جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : میراث توماس آکویناس و کارل بارت برای متکلمان معاصر که به طور فزاینده ای آنها را در مورد مسائل بحث برانگیز در مورد قیاس و معرفت خدا به گفتگو می پردازند، تأثیرگذار است. با این حال، گفتگوی صریح کمی بین الاهیات آنها درباره خدا رخ داده است. این کتاب یکی از اولین تحلیل‌های مبسوط این موضوع اساسی را ارائه می‌کند و می‌پرسد که چگونه هر متکلم به دنبال اعتراف به تمایز کیفی خداوند در رابطه با خلقت است. ویتمن ابتدا بررسی می کند که آنها چگونه مطابقت و تمایز بین وجود خدا و اعمال بیرونی را در یک نگرانی فراگیر برای اجتناب از بت پرستی درک می کنند. ثانیاً، او نوع رابطه ای که خداوند با خلقت دارد را تحلیل می کند که از این برداشت های مربوطه ناشی می شود. علیرغم بسیاری از اهداف مشترک، آکویناس و بارت در نهایت در موضوع عقل الهیات با پیامدهایی برای توانایی آنها در حمایت مداوم از متمایز بودن خدا اختلاف دارند. این موضوعات آموزنده متقابل، درس های مهمی را برای الهیات معاصر ارائه می دهد.

در این مقاله با روشی توصیفی، تحلیلی و مقایسه‌ای به دو متأله بزرگِ مسیحی در دورۀ مدرن، فریدریش شلایرماخر و کارل بارت، و خصوصاً تحولی که آن‌ دو در الهیات مسیحی پدید آوردند، پرداخته شده‌است. مقایسۀ این دو اندیشمند، نشان‌دهندۀ ربط و نسبتی بین دیدگاه‌های نسبتاً معارض آنهاست. آن‌ها کوشیدند، نوعی از شورمندی‌ در دیدگاه‌های الهیاتیِ زمانه‌شان پدید آورند، لیکن با توجه به مشکلی که در آن الهیات می‌دیدند، این شورمندی را با تکیه بر مبانیِ مختلفی وارد کردند. شلایرماخر بر احساسِ بشری و شهود و پارسامنشی تأکید داشت و بارت بر امری آن‌سویی و کاملاً متفاوت از تجربۀ بشری. به همین ترتیب، اکثرِ دیدگاه‌های آن‌ها خصوصاً دربارۀ کتابِ مقدس و کلامِ خدا و مسیح، تفاوت‌هایی دارد. به‌رغم این تفاوت‌ها، بارت معتقد بود، با تفسیری مبتنی بر روح‌القدس یا مبتنی بر مسیح‌شناسیِ بارتی از شلایرماخر می‌توان به تأسیس پلی بین دیدگاه‌های شلایرماخر و او امیدوار بود.

ترجمه ماشینی: این جلد، اولین نشریه مهم کارل بارت، شرح او بر رساله پولس رسول به رومیان در دو نسخه آن (1919 و 1922) است و محتوای آن و ارتباط آن با امروز را تحلیل می کند. این جلد شامل مقالاتی از متخصصان اندیشه بارت و همچنین متفکران برجسته معاصر است که گاهی برای اولین بار سهم بارت را ارزیابی می کنند.

ترجمه ماشینی : آیا اخلاق الهیاتی هنجارهای اخلاقی را با کمک فلسفه اخلاق بیان می کند؟ یا این کار را تنها به فلسفه اخلاق واگذار می کند در حالی که شیوه ای متمایز از عمل یا شکل زندگی مسیحی را توصیف می کند؟ این سؤالات در قلب اخلاق الهیات به عنوان یک رشته نهفته است. اخلاق الاهیاتی کارل بارت یک مورد قوی برای جایگزین اول ایجاد می کند. اندیشه اخلاقی کارل بارت به دنبال تلاش های بارت برای ارائه فیض خدا به عنوان یک هنجار اخلاقی در رفتارهایش با دستورات الهی، استدلال اخلاقی، مسئولیت و اختیار است. این نشان می دهد که چقدر بارت به این فضل اعتقاد دارد هنجار کنش انسان تقریباً در هر مرحله برای اخلاقیات او مشکلاتی ایجاد می کند، زیرا مستلزم یک خیر اخلاقی است که از بیرون با انسان ها مقابله می کند نه اینکه آنها را به عنوان موجودی که هستند کامل کند. با این حال از اصرار بارت بر حق الهیات برای بیان هنجارهای اخلاقی دفاع می کند. و نشان می دهد که چگونه بارت ممکن است اخلاق الاهیاتی را به استفاده از این حق به شیوه ای قانع کننده تر از او سوق دهد.