جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

مجلة: دراسات الأدیان؛ العدد: 33؛ 1439ق./2017م.

نوع منبع :

مقاله , مجموعه مقالات

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

موسوعة الفلسفة الإسلامية: جدل الاصالة والمعاصرة - الجزء الثانی

نویسنده:

مجموعة من الأكاديميين؛ اشراف وتحریر: عامر عبد زید الوائلی, شریف الدین بن دوبه

نوع منبع :

کتاب , مجموعه مقالات , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

موسوعة الفلسفة الإسلامية: جدل الاصالة والمعاصرة - الجزء الاول

نویسنده:

مجموعة من الأكاديميين؛ اشراف وتحریر: عامر عبد زید الوائلی, شریف الدین بن دوبه

نوع منبع :

کتاب , مجموعه مقالات , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

الجزائر / بیروت: ابن الندیم للنشر والتوزیع / دارالروافد الثقافیة - ناشرون,

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه اسلامی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

مشخصات اثر

عنوان :

انسان في فلسفه ابن رشد

نویسنده:

علي عبد الله كاظم

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی تطبیقی اصل علیّت از دیدگاه حکمای مشاء (فارابی،ابن سینا،ابن رشد)

نویسنده:

مریم سلامی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

کلیدواژه‌های اصلی :

ابن رشد , علوم انسانی , فارابی , ابن ‌سینا , علیت

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

بدون شک مسئله علیّت، از همان آغاز، فکر بشر را به خود متوجه ساخته و او را به تفکر و اندیشه برای کشف معمای هستی وادار ساخته است. از آنجا که انکار یا تأیید این مسئله بر حوزه خداشناسی و جهان شناسی تاثیر مستقیم گذاشته است لذا مکتب های فلسفی مختلف با توجه به اصول و مبانی خود به آن مسئله پرداخته‌اند که یکی از آنها، مکتب مشاء است. در این رساله سعی شده است دیدگاه فلاسفه مشاء (فارابی، ابن سینا، ابن رشد ) و سیر نوساناتی که این فلاسفه در مورد مسئله علیّت داشته اند بیان شود. همچنین بیان خواهیم کرد که بذرهای مبحث علیّت را فارابی در بستر فلسفه اسلامی کاشته و شیخ الریئسبه رشد و نمو رسانید و ابن رشد نیز با وجود هم مکتب بودن با این دو فیلسوف، بخاطر وفاداری به ارسطو و مبنای فکری خاص خود به برخی از آراء شیخ الرئیس در مبحث علیّت سخت می‌تاخت. همچنین اشاره خواهیم کرد که اختلاف و تمایزی که بین فلاسفه مکتب مشاء در مورد فروعات اصل علیّت مثل قاعده الواحد وجود دارد به مبانی و اصول فکری این فلاسفه مثل زیادت وجود بر ماهیت و تفسیر آنها از علت فاعلی بر می‌گردد. بدین صورت که فارابی و ابن سیناآفرینش را نوعی جریان خلق و ایجاد می دانند و بر اساس همین نگرش،حوزه علیّت و سنخیّت بین علت و معلول را فراگیر می دانند؛ در مقابل، ابن رشد درآفرینش به فعل ایجادی قائل نیست بلکه فاعلیّت خداوند در عالم را به نحو اعطای حرکت و پیوند دادن صور به مواد می داند؛ لذا نمی تواند توجیه علّی از آفرینش داشته باشد و دامنه نفوذ قانون علیّت را فراگیر‌ کند. این رساله در پنج فصل تدوین شده است. در فصل اول به کلیات، در فصل دوم به دیدگاه فارابی، در فصل سوم به دیدگاه ابن سینا و در فصل چهارم به دیدگاه ابن رشد پرداخته شده است و فصل پنجم به نتیجه گیری و ارزیابی روش فلاسفه مشاء اختصاص دارد.

مشخصات اثر

عنوان :

پیروزی عقل در اندیشه ابن رشد

نویسنده:

محمدعاطف العراقی,سید حسین سیدی علوی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

ابن سینا و ابن رشد

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

اندیشه پیشرفت در فلسفه ابن رشد و روشن اندیشی

نویسنده:

حسن حسینی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی,

کلیدواژه‌های اصلی :

ابن رشد , فلسفه روشن اندیشی , اندیشه پیشرفت , ارنست کاسیرر , عقل باوری , عقلانیت (مسائل جدید کلامی) , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه مشاء , فلسفه ابن‏ رشد , فلسفه و پیشرفت , اندیشه ابن رشد , تعالی

کلیدواژه‌های فرعی :

عقلانیت فلسفی , الهیات طبیعی , اصول روشن اندیشی , سیر خطی تاریخ , سیر دورانی تاریخ ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

غالباً اندیشه پیشرفت یکی از سه اصل بنیانی روشن اندیشی (سده هجدهم میلادی) شناخته می شود. اما می توان ریشه این تفکر را در شش قرن پیش از آن، در اندیشه های ابن رشد، فیلسوف برجسته مشائی مسلمان دید. این مقاله در سه بخش می کوشد تا نخست معنایی از اندیشه پیشرفت به دست دهد، سپس نسبت آن را با عقلانیت، فلسفه و واقع بینیِ روشن اندیشی بکاود، آن گاه به بررسی دیدگاه ابن رشد نسبت به این تصور بپردازد و نشان دهد که فیلسوفی مسلمان، قرنها پیش، این اصل را اذعان داشته و به لوازمی از آن پایبندی نشان داده است. باور به پیشرفت به نظر هر دو فلسفه بر لزوم تلاش و مسئوولیت پذیریِ متعاطیان فلسفه می افزاید و آنان را به گشایش دریچه های نو فرا می خواند. فلسفه روشن اندیشی بر اساس تحلیل ارنست کاسیرر و فلسفه ابن رشد عمدتاً بر اساس رساله ماندگار وی «فصل المقال» کاویده شده است.

صفحات :

از صفحه 1 تا 25

مشخصات اثر