جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

درسگفتارهای تاریخ فلسفه غربی - جلسه (20): ارسطو (قسمت چهارم)

نوع منبع :

صوت , سخنرانی , درس گفتار،جزوه وتقریرات , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

درسگفتارهای تاریخ فلسفه غربی - جلسه (22): ارسطو (قسمت ششم)

نوع منبع :

صوت , سخنرانی , درس گفتار،جزوه وتقریرات , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

درسگفتارهای تاریخ فلسفه غربی - جلسه (23): ارسطو (قسمت هفتم)

نوع منبع :

صوت , سخنرانی , درس گفتار،جزوه وتقریرات , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

درسگفتارهای تاریخ فلسفه غربی - جلسه (24): ارسطو (قسمت هشتم)

نوع منبع :

صوت , سخنرانی , درس گفتار،جزوه وتقریرات , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

درسگفتارهای تاریخ فلسفه غربی - جلسه (21): ارسطو (قسمت پنجم)

نوع منبع :

صوت , سخنرانی , درس گفتار،جزوه وتقریرات , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

آیا فلسفه ارسطو یک گزارش معماری قابل اجرا از جهان را به ما ارائه می دهد؟ [پایان‌نامه انگلیسی]

نویسنده:

Jackson, Peter (پیتر جکسون)

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

متن کامل پایان نامه

کلیدواژه‌های اصلی :

ارسطو , فلسفه ارسطو

چکیده :

ترجمه ماشینی: این پایان نامه در پی آن است تا با بررسی نحوه برخورد ارسطو با طیفی از پدیده های دنیوی، ثبات و کیفیت هستی شناسی ارسطو را در برخورد با موجودات دنیوی نشان دهد. این کار را با پیروی از ارسطو و در نظر گرفتن (الف) ساختار هستی دنیوی به طور کلی انجام می دهد و با اثبات اینکه ما به عنوان اشیاء در دنیایی از اشیاء وجود داریم و به عنوان موجودات معینی هستیم که حالت ها و ویژگی ها را نشان می دهیم، (ب) ساختار تعامل «فیزیکی» انسان با جهان از طریق نمایش میل، انتخاب، لذت و رشد طبیعی انسان، (ج) ساختار تعامل «ذهنی» انسان با جهان از طریق قوای انسانی ما برای تخیل، حافظه و دلیل، (د) ساختار موجودات ارگانیک مطابق با مفاهیم زیربنایی حد (تعین)، اولویت (موقتی)، تقارن (دوگانگی)، «میانگین» (مرکز بودن)، و تناسب (کلیت پویا)، (ه) ساختار موجودات ارگانیک به عنوان روح و ماده، و (و) معنای "خدا" به عنوان سنگ اصلی این سیستم. در نهایت به دنبال دفاع از ارزش رویکرد هستی‌شناختی یا معماری ارسطو به جهان است و این کار را به طور ضمنی و تا حدی صریح در مقابل سایر رویکردهای فلسفی به جهان انجام می‌دهد.

مشخصات اثر

عنوان :

اثبات فلسفی وجود خدا بین اروپا و جهان اسلام: تأملی در تاریخ درهم تنیده فلسفه و ارتباط معاصر آن [نمایه مقاله انگلیسی]

نویسنده:

Ulrich Rudolph and Roman Seidel

نوع منبع :

مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان وجودی , اثبات خدا , برهان حرکت , براهین خداشناسی , برهان هستی شناختی , اثبات وجود خدا , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , برهان امکان , برهان حرکت , برهان پیشینی , برهان پیشینی اثبات وجود خدا , براهین جهان شناختی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

ترجمه ماشینی: برهان وجود خدا یکی از موضوعات مهم تاریخ فلسفه است. همچنین نمونه ای روشن از یک مشکل فلسفی مشترک در تاریخ های فکری درهم تنیده اروپا و جهان اسلام است. با تکیه بر ارسطو، اشکال مختلف برهان هم توسط الهیات عقلانی اسلامی (کلام) و هم فیلسوفان اسلامی مانند ابن سینا به کار گرفته شد. در حالی که این بحث، تغییر شکل، پالایش و تعدیل شده، در سراسر دوران پس از کلاسیک، به ویژه در شرق اسلامی، به شدت مورد بحث قرار گرفته است، به همین ترتیب در غرب توسط متفکرانی مانند Polymat عبری Maimonides و فیلسوف لاتین قرون وسطی پذیرفته شده است. توماس آکویناس الهیات. با این حال، این فرآیندهای پذیرایی متقابل به قرون وسطی ختم نشد. آنها را می توان در قرن بیستم و حتی تا به امروز مشاهده کرد: از یک سو، متفکر خاورمیانه ای مانند فیلسوف ایرانی مهدی حایری یزدی را می بینیم که نقد اساسی کانت از استدلال های فلسفی کلاسیک برای وجود خدا، به ویژه اثبات هستی شناختی و رد نقد. از سوی دیگر، برهانی از آفرینش که توسط متکلم اسلامی و منتقد سنت مشایی غزالی ارائه شده است، توسط گروهی از فیلسوفان غربی پذیرفته شده است که نسخه خود را «برهان کلام-کیهان شناختی» می نامند. با بحث در مورد سنگ بنای مهم در تاریخ اثبات فلسفی وجود خدا، ما برای بازنگری روایات کنونی اروپامحور در تاریخ فلسفه استدلال می کنیم و پیشنهاد می کنیم که چنین دیدگاه فرافرهنگی ممکن است الهام بخش گفتمان های فلسفی جاری بین اروپا و میانه باشد. شرق و فراتر از آن.

مشخصات اثر