخت عقلانی در بالاترین نقطه صعود قرار می دهد، بر این اساس، این شکل عاطفی بالاتر هم بر شکل عقلانی پایین ساخته می شود و هم آن را تعالی می بخشد. در همان زمان، این شناخت عاطفی دوباره به روح فرود می‌آید، هم ظرفیت عقلانی مناسب آن را غنی می‌کند و هم حرکت صعودی را در عشق تجدید می‌کند. بنابراین، برای گالوس، در روح سلسله مراتبی، یک متقابل پویا بین عقل و عاطفه پدیدار می‌شود، که او آن را حرکتی «مارپیچی» تعبیر می‌کند، که به وسیله آن روح بی‌وقفه در شناخت و عشق به خدا به فراسوی خود کشیده می‌شود.

چکیده ماشینی : این مطالعه با بررسی اندیشه پیتر دامیان و بسیاری دیگر از رهبران مذهبی و گروه‌های قرون وسطی برای شواهدی از مشارکت‌هایشان، نیاز به یادگیری آنچه متفکران قرون وسطی درباره مفهوم کار می‌گفتند را مورد توجه قرار می‌دهد و درک ما را از این مفهوم عمیق‌تر می‌کند.