جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
ابن یعقوب, حضرت یوسف علیه السلام (پیامبر الهی)
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
تعداد رکورد ها : 203
عنوان :
تحلیل عناصر سعادت در اندیشهی ابنتیمیه
نویسنده:
علیرضا آرام
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اخلاق اسلامی و دینی
,
اخلاق دینی
,
ماهیت سعادت حقیقی
,
ابن تیمیه (فرق اسلامی)
,
فلسفه اخلاق (عام)
,
تفسیر فلسفی سعادت
,
سعادت دینی
کلیدواژههای فرعی :
ایمان قلبی ,
عقلانیت عملی ,
تکفیر ,
عبادت ,
ایمان (فرجام شناسی) ,
ثواب اخروی ,
شرک ,
کمال حقیقی انسان ,
عقلانیت نظری ,
غایت حیات اخلاقی ,
فساد اخلاقی ,
داستان یوسف و زلیخا ,
رستگاری (مسائل جدید کلامی) ,
تهذیب ,
انابه ,
توکل ,
استغفار ,
طاعت ,
طهارت ظاهری ,
حب به خدا ,
هوای نفس ,
طهارت باطن ,
نجات اخروی ,
عقل گرایی(مقابل تجربه گرایی) ,
زیبایی معنوی ,
عناصر سعادت ,
تقویت قلب ,
تسریع عمل ,
محبت به پیامبر (ص) ,
عمل ظاهری ,
اعمال فردی ,
اعمال جمعی ,
سماع مشروع ,
صوت قرآن ,
عقلانیت ناتمام ,
افراط در تنزیه ,
نفی اخلاق ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
عبدالله جوادی آملی
شاپا (issn):
6123 2251
چکیده :
در این پژوهش تلاش شده است تا پس از تعریف سعادت از نگاه ابنتیمیه، عناصر ایصال به سعادت از نگاه این متفکّر تألیف و تحلیل شود. اهمیت این مسأله از آن روست که ابنتیمیه از متفکران ضدفلسفی جهان اسلام بوده، از همین نظر میتوان این پرسش را مطرح کرد که نگاه او به سعادت چه تفاوتی با نگرشهای رقیب _ که بهتعبیر ابنتیمیه، نسخههای آلوده به بنمایههای غیردینی هستند _ خواهد داشت؟ برای دستیابی به این مطلوب، آثار ابنتیمیه را بررسی کرده و عناصری را که بهتصریح یا اشاره، به سعادت آدمی مربوط میشوند استقراء نمودهایم. حاصل رجوع به آثار ابنتیمیه و نتیجهی بهدستآمده از کلماتِ بعضاً پراکندهی او در موضوع پژوهش، این است که میتوان پنج عامل را تحت عنوان «عناصر سعادت» در اندیشهی این متفکّر مندرج ساخت. بااینحال، پس از تأمل در این عناصر و ضمن واکاوی تفصیلی آنها، به این نتیجه خواهیم رسید که اندیشهی ضدفلسفی ابنتیمیه، علیرغم کوشش بسیار در زدودن دین از غبار مفروضات فلسفی، عاری از شاکلهی نظری درخور اعتماد است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 1 تا 22
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
توسل از دیدگاه دیوبندیه
نویسنده:
محمد مصطفایی، مهدی فرمانیان
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
توسل
,
توحید(الهیات بالمعنی الاخص))
,
توحید عبادی
,
کفر
,
مکتب دیوبند
کلیدواژههای فرعی :
دارالعلوم دیوبند ,
مذهب حنفی ,
اهل سنت (مذاهب کلامی) ,
خوارج (مذاهب کلامی) ,
صفات الهی ,
حیات انبیا(صفات انبیاء) ,
شفاعت ,
علم غیب ,
استغاثه ,
حسن و قبح عقلی ,
تبرک ,
توسل به انبیاء ,
توسل به اهل بیت(ع) ,
کمپانی هند شرقی انگلیس ,
وحدت وجود ,
قرآن ,
زیارت ,
زیارت قبور ,
اجتهاد ,
تفاوت تقلید میت با اجیر حج ,
شفاء ,
وهابیت (فرق اسلامی) ,
شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) ,
ادیان هند (ادیان آریایی) ,
انحراف جامعه ,
لا حکم الا لله ,
توسل در قرآن ,
سلسله تغلق (721-815 ق) ,
المهند علی المفند ,
پنجاب پاکستان ,
آداب صوفیان ,
بزرگداشت موالید ,
طلب دعا از صالحان ,
چکیده :
اولین اصل از اصول دین مسلمانان توحید است. یکی از فروع آن توحید عبادی است. وهابیت به عنوان یک جریان انحرافی از اسلام با علم کردن مساله توحید و تفسیر انحصاری جاهلانه، به بسیاری از مسلمانان نسبت شرک می دهند. یکی از بارزترین مسائلی که دستاویز این جریان بوده و آن را در تعارض با توحید عبادی می دانند «توسل» است. وهابیت به جز توسل به دعای نبی در زمان حیات و قیامت، مابقی وجوه توسل را شرک می دانند. حال سوال اینست که آیا این عقیده وهابیت در بین سایر فرق اسلامی عمومیت دارد یا تنها منحصر به خود آنهاست؟ اکثر فرق اسلامی بسیاری از وجوه «توسل» را قبول دارند. از جمله این فرق، دیوبندیه است. تبیین «توسل»، سازگاری آن با توحید، مشروعیت و عمق التجای مسلمین بدان، مساله مهمی است که در این مقاله با بررسی آن در قلمرو اندیشه و سیره علمای دیوبندیه در نمایاندن بطلان عقاید وهابیت گام برداشته می شود. دیوبندیها ضمن برائت از عقاید وهابیون وجوه مختلف «توسل» مانند توسل به ذات و مقام پیامبر و صالحین، شفاعت، طلب دعا از پیامبر در دنیا، قبر و قیامت، طلب دعا از صالحین در زمان حیات و نیز بعد از مرگشان، زیارت قبر انبیاء و اولیاء، تبرک، شفاء و تکریم قبور و قبه ها را قبول دارند. اهمیت کلی این نوشتار اینست که تلاش وهابیت برای تعمیم افکار و عقاید باطل خود بر کل اهل سنت با ادعای مرجعیت فکری داشتن برای آنها با هدف انحراف فکری به سمت هدف دلخواهشان را، با چالش مواجه ساخته و انزوای عقیدتی آن ها را نشان می دهد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 103 تا 136
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ساختار داستان های شیخ اشراق بر اساس الگوی ویلادیمیر پراپ
نویسنده:
محمدعلی آتش سودا ,سمیرا صادقی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
رسائل رمزی و تمثیلی سهروردی
,
غربت غربی
,
لغت موران
,
ساختار داستان
,
قصه مرغان شیخ اشراق
,
ریخت شناسی پراپ
,
عقل سرخ
,
رساله آواز پر جبرئیل
,
آثار سهروردی
,
فی حالة الطفولیة
,
فی حقیقه العشق
,
صفیر سیمرغ
,
روزی با جماعت صوفیان
کلیدواژههای فرعی :
سهروردی ,
تاویل آثار رمزی سهروردی ,
نقد ادبی ,
خویشکاری ,
جام کیخسرو ,
ساختارگرایی ,
ولادیمیر پراپ ,
نظریه پراپ ,
ادبیات عرفانی ,
فرمالیست های روسی ,
چکیده :
مقاله پیش رو به بررسی ساختار داستان های شیخ اشراق بر اساس الگوی ویلادیمیر پراپ می پردازد. برای نیل به این هدف، ابتدا شاخصه های الگوی پراپ از کتاب وی اخذ و سپس با بررسی داستان های فارسی شیخ اشراق، تلاش شد تا سازه های مشترک میان آنها مشخص شود. چنین به نظر می رسد که غیبت، حرکت، راهنما، هدف، انجام کار دشوار، و وصال، مهم ترین سازه های مشترک داستان های شیخ اشراق باشد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 11 تا 38
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
جایگاه عشق در تفسیر عرفانی عرایس البیان روزبهان بقلی
نویسنده:
قدرت اله خیاطیان ,فاطمه سلیمانی کوشالی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
محبت
,
عرفان عاشقانه
,
مراتب محبت
,
عرفان اسلامی
,
عرایس البیان
,
روزبهان بقلی شیرازی
,
تفسیر عرفانی
,
عارفان (مسلمان)
,
اصطلاحنامه تصوف
,
اصطلاحنامه عرفان
,
عشق و عرفان
,
رابطه حسن و عشق
کلیدواژههای فرعی :
عشق الهی ,
زبان عرفانی ,
مکتب جمال ,
ظاهر و باطن قرآن ,
آیه 24 آل عمران ,
تصوف زاهدانه ,
آیه 54 مائده ,
عرفان و شریعت ,
آیه 27 آل عمران ,
عشق انسانی ,
آثار روزبهان بقلی ,
اوصاف عاشقان ,
پاکبازی ,
اوصاف عشق ,
چکیده :
مساله عشق از قرن دوم هجری و در اندیشه عارفانی نظیر رابعه عدویه به طور جدی مطرح شد و در قرون بعدی به رغم مخالفت های برخی از فقها و اهل حدیث، همچنان به روند رو به رشد خود ادامه داد و در اندیشه کسانی چون روزبهان بقلی (608-522 ق.) به اوج خود رسید. روزبهان، بنای طریقت خویش را در تصوف بر عشق نهاد و این موضوع در عرفان وی بسیار برجسته و چشمگیر است؛ به گونه ای که در تمامی آثاری که از او برجای مانده، خصوصا تفسیر عرفانی عرایس البیان، تاثیر نگاه عاشقانه او کاملا مشهود است. تفسیر عرفانی عرایس البیان، با عباراتی ادبی دارای صبغه عرفانی در پی کشف معانی باطنی آیات قرآن است. این تفسیر که متاثر از تعمق ژرف روزبهان در باب کلام وحی است، بازتاب دهنده اندیشه های ناب او در باب عشق به حق و طریق وصول به آن است. در این بررسی می کوشیم جایگاه عشق را در این کتاب بازنماییم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 167 تا 194
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحلیل نشانه ـ معناشناسی گفتمان در قصه یوسف : شماره 20 : آموزه های قرآنی
نویسنده:
فریده داودی مقدم
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
زبان قرآن
,
قرآن
,
سورة یوسف
,
زبان قرآن
,
قرآن
,
سوره یوسف
,
نشانه - معناشناسی قرآن
,
گفتمان قرآن
کلیدواژههای فرعی :
الانبیا ,
انبیاء(ع) ,
کنش (عمل - فعل) ,
القاء ,
دال و مدلول ,
نشانه شناسی ساختگرا ,
امر نشانه شناختی ,
معنی و نشانه ,
نظامهای گفتمانی ,
نشانه شناسی کلاسیک ,
اشکال روایی گفتمان ,
نشانه پذیری ,
نشانه های معمول ,
نشانه های نامعمول ,
بعد ارزشی نشانه ,
بعد زیباشناختی نشانه ,
نظام گفتمان تجویزی ,
نظام گفتمان القایی ,
نظام گفتمان تنشی ,
نظام گفتمان رخدادی ,
نظام منطقی ساخت گرا ,
جسمانه ,
موقعیت شوشی ,
نظام گفتمانی تعاملی شناختی ,
نظام گفتمانی تنشی ,
مربع تنشی معنا ,
نظام گفتمانی مبتنی بر اتیک ,
نظام ارزشی مرامی - اخلاقی ,
شاپا (issn):
0
چکیده :
امروز، نشانه ـ معناشناسی، حوزههایی فراتر از نشانهشناسی کلاسیک و ساختگرا را در بر میگیرد. یکی از این حوزهها، اشکال روایی گفتمان است که در قالب نظامهای گفتمانی آشکار میشود و در آن، نشانهها، ویژگیِ نشانهپذیری مجدد مییابند و از نشانههای معمول، قاموسی و کلیشهای با کارکردهای رایج و تکراری به عرصه نشانههای نامعمول و نو وارد میشوند و ابعاد ارزشی و زیباییشناختی مییابند و ساحتی سرشار از پویایی و سیالیتی را تجربه میکنند که به شکلی طبیعی گفتمان و نتایجِ مترتب بر آن را میسازند. با تأمل در برخی قصص قرآنی میتوان دریافت که این متون به صورت پنهان و آشکار دربردارنده اغلب این نظامهای گفتمانی است؛ نظامهای گفتمانی چون تجویزی، القایی یا تعاملیشناختی، تنشی و رخدادی. این پژوهش با تحلیل قصه یوسف از این دیدگاه به توصیف و تبیین انواع نظامهای گفتمانی در این قصه میپردازد و به نتایج قابل توجهی دست مییازد که بر تعالی ساختار و معنای قصه یوسف تأکید دوباره میکند. در این جستار هرگز در صدد آن نیستیم که ارزش قصه یوسف و یا قصص قرآن را به سبب دارا بودن این نظامهای گفتمانی بدانیم، بلکه با قبول تعالی همهجانبه این قصص برآنیم که این بعد از نظامهای گفتمانی را در ساختار و محتوای آنان آشکار سازیم و به سخنی دیگر در صدد توصیف این نظامها در سطح و عمق این قصه هستیم تا از این رهگذر یکی دیگر از ابعاد ارزشمند قصههای قرآنی تبیین و اثبات شود. روش تحقیق به شیوه تحلیل محتوا و بر اساس نظریههای نشانه ـ معناشناسی است که در آرای افرادی چون گرمس در سالهای اخیر مطرح شده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 175 تا 192
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
شکوه سیاوش در آیینه عرفان
نویسنده:
ناهید جعفری
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه آزاد اسلامي، واحد تهران جنوب,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
شاهنامه
,
سیاوش
,
افراسیاب
,
داستان سودابه و سیاوش
,
سیاوش و شاهنامه
,
داستان ها و آیین های شاهنامه
,
ادبیات عرفانی
,
پیر (عرفان)
,
اصطلاحنامه عرفان
,
مقام نفس
,
عرفان در شاهنامه
کلیدواژههای فرعی :
رستم ,
نفس مطمئنه ,
کنگ دژ ,
جوانمرد ,
سیاوشگرد ,
سودابه ,
رؤیای صادقه ,
مقام نفس اماره ,
مقام نفس لوامه ,
آیه 26 فجر ,
آیه 27 فجر ,
آیه 28 فجر ,
چکیده :
سیاوش یکی از محبوب ترین و مظلوم ترین قهرمانان شاهنامه است که در این داستان نقش یک قربانی بی گناه و مقدس را بازی می کند.داستان سیاوش در زمره داستان های پهلوانی و عارفانه شاهنامه است که در آن، پهلوانی و عرفان به سختی با یکدیگر در آمیخته اند. سیاوش در مسیرِ داستان، سیر و سلوکی عارفانه دارد، یعنی همان رسیدن از مرحله طلب تا فنا که در حقیقت عبارت است از نجات نفس انسانی و امیال بشری. بنابراین، چهره او سیمای یک سالک واصل است و مجموعه کراماتش مانند گذشتن از آتش و پیشگویی های او درباره اتفاقات پس از مرگش که چهارده سال بعد محقق می شود، قداست سیاوش را تا سرحد پیامبرگونه بودن بالا می برد.این داستان که در حقیقت نمایشی بس تلخ از مظلومیت سیاوش است، در ذهن خواننده خود از سیاوش الگویی پهلوانی، دینی و عرفانی می سازد و خوی و خصلت او در این داستان، تصویری از انسان کامل را به یاد آدمی می آورد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 79 تا 100
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اهمیت و جایگاه عشق بین همسران در سبک زندگی اسلامی
نویسنده:
محبوبه موسایی پور، حسین هوشنگی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
حیات انسانی
,
سبک زندگی اسلامی
,
همسرداری
,
عشق و ازدواج
,
عشق واقعی میان زن و مرد
,
عشق(عاطفه)
,
محبت و عشق در اخلاق
,
دین و زندگی
کلیدواژههای فرعی :
اخلاق دینی ,
اسلام ,
ابلیس ,
کمال انسان ,
فضیلت اخلاقی (فضایل اخلاقی) ,
زلیخا ,
ازدواج ,
اهل بیت(ع) ,
کمال انسان ,
ابلیس ,
خانواده اسلامی ,
نمرود ,
اخلاق اسلامی و دینی ,
اخلاق دینی ,
نکاح ( عقد ) ,
دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) ,
امامان معصوم علیهم السلام ,
عشق روحانی ,
عشق در قرآن ,
نگره جنسی به عشق ,
نگره الهی به عشق ,
روان شناسی عشق ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
عبدالله جوادی آملی
,
ناصر مکارم شیرازی
,
علامه جعفری: محمدتقی جعفری
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
شاپا (issn):
0
چکیده :
در دهکده جهانی معاصر، سبک ها و شیوه های متعددی برای زندگی همسران مطابق با ادیان، سلایق، آداب، رسوم و فرهنگ های مختلف در جوامع وجود دارد. مسلما دین مبین اسلام به عنوان یک دین پیشرو و به عنوان کامل ترین آنها، الگو و سبک خاص و ویژه ای برای همسران در همه حوزه ها از جمله حوزه عاطفی دارد که باید مورد توجه و تبیین دقیق قرار گیرد تا جوانان، خانوده ها و در یک کلام اجتماع اسلامی با آن آشنا شده، به ارزشهای اصیل دین خود نزدیک و آن را در زندگی خود عینیت بخشند. بر این اساس مقاله حاضر به تبیین اهمیت و جایگاه عشق به عنوان یک فضیلت اخلاقی-اسلامی در حوزه عاطفی سبک زندگی همسران با روش توصیفی تحلیلی پرداخته است. آن چه آموزه های قرآن و دیگر متون اسلامی-اخلاقی بر آن تاکید دارند، عشق و محبت بر اساس ویژگی های شخصیتی، معنوی و روحانی همسر است که نه تنها داشته های ظاهری و جسمانی را نفی نمی کند بلکه آن ها را تحت تاثیر قرار داده، دلنشین تر و جذاب تر می کند و می تواند در مسیر کمال، انسان را به سوی عشق الهی رهنمون سازد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 163 تا 205
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فریبگری زن در آینه قرآن و حدیث (با تأکید بر آیه 28 سوره یوسف(ع))
نویسنده:
مهدی رجائی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فریب گری زن
,
جایگاه زن در قرآن
,
سورة یوسف
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
سوره نساء
,
سوره یوسف
,
زن در حدیث
,
سرشت زن
کلیدواژههای فرعی :
ابلیس ,
یهوه ,
آفرینش انسان ,
مؤمنان ,
وسوسه شیطان ,
زلیخا ,
حقوق زن ,
عظیم (اسماء تنزیه الهی) ,
وسوسه شیطان ,
خلق آدم (ع) ,
مؤمنان ,
ابلیس ,
حیله ,
ضعیف ,
حقوق زن در اسلام ,
حقوق زن(جنسیت) ,
حیله ,
حقوق زن در قرآن ,
زنان مصر ,
عزیز مصر ,
مکر شیطان ,
نیروی شیطان ,
غیر مومنان ,
رفتار زن ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
شاپا (issn):
0
چکیده :
در عصر کنونی دیدگاههای متفاوتی درباره زن وجود دارد. گروهی با برداشتی نادرست نگاه قرآن را به زن بدبینانه میدانند. یکی از زمینههای پیدایش بدگمانی به زن آیه 28 سوره یوسف است که به همه زنان، کید بزرگ داشتن نسبت داده شده است. برخی دیگر با مقایسه آیه مذکور و آیه 76 سوره نساء که در آن کید شیطان ضعیف معرفی شده، درصدد ضربهزدن به شخصیت زن برآمدهاند. این نوشتار از نوع تحقیقات کیفی است که با رویکرد تحلیل مضمون انجام شده است و برداشتهای نوینی از این آیات ارائه میدهد. نویسنده بر این باور است که نگاه قرآن به زن در موضوع فریبکاری بدبینانه نبوده و وجود این توانایی در زن، لزوما بهمعنای بهکاربستن آن از سوی همه زنان نیست. از طرف دیگر از آنجایی که گستره معنایی دو آیه متفاوت است، مقایسه آن دو اشتباه است و نمیتوان کید زن را از کید شیطان بزرگتر دانست.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 85 تا 110
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
قرآن و عوامل رویکرد به خشونت
نویسنده:
حسین هاشمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فقدان عدالت اجتماعی
,
کثرت گرایی دینی
,
نسبیت معرفت
,
تفاوت های فرهنگی
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
حسد
,
خشونت
,
خشونت در قرآن
,
عوامل خشونت
,
خشونتهاى اجتماعى
,
نژادگرایى
,
ملىگرایى
,
خودمحورى
,
تغذیه ناپاک
,
اسلام و خشونت
,
جلوگیری از خشونت
,
جامعه شناسی خشونت
کلیدواژههای فرعی :
خشونت زدایی ,
رقابت ,
خشونت خانوادگی ,
نابرابری قومی ,
آیه 1 ممتحنه ,
آیه 2 ممتحنه ,
آیه 13 محمد ,
آیه 13 حجرات ,
آیه 159 بقره ,
آیه 31 اسراء ,
آیه 61 هود ,
آیه 5 قصص ,
آیه 118 آل عمران ,
آیه 64 آل عمران ,
آیه 1 نساء ,
آیه 75 نساء ,
فقر و خشونت ,
تغذیه و اخلاق ,
حسادت در قرآن ,
چکیده :
شرح عوامل خشونت از دیدگاه قرآن است. نویسنده، با نگاهى به نظرات ابن خلدون، مارکس، داروین، اسپینوزا، اگوست کنت، اسپنسر و ماکس وبر درباره خشونت، قدر مشترک تمامى آنها را در نادیده انگارى اراده انسان در برابر عوامل تأثیر گذار جبرى قلمداد کرده و این در حالى است که قرآن آدمى را شرور بالذّات و داراى سرشت خشونتگر نمىشناسد و رفتارهاى پرخاش جویانه و خشن انسانها را در علل و عوامل بیرونى جست و جو مىکند. سپس تفاوتهاى فرهنگى را به عنوان یکى از عوامل خشونت مورد بررسى قرار داده و نظریه نسبى گرایى را از منظر رهیافت نظرى و عقلانى نقد کرده و با استفاده از آیات قرآن بر زیست جمعى امن و دور از خشونت در عین اختلاف پیروان هر یک از ادیان به آموزهها و معارف دینى خویش تأکید کرده و ویژگىهاى جامعه توحیدى آینده تاریخ را برشمرده است. دومین عامل خشونت را کاستىهاى معنوى و در نتیجه تمایل انسان معاصر به سوى اخلاق سودجویانه و خود گروانه دانسته و با استناد به آیات و روایات مهمترین علت رواج خشونت را، فساد افراد جامعه توصیف کرده که در نتیجه سستى بنیادهاى ارزشى و اخلاقى بروز مىکند. از منظر قرآن، جامعه نامتعادل از حیث اقتصاد و معیشت، آبستن خشونت است. از این رو، نویسنده، فقدان عدالت اجتماعى را سوّمین عامل خشونت بیان کرده است. از سوى دیگر، قرآن افزون بر یاد کرد نقش نژادگرایى در فرایند خشونت و نکوهش آن، بر مبدأ یگانه آفرینش انسانها تأکید ورزیده است. نویسنده، در پایان نیز عوامل دیگر خشونت را از جمله خود محورى، رشک بردن، مهر ورزیدن و تغذیه ناپاک را از منظر قرآن مورد بررسى قرار داده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 212 تا 247
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
داستان پیامبران در تفسیر ابوالفتوح رازی
نویسنده:
محمد فرجاد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نقد روایات تاریخی
,
داستان پیامبران
,
روض الجنان و روح الجنان
,
تفسیر و مفسران
,
خصایص قصص قرآن
,
تفسیر قرآن
,
مفسران قصص قرآن
,
تفسیر تاریخی
,
امثال قصصی قرآن
,
قصص قرآن کریم
,
روش تفسیری ابوالفتوح رازی
کلیدواژههای فرعی :
حضرت ابراهیم(ع) ,
حضرت ایوب(ع) ,
حضرت یعقوب (ع) ,
حضرت یوسف (ع) ,
حضرت یونس علیه السلام ,
خلق حوا (س) ,
حضرت محمد(ص)(اوصیاء) ,
داستان یوسف (ع) ,
داستان حضرت آدم ,
قصه پیامبر(ص) ,
چکیده :
ابوالفتوح رازی در شمار تفسیرگرانی است که داستان پیامبران را با انبوهی از روایات به گزارش می نشیند. او در این گزارش از افراط و تفریط دوری می کند و از طرح روایات محال، مستنکر و ناسازگار با عقل، شریعت و اصول اجتناب می نماید. بنابراین وقتی نویسنده روض الجنان، روایات نادرست و مشکوک را به گزارش می نشیند از طرح این گزارش اهدافی را دنبال می کند که برخی از مهمترین آنها عبارتند از:
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 186 تا 197
مشخصات اثر
ثبت نظر
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
تعداد رکورد ها : 203
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید