جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
امام اول (امام علی), امیر المومنین علیبن ابیطالب(ع) , ۲۳ قبل از هجرت ۴۰ق./661م.
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
تعداد رکورد ها : 7604
عنوان :
بررسی اجمالی مالیات در اقتصاد ایران-2
نویسنده:
سید محمدکاظم رجایی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اقتصاد ایران
,
علوم اقتصادی
,
اقتصاد اسلامی
کلیدواژههای فرعی :
زکات ,
مالیات ,
نظام مالیاتی ,
درامدهای نفتی ,
فرار مالیاتی ,
درآمدهای دولت ,
قرآن ,
خمس ,
اسراف ,
انواع مالیات ,
عدم اعتقاد به نظام مالیاتی ,
جلب اعتماد مردم ,
سیستم مالی کشور ,
اهداف مالیاتی ,
درآمدهای عمومی دولت ,
مالیات شرعی ,
چکیده :
در این مقاله برای آشنایی اجمالی با اقتصاد ایران به این موضوعات توجه شده است: مشکلات نظام مالیاتی کشور (که شامل: فرار مالیاتی، نفع پرستی، عدم اعتقاد به نظام مالیاتی)، و علل مربوط به نظام مالیاتی (که شامل: ضعف سیستم، عدم جلب اعتماد مردم، اتکا به درآمد نفت، درآمدهای دولت، انواع مالیات) پرداخته می شود. و در آخر با توجه به نتایج پیشنهادهایی برای برون از برخی مشکلات موجود ارائه می شود.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
گفتارى درباره نزول قرآن-1
نویسنده:
محمود رجبی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
وحی الهی
,
اعجاز قرآن
,
قرآن
,
نزول قرآن
کلیدواژههای فرعی :
آگاهی به تاریخ نزول ,
جبرئیل(ع) ,
مراتب نزول قرآن ,
اصطلاحنامه علوم قرآنی ,
تاریخ قرآن ,
نزول تدریجی ,
نزول دفعی ,
فلسفه دین ,
مکان نزول آیات قرآن ,
نازل کننده قرآن ,
انواع نزول قرآن ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
نزول قرآن از محورهای مهم علوم قرآنی است كه مسائل متعددی را در بر می گيرد. علاوه بر اعجاز و پرسشهای اساسی مرتبط با آن, نازل كننده قرآن, منزل عليه آن, آنچه نازل می شود, چگونگی نزول, كيفيت دريافت پيامبر (ص) و زمان، انواع و مراتب نزول نيز موضوعهای ديگری است كه در اين بحث می تواند مورد برسی قرار گيرد. از سوی ديگر هر يك از مسائل ياد شده می تواند از ديدگاههای مختلف قرآنی, روائی, فلسفی و حتی تاريخی بررسی شود و چه بسا، نتائج متفاوت و حتی ناسازگار با يكديگری هم بدست آيد كه خود زمينه ساز مسئله يا معضله ديگر شود و آن چگونگی وفق دادن و حل تعارض و ناسازگاری اين دستاوردهای مختلف است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تأثیر ایمان و عمل صالح در هدایت علمى بشر با تکیه بر تفسیر المیزان
نویسنده:
مهدى قاسمى فیروزآبادى
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
هدایت تکوینی
,
هدایت قرآن
,
هدایت
,
تفسیر المیزان (کتاب)
کلیدواژههای فرعی :
ضلالت ,
فطرت(کلام) ,
هدایت تشریعی ,
اهل بیت(ع) ,
گناه ,
قرآن ,
عقل(منطق) ,
تقوا ,
طاعت ,
ایمان ,
هدایت عملی ,
هدایت علمی خاص ,
هدایت علمی عام ,
ضلالت علمی تکوینی ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
محمد بن یعقوب کلینی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
چکیده :
هدایت علمى، از اقسام هدایت الهى بوده و از عوامل متعدد افزایشگر و کاهشگر برخوردار است. علامه طباطبائى در تفسیر المیزان، به مناسبت آیات فراوان، به ذکر ابعاد این بحث و بخصوص، بررسى عوامل تأثیرگذار در هدایت علمى پرداخته است. در نوشتار حاضر، که برگرفته از این منبع تفسیرى گرانقدر مى باشد، با روش تحلیلى توصیفى به بررسى اقسام هدایت الهى و نقش ایمان و عمل صالح در هدایت علمى، همراه با تنظیم منطقى، و تبیین لازم پرداخته است. در قرآن کریم هدایت الهى، داراى دو قسم تکوینى و تشریعى است. هدایت تکوینى نیز، خود، به هدایت علمى و عملى تقسیم مى شود. هدایت علمى، همان توفیق درک و فهم معارف حق، و هدایت عملى، توفیق پیروى و التزام عملى نسبت به این معارف است. هدایت علمى نیز دو گونه است: عام و خاص. هدایت علمى عام، از راه عقل، فطرت و امثال آن، و هدایت علمى خاص، از طریق ایمان و عمل صالح، قابل تحصیل است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 39 تا 51
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آسیب هاى اخلاقى رابطه پسر و دختر
نویسنده:
على احمدپور
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تربیت دینی
,
اخلاق اسلامی و دینی
,
روابط دختر و پسر
,
آسیب هاى اخلاقى
کلیدواژههای فرعی :
گناه ,
جامعه دینی ,
خودنمایی ,
ارتباط با جنس مخالف ,
قرآن ,
حیا ,
عفت ,
کرامت نفس ,
هوای نفس ,
عوامل فروپاشی خانواده ,
دوستی با جنس مخالف ,
حفظ حریم شخصی ,
چشم چرانی ,
حفظ حریم ها ,
روابط پنهانی ,
تاخیر در ازدواج ,
بی عفتی ,
آبروریزی ,
تسلط شیطان ,
روابط مختلط ,
تحریک جنس مخالف ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
چکیده :
یکى از روابط آسیب زا و مخربى که جامعه ما را تهدید مى کند، رابطه پنهانى و ناسالم بین دو جنس مخالف است. از دیدگاه دین مقدس اسلام، زنان و مردان در جامعه مى توانند با رعایت حدود شرعى با یکدیگر برخورد و تعامل داشته باشند و در عین حال، حریم یکدیگر، حیا و عفت خود را نیز حفظ کنند و از روابط پنهانى خوددارى کنند. هدف پژوهش حاضر که به روش توصیفى تحلیلى صورت گرفته، بیان آسیب هاى اخلاقى روابط پنهانى بین پسر و دختر و دلایل مخالفت دین مقدس اسلام با این گونه دوستى هاست و راه کارهاى پیش گیرى و برون رفت از این معضل اجتماعى را مطرح مى کند. یافته هاى تحقیق نشان مى دهد که افزایش بى اعتمادى و سوءظن، فروپاشى خانواده، احساس گناه، تأخیر در ازدواج، بى عفتى و آبروریزى، سلب کرامت انسانى و تسلط شیطان، از مهم ترین آسیب هاى روابط پنهانى دختر و پسر مى باشد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 117 تا 130
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسي رابطه عقل و دين از ديدگاه امام علي
نویسنده:
غلامرضا عليزاده
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
فارسی
چکیده :
عقل بهعنوان پيامبر دروني، و انبياي الهي بهعنوان پيامبران بيروني با تقويت يکديگر، مسير کمال را که همان معرفت خدا و قرب به او ميباشد، به انسان نشان ميدهند. در اين راستا، اميرالمؤمنين علي( دينداري را ارزشي غبطهآور، محور وحدت، معنابخش و هدايتگر زندگي ميداند. آن حضرت همچنين طرق دين الهي را معتدل دانسته، و هدف، مقصد و مبدأ آن را واحد ميشمارد. از اين منظر، سوءظن به خدا و همه رذايل اخلاقي آفت ديانت بهشمار ميروند. امام علي( هدف از بعثت انبياي الهي را بيداري عقول انسانها، و آشنا کردن آنها با حسن و قبح افعال بيان نموده است. آن حضرت عدالت اجتماعي، تعليم و تربيت و شکوفايي بخشهاي مهم اقتصادي را مهم شمرده، و بهطور کلي توجه به آباداني شهرها، بالندگي تجارت، عدالتورزي، حقگرايي، امنيت اقتصادي و ضرورت برنامهريزي، جزء اهداف اقتصادي در سنت علوي ميباشد. امام علي( عرصه سياست را نيز با نگاهي توحيدي مينگرد، و نقش سياست را در شکلگيري اخلاق و رفتار اجتماعي برجسته ميسازد. درباره رابطه دين و ايمان نيز امام( علم و معرفت را رکن ايمان و شرط لازم آن، و عمل را جلوه خارجي ايمان شمرده، و ميانهروي در امور را هم نشانه خردمندي، و هم نشانه کمال ايمان ميداند. علي( عقل را در دستهبنديهاي مختلف به مطبوع و مسموع، رعايي و روايي، معاش و معاد، سالم و فاسد، کامل و ناقص، نظري و عملي تقسيم ميکند. اگرچه درباره رابطه عقل و دين، دو ديدگاه اساسي و متقابل شامل نظريه عقلگرايي حداکثري و رويکرد ايمانگرايي وجود دارد؛ اما انديشمنداني همچون علامه طباطبايي و شهيد مطهري نظريه موازنهگرايي بين عقل و نقل را پذيرفتهاند. از نظر امام علي( عقل، اساس دين است، و ارتباط محکم و هماهنگي با وحي دارد. بدين ترتيب، عقل و دين داراي يک رابطه دو سويه و سازگار ميباشند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فلسفه بعثت انبياء از ديدگاه امام علي
نویسنده:
شبيهحيدر حسيني
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
فارسی
چکیده :
هدف اين پژوهش، بررسي و تبيين فلسفه بعثت انبيا از ديدگاه اميرالمؤمنين علي( است. در سخنان امام علي( اهداف متعددي براي بعثت انبيا بيان شده است؛ نشان دادن راه سعادت، برطرف کردن غفلتها، يادآوري نعمتهاي الهي، شکوفا نمودن فطرت خداجوي انسان، تکميل فضايل اخلاقي، شکوفاسازي تفکرات عقلي، تشکيل حکومت و برقراري عدالت، همگي از اهداف بعثت انبيا محسوب ميشود. براي شناخت اهداف بعثت انبيا از منظر امام علي(، به سخنان ايشان در توصيف جهانِ قبل و بعد از بعثت پيامبر اکرم( نيز ميتوان مراجعه نمود؛ قبل از بعثت پيامبر اسلام تمامي جهان، بهويژه جهان عرب، در آشوب و جهل و ناداني غرق بود؛ مردم عرب در آتش فساد و خرافات ميسوختند؛ غارتگري، ظلم، تعدي، تجاوز و خصلتهاي وحشيانه تمام جامعه را فراگرفته بود؛ و جامعه در ابعاد مختلف اعتقادي، اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي گرفتار انحطاط و نابساماني بود. در چنين اوضاع هولناکي، وجود پيامبر و بعثت ايشان مانند خورشيدي در جهت زدودن ظلمت و تاريکي عمل کرد. پيامبر اسلام(، آنان را از ذلت و جهالت بيرون کشيد، و با اخلاق و حکمت تعليم نمود، و نفوس آنان را تزکيه کرد. جامعه پس از بعثت، متصف به خدامحوري و برخوردار از امنيت و عدالت اجتماعي و شکوفايي اقتصادي بود، و يک انقلاب علمي و فرهنگي در ميان آنان رخ داد. از ديدگاه امام علي( براي تحقق اهداف بعثت، شرايط و خصوصياتي براي پيامبران ضروري است که برخي از مهمترين آنها عبارت است از: برخورداري از عصمت، تا دعوت ايشان مورد پذيرش قرار گرفته و شخص آنان نيز الگوي جامعه باشد؛ بهرهمندي از معجزه، تا حقانيت و راستگويي آنان در ادعاي رسالت مشخص شود؛ برخورداري از توانايي علمي، که سرچشمه آن وحي الهي و الهام غيبي باشد؛ و دارا بودن اخلاق فاضله، تا با اخلاق نيکو و استوار به تبليغ و جلب مردم بپردازند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
حضرت علي و فلسفه الهي امامت
نویسنده:
غضنفر حيدري
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
فارسی
چکیده :
پژوهش حاضر به بررسي اين موضوع ميپردازد که: خليفه بلافصل پيامبر اسلام بر اساس واقعيتهاي تاريخ اسلام و آموزههاي قرآن و سنت کيست و اختلافهاي فرقههاي مختلف اسلامي در اين زمينه از کجا نشأت ميگيرد؟ نويسنده در اين زمينه به بررسي نحوه تعيين امام و خليفه از منظر شيعه و ساير فرقههاي مسلمان پرداخته و ديدگاه شيعه مبني بر تعيين و نصب الهي امام و خليفه پيامبر اسلام و ديدگاه اهل سنت مبني بر شورا و اجماع براي تعيين خليفه رسول اکرم( را مطرح کرده و نتيجه ميگيرد که: طبق شواهد و قراين متعدد، خليفه بلافصل پيامبر اسلام( تنها و تنها اميرالمؤمنين( است؛ زيرا ايشان از هر جهت لايق اين مقام بوده و اين مسند از سوي مردم به آن حضرت تفويض نشده، بلکه به فرمان الهي و توسط شخص پيامبر اسلام( در روز غدير به انجام رسيده است. وي همچنين تاريخچهاي از امامت و ادله آن در آموزههاي اسلامي ارائه داده و با استفاده از دليلهاي قرآني، روايي و عقلي، ولايت و حکومت اميرالمؤمنين علي( و خلافت بلافصل ايشان را اثبات مينمايد. او در اين زمينه به بررسي ديدگاههاي متکلمان فرقههاي گوناگون اسلامي و شناسايي مواضع اختلافي گروههاي مختلف از انديشمندان مسلمان ميپردازد و فلسفه امامت را از منظر امام علي( شرح ميدهد. تاريخچه مسأله امامت از منظر متکلمان مسلمان، نقد شوراي سقيفه براي تعيين امام و خليفه مسلمانان پس از رحلت پيامبر اسلام، تعريف امام و امامت و ويژگيهاي امامان در آراي فرقههاي مسلمان، شرايط امامت و اوصاف او، مانند عصمت، علم، شجاعت، تقوا، انتصابي بودن امام، افضليت، راستگويي، سخاوت و وظايف امام و نقش او در جهان هستي از ديدگاه امام علي(، امامت و حکومت ديني و ابعاد سياسي و اجتماعي امام و مسأله ولايت فقيه در عصر غيبت، از ديگر مطالب مهم اين پژوهش به شمار ميآيد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فلسفه و کارکرد بعثت انبياء از ديدگاه امام علي
نویسنده:
ناصرالدين يوسفينژاد
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
فارسی
چکیده :
هدف اصلي اين تحقيق، تبيين فلسفه و کارکرد بعثت انبياء از ديدگاه امام علي( است. نياز انسان به دين از آنجا ناشي ميشود که هدف نهايي انسان، کماليابي و سعادتجويي است که نياز به ابزار خاص دارد، و در اين ميان، نقش دين در تمام شئون زندگي با توجه به نقش هدايتگري آن تعيينکننده است. بهعلاوه، انسان موجودي اجتماعي است، و به همين دليل، نيازمند قانوني است که زندگي اجتماعي او را سامان دهد. روشن است که جز خداوند، هيچکس نميتواند قانون کاملي که تأمين کننده همه مصالح انسان باشد ارايه کند. جوامع انساني در طول تاريخ و به دلايل مختلف گرفتار انواع کجرويها، خرافات، بتپرستي، شرک و ظلم شده است، که نزديکترين مورد آن به تاريخ ما جامعه عصر جاهلي ملت عرب، قبل از بعثت پيامبر اسلام است که در ابعاد مختلف اعتقادي و اجتماعي در بدترين وضع ممکن قرار داشت. در چنين وضعيتي، ضرورت بعثت رخ مينمايد و حکمت الهي اقتضا ميکند که افرادي را براي هدايت بشر ارسال نمايد. فلاسفه نيز در اين زمينه به سه دليل: ضرورت نظم، برهان هدايت، و برهان شناخت، اشاره کردهاند. در قرآن نيز به مواردي مانند دعوت به يکتاپرستي، مبارزه با شرک و بتپرستي، داوري در اختلافات، و برپايي قسط و عدل در جامعه اشاره شده است. امام علي( فلسفه بعثت را در الزام انسانها به پيمان فطري، يادآوري نعمتهاي الهي، کشف گنجينه خرد، اتمام حجت، معرفي نشانههاي قدرت الهي و احياي ارزشهاي انساني ميداند. براي بعثت کارکردهاي متعددي نيز مطرح شده که گاهي مانند معنابخشي و حمايت از اصول اخلاقي، ونشاطبخشي به زندگي دنيايي جنبه فردي دارد؛ و گاهي مانند ايجاد همبستگي و رفع اختلافات و برپايي عدالت اجتماعي، جنبه اجتماعي پيدا ميکند. علي( نيز در اين زمينه به هدايت و نجات از گمراهي، عبور دادن جامعه از بحران، احياي هويت ملتها، ايجاد وحدت و الفتف و پرکردن شکافهاي طبقاتي اشاره کرده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ولاية اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب في الکتاب و السّنة النّبوية
نویسنده:
کمال العلي
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
عربی
چکیده :
اين نوشتار با استفاده از آيات قرآن کريم و احاديث به ويژه روايات نبوي( برگرفته از منابع روايي اهل سنّت، به اثبات امامت، ولايت و خلافت بلافصل اميرالمؤمنين( ميپردازد. پژوهش حاضر درچهار فصل تدوين شده است. نويسنده در فصل اوّل معناي لغوي و اصطلاحي ولايت، انواع آن (تکويني و تشريعي) و کتاب و سنّت را بيان ميکند. وي در فصل دوم نخست به پيگيري جريان ولايت اميرالمؤمنين علي( در کتاب خدا پرداخته و مفهوم ولايت و والي را در قرآن کريم جست جو ميکند؛ سپس وجوب تبليغ رسول اکرم را به اِعلام ولايت امام علي( رابطه بين تبليغِ ولايت و ضرورت استمرار آن پس از نبوّت پيامبر اسلام، وجوب اطاعت ولي خدا (اعمّ از پيامبر يا امام) و استناد به آيات قرآن و احاديث نبوي در اين زمينه را پي ميگيرد. نگارنده در ادامه و در فصل سوم با استناد به روايات نبوي همچون: حديث غدير و ثقلين به معرّفي امام علي( و اهل بيت پيامبر اسلام و اثبات ولايت و امامت آنان ميپردازد و همان گونه نيز براساس حديث منزلت و حديثدار به اثبات امامت و ولايت امام علي( پرداخته و هر گونه منقبت، ويژگي و فضيلت که روايات مشهور نبوي براي امام علي( برشمرده اند، عين همان را براي ساير امامان شيعه ثابت ميکند. در فصل چهارم نيز نويسنده نسبتِ بين امام علي( و ولايت آن حضرت را در آيات و روايات بررسيده و بيعت با آن حضرت در روز غدير، تفسير آيه تبليغ در اثبات ولايت و امامت امام علي(، رابطه ولايت و با حاکميت آن حضرت، استکمال نبوّت به وسيله ولايت، علّت متعين بودن ولايت در امام علي( به دليل شايستگيهاي فراوان آن حضرت و اهليت ايشان براي خلافت، حقّانيت علي( و اثبات ابعاد آن، همراه بودن هميشگي امام علي( با پيامبر اسلام و موضعگيري امام علي( پس از غصب خلافت و دور شدن ايشان از مَسند قدرت را شرح ميدهد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
عدل الهي از ديدگاه امام علي
نویسنده:
عبدالحسين عرفاني
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
فارسی
چکیده :
عدل، بهمعناي قراردادن هر چيزي در جايگاه شايسته خود ميباشد. در سخنان امام علي( با اشاره به موارد بسياري از موجودات جهان، مسأله نظم و هدفمندي عالم تکوين، بهروشني تبيين گرديده، و اين مسأله لازمه عدالت الهي در تکوين و نظام آفرينش دانسته شده است. از نظر آن حضرت، خداوند بنابر مصالح افراد و مديريت جهان، روزي افراد را بهصورتي کاملاً عادلانه، متفاوت قرار داده است. البته آن حضرت معتقد است که عوامل اختياري و اعمال انسانها نيز در کم و زياد شدن روزي نقش دارد. در مورد عدالت در تشريع نيز آن حضرت معتقد است که تمام قوانين آسماني بر پايه عدل الهي و متناسب با توان افراد وضع گرديده، و دليل مکلف کردن انسان دستيابي او به کمال، از طريق تلاش در انجام همين تکاليف ميباشد. پاداش و کيفر، ابلاغ تکليف، تکليف در حد توان و عدم مجازات براي کار غيراختياري نيز از مصاديق عدل الهي در جزا دادن است. اما در مورد انسان، بايد گفت که او در بعد جسماني، هيچ اختياري ندارد؛ ولي در بعد روحي با ملاک عقل، ميتواند حق را از باطل تشخيص دهد، که نشانه عدالت الهي در اعطاي اختيار به انسان ميباشد. بر اين اساس ميتوان گفت که آزادي انسان، جزئي از قضا و قدر الهي است؛ بدين معنا که قضا و قدر الهي بهگونهاي تعيين گرديده که انسان در اعمال و رفتار خود آزاد باشد، بهطوري که نه در معصيت و نه در اطاعت مجبور نيست. جاودانگي عذاب و پاداش هم با عدل الهي ناسازگار نيست؛ زيرا نتيجه اعمال خود افراد است که بهصورت کيفر و پاداش به انسان بر ميگردد. اما اينکه برخي از مشککين، فضل الهي به عدهاي را مخالف عدل ميدانند صحيح نيست، زيرا فضل الهي قانوني حتمي براي همه نيست، بلکه بر اساس حکمت، فقط شامل افرادي ميشود که استحقاق آن را دارند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
تعداد رکورد ها : 7604
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید