جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

اندیشه ها در بستر مسائل سیاسی و اجتماعی شکل می گیرند. سده های نخستین اسلامی و مشکلات سیاسی فراوان آنها زمینه ساز پیدایش اندیشه هایی بود که با دغدغه حفظ سنت پیامبر(ص) در عرصه های مختلف سیاسی و فرهنگی جلوه گر شد. احمد بن حنبل (241 ق) را می توان یکی از صاحبان چنین اندیشه ای در آن دوران شمرد. در این مقاله سعی خواهد شد تا با روش درک منطق درونی نظریه سیاسی که الگویی برای شناخت نظریه سیاسی است و با رویکردی تاریخی نظریه احمد بن حنبل درباره حاکمیت جائر بررسی شود. براساس روند پیشنهادی اسپریگنز، ابتدا اوضاع سیاسی – اجتماعی و بحرانهای قرون دوم و سوم هجری را مورد بررسی قرار می گیرد و در ادامه علل اصلی بحرانها و تأثیر آنها در ایجاد اندیشه های احمد در قالب مؤلفه هایی چون درگیریهای سیاسی، مناقشه های فکری، جهت دهی خاص به روایتها و احادیث، مناقشه های کلامی و سرانجام اقتداری شدن فقه سیاسی دنبال می شود. مهمترین نتیجه این عوامل، بروز اندیشه ای برای حفظ حاکمیت جائر و حمایت از قدرتهای سیاسی بوده است

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقش احمد بن حنبل در تعدیل مذهب اهل سنت

نویسنده:

رسول جعفریان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

احمد بن حنبل

نوع منبع :

مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf نسخه htm

وضعیت نشر :

دائرة المعارف اسلامی طهور,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فقها , حدیث شناسی , احمد بن حنبل , راویان حدیث , زندگی نامه عبدالمجید سلیم , تسنّن , علم رجال

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منازعات حنابله با شیعه امامیه در عصر سلجوقی

نویسنده:

علی محمدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقيقات,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

احمد بن حنبل , حنابله (فرق کلامی) , اختلافات شیعه و سنی , سیاست های مذهبی سلجوقیان , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , فرق اسلامی (فرق) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , سلجوقیان , علت جدایی شیعه و سنی , عقاید حنابله , منازعات حنابله با شیعه , شیعه در سلجوقیان

کلیدواژه‌های فرعی :

عقاید شیعه امامیه , ملکشاه , طغرل , آلب ارسلان , تاریخ امامیه , سلاطین سلجوقی ,

چکیده :

با آن که بیشتر فرق اسلامی در طول تاریخ با همدیگر اختلاف و درگیری داشتند، اما این اختلافات در میان شیعه و سنی نمود بیشتری یافته است. بغداد به عنوان مرکز خلافت عباسی، مرکز تجمع شیعیان و همچنین حنبلی ها به عنوان طیف تندرو سنی مذهب نیز بود. با سقوط آل بویه که به تقویت جایگاه شیعیان در بغداد کمک زیادی کرده بودند، سلجوقیان سنی مذهب روی کار آمدند. حنبلی ها که سابقه دشمنی دیرینی با شیعیان داشتند، از این فرصت بهره بردند و عرصه را بر شیعیان تنگ تر کردند و این منازعات به اوج خود رسید. در این مقاله به بررسی فراز و فرود درگیری های این دو فرقه در بغداد عصر سلجوقی پرداخته شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 99 تا 124

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سلفیان تکفیری یا الجهادیون: خاستگاه و اندیشه ها

نویسنده:

سعید عدالت نژاد ,سیدحسین نظام الدینی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقيقات,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصول سلفیه , الجهادیون , جماعه التکفیر و الهجره , جماعه الجهاد , تنظیم الفنیه العسکریه , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , سلفیه تکفیری , سلفیه (فرق اسلامی) , تاریخ مصر , سلفی‌گری هندی , سلفی های مصر , صالح سریه , محمد عبد السلام فرج , شکری مصطفی , اندیشه سلفیه

کلیدواژه‌های فرعی :

امپراطوری عثمانی , آیه 216 بقره , آیه 44 مائده , آیه 47 مائده , آیه 45 مائده , آیه 36 احزاب , آیه 39 انفال , فرق اسلامی (فرق) , آیه 100 یوسف , سقوط عثمانی , آیه 39 دخان , آیه 33 یونس ,

چکیده :

سلفیان تکفیری، گروه هایی از مسلمانان اند که به علت پاره ای از اندیشه ها، از جانب مخالفانشان به این نام مشهور شده اند. خاستگاه نخستین این گروه ها مصر است و سپس اندیشه های آنان به دیگر کشورهای مسلمان سرایت کرد. پس از الغای خلافت عثمانی و فروپاشی آن در 1924 و وقوع برخی تحولات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی در مصر، به تدریج، اندیشه تشکیل حکومت اسلامی به عنوان بدیلی برای نهاد خلافت در میان گروه های مسلمانی که هویت خود را در معرض نابودی می دیدند، مطرح شد. این گروه ها که به طور عمده منشعب از نهضت اخوان المسلمین، و ملهم از رویکردهای آن بودند، در دهه شصت، هفتاد و هشتاد میلادی عرصه سیاسی ـ اجتماعی مصر را زیر تاثیر خود قرار دادند. از مهم ترین گروه های سلفی جدید می توان به تنظیم الفنیه العسکریه، جماعه المسلمین یا جماعه التکفیر و الهجره، و جماعه الجهاد اشاره کرد. این مقاله می کوشد با بیان خاستگاه و اندیشه های سلفیان جدید معرفی مهم ترین گروه ها و رهبران آنها، علت شهره شدن این گروه ها به «تکفیری» یا «الجهادیون» را بررسی کند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 165 تا 194

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مصداق اهل بیت علیه السلام در آیه تطهیر با رویکرد به منابع اهل سنت

نویسنده:

غلامرضا رحیمی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفاسیر (سوره احزاب. آیه تطهیر) , اهل بیت(ع) , مصداق اهل بیت (ع) , اهل بیت شناسی اهل سنت

کلیدواژه‌های فرعی :

صحیح مسلم , همسران پیامبر , عصمت اهل بیت علیهم السلام , تطهیر اهل بیت از رجس معنوی , اصحاب کساء , کتاب المنار , رفتار پیامبر (ص) , واقعه کساء , تفسیر المیزان (کتاب) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , علامه حلی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , جعفر سبحانی , ناصر مکارم شیرازی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

آیه تطهیر، یکی از مهم ترین و راه گشاترین آیات قرآنی است که در آن، جایگاه و منزلت ویژه اهل بیت عصمت و طهارت (ع) بیان شده است. تلاش این مقال بر آن است که با توجه به مدارک روشن اسلامی، به دور از هر گونه پیش داوری و تنها با بررسی دقیق منابع دینی، مخاطب خود را در تعیین مصداق اهل بیت در آیه شریفه تطهیر به ویژه از منظر اندیشمندان اهل سنت یاری رساند. در این راه، ابتدا به بررسی معنای لغوی اهل بیت می پردازد، آن گاه اقوال و نظریه های گوناگون را در باره اهل بیت در آیه تطهیر بر می شمارد، و سرانجام با تکیه بر قرائن موجود در آیه شریفه و نیز تعداد فراوانی از روایات وارد شده در موضوع از طریق فریقین، به این نتیجه می رسد که، آیه تطهیر تنها در حق پنج نفر: پیامبر اکرم (ص)، علی (ع)، فاطمه (ع)، حسن (ع) و حسین (ع) نازل شده است و نمی تواند همسران پیامبر (ص) را در بر گیرد، زیرا به اتفاق فریقین، همسران پیامبر (ص) مصون و معصوم از خطا و اشتباه نبودند. ضمنا روش پژوهش حاضر توصیفی - تحلیلی و به شیوه کتابخانه ای و میدانی انجام گرفته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 123 تا 145

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی نقل و کتابت حدیث در زمان رسول خدا(ص) از منظر امامیه

نویسنده:

کریم عبدالملکی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

قم: مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حدیث , حدیث شناسی , کتابت حدیث , حضرت محمد(ص)(اوصیاء) , اثر , خبر , سنت , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , مراحل تطور کتب حدیث

کلیدواژه‌های فرعی :

حجة الوداع , حدیث صحیح , نقل حدیث , قرآن , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , نقل شفاهی حدیث , اذن کتابت حدیث ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

شاپا (issn):

6024-2251

چکیده :

حدیث به عنوان مفسر و مبین قرآن کریم، دومین منبع استنباط احکام اسلام می‌باشد. بنابراین بحث پیرامون چگونگی نقل و کتابت حدیث، از زمان رسول خدا(ص) تا کنون از اهمیت بسزایی برخوردار بوده و محدثین اسلامی در این‌باره تحقیقات گسترده‌ای انجام داده‌اند و اکثر آنها بر مرسوم بودن نقل شفاهی حدیث در زمان رسول خدا تأکید کرده‌اند. اکثر علمای شیعه با بررسی دلایل روایی، تاریخی و عقلی، بر این باورند که حدیث در زمان رسول خدا علاوه بر نقل شفاهی، به صورت مکتوب نیز توسط برخی از صحابه از جمله امیرالمؤمنین(ع) ثبت شده و از این طریق به نسل‌های بعد منتقل شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 139 تا 154

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بداء و نقد نظریه سلفیون معاصر

نویسنده:

محمد جواد سعدی، مسعود صلواتی زاده

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عصمت در علم , قضا و قدر , علم واجب , بداء , سلفیه (فرق اسلامی) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , اصول مذهب الشیعه عرض و نقد

کلیدواژه‌های فرعی :

ظهور بعد از خفا , روایات اهل بیت در مورد بداء , توحید صدوق , عالم غیب(کلام) , علم غیب , نسخ ( افعال ) , اراده الهی , اهل بیت(ع) , علم غیب امام , سنت نبوی صلی الله علیه و آله , تقدیر فعل , تقدیر ازلی , قرآن , وهابیت (فرق اسلامی) , جانشینی امام معصوم (ع) , بداء در قرآن , بداء در سنت , بداء در روایات اهل سنت , جهل در علم الهی , ایجاد رأی جدید , تقدیر حتمی , بدا الله , اقسام علم غیب ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , عبدالله جوادی آملی , عبدالحسین امینی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , محمدحسین کاشف الغطاء

چکیده :

بحث «بداء» یکی از مباحث کلامی و فلسفی است که خاستگاه آن قرآن و سنت است. علمای شیعه بیش از دیگر فرق اسلامی به آن پرداخته اند و با تعریفی روشن و روشی منطقی و با الهام از مستندات نقلی (قرآن و سنت) و ادله عقلی ابعاد گوناگون آن را تبیین نموده اند. به همین رو «بداء» را از مختصات شیعه امامیه بر شمرده اند. از دیرباز بحث «بداء» به دلیل تاثیر آن بر حوزه معارف دینی (علم الهی، تقدیرات، و اختیار انسان) و غامض بودن فهم آن محل چالش و ایجاد پرسش ها و شبهاتی از سوی مخالفین آن بوده است. در عصر حاضر، آقای ناصر قفاری در کتاب «اصول مذهب الشیعه عرض و نقد» شبهاتی را در مساله «بداء» ایجاد نموده است، و ما در این مقاله به روش گذشتگان نیک خود، و به دور از تعصبات غیر منطقی و در فضایی علمی و معقول به تییین «بداء» در مکتب تشیع پرداخته و پاسخی مناسب به شبهات و توهمات وی خواهیم داد و از اعتقادات حقه شیعه دفاع خواهیم کرد. در این تحقیق ما نیز، بر اساس ترتیب مطالب کتاب یاد شده، مهم ترین شبهات آن را در پنج محور برشمرده ایم: 1. عدم ذکر «بداء» در قرآن و سنت پیامبر (ص) 2. «بداء» مستلزم جهل در علم الهی 3. «بداء» تفکری اسلامی یا پدیده ای غیر اسلامی 4. ادعای علم غیب برای امامان (ع) 5. «بداء» در جانشینی امامان شیعه.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 137 تا 160

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6

تعداد رکورد ها : 57

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.