جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : کارل بارت، متکلم سوئیسی (1886-1968) از آغاز کار خود اغلب با روح زمانه خود در تضاد بود. در حالی که در طول جنگ جهانی اول، شاعران و فیلسوفان آلمانی از تجربه اجتماع و تعالی مست شدند، بارت با همه تلاش‌ها برای قرار دادن امر الهی در فرهنگ یا احساسات فردی مبارزه کرد. این او را برای یک تعامل عمیق دنیوی آزاد کرد: او به عنوان "کشیش سرخ" شناخته می شد، نویسنده اصلی سند تأسیس کلیسای اعتراف کننده، اعلامیه الهیات بارمن بود، و پس از سال 1945 به تسلیح مجدد جمهوری فدرال آلمان اعتراض کرد. کریستین تیتز تعاملات بین زندگی نامه شخصی و سیاسی بارت و الهیات او را به طور قانع کننده ای بررسی می کند. اسناد متعددی که به تازگی در دسترس قرار گرفته اند، بینشی در مورد جنبه های کمتر شناخته شده بارت مانند رابطه سه جانبه طولانی مدت او با همسرش نلی و همکارش شارلوت فون کیرشبام ارائه می دهند. این تصویری خاطره انگیز از یک متکلم است که خود را به عنوان "حزب شاد خدا" توصیف می کند، که به عنوان یک پیامبر و یک روح نجیب شناخته می شود، به عنوان یک منتقد از او می ترسیدند، و الهیات یک قرن را شکل می دهد که هیچ متفکر دیگری وجود ندارد.

ترجمه ماشینی : تفسیر کارل بارت بر رساله پولس به رومیان، در دو نسخه (1919 و 1922)، یکی از مهمترین آثار منتشر شده در الهیات مسیحی در قرن بیستم است. این کتاب که "مانند بمبی در زمین بازی الهیات فرود آمد" هنوز هم پس از گذشت صد سال از انتشارش، شایسته بررسی دقیق است. در این جلد، دانشمندان عهد جدید، فیلسوفان دین و متکلمان نظام مند در مورد پیچیدگی های تفسیر "اکسپرسیونیستی" بارت تأمل می کنند. با اشاره به روش‌هایی که بارت رساله پولس را برای زمان خود تفسیر می‌کند، این تفسیر واقعی از پیام رسول چگونه الهیات زمان بارت را به چالش می‌کشد، و چگونه برخی از بینش‌هایی که او در سال 1919 و 1922 بیان کرد، الاهیات مسیحی را شکل داده است. روز ما. کشیش جوان سوئیسی با تفسیر خود راه را برای تفسیری جدید و شدیداً الهیاتی از کتاب مقدس هموار کرد. بنابراین این حجم به برخی از موضوعات کلیدی که در تفسیر بارت می گذرد متمرکز است: ایمان به عنوان هدیه الهی فراتر از هر تجربه انسانی یا داده های روانشناختی، واقعه عید پاک به عنوان نقطه عطف تاریخ جهان، داوری و رحمت خدا و کلمه واحد خدا در عیسی مسیح است.

ترجمه ماشینی : کار کارل بارت - به ویژه نامه به رومیان و جزم شناسی کلیسا - جهت الهیات مدرن را تغییر داد. او را پدر کلیسای مدرن می نامند. در این بررسی کوتاه، مولر - یکی از دانشجویانش در دانشگاه بازل - درباره زندگی و اندیشه بارت، رشد الهیات، اعتقادات اصلی، نگرانی‌های اصلی و مدیریت خلاقانه مناطق دشوار بحث می‌کند. درباره مجموعه سازندگان ذهن الهیات مدرن متفکرانی که الهیات مسیحی را در عصر ما شکل داده اند چه کسانی هستند؟ این مجموعه سعی دارد با ارائه راهنمای قابل اعتمادی برای عقاید مردانی که دریاهای الهیات قرن ما را به طور قابل توجهی ترسیم کرده اند، به این سؤال پاسخ دهد. هر متکلم اصلی به دقت و انتقادی بررسی می شود - زندگی او، روش الهیات او، جوان ترین ایده های او، نقاط ضعف او به عنوان یک متفکر، جایگاه او در طیف الهیات، و سهم اصلی او در فضای الهیات امروزی. به سریال خوش آمدید

ترجمه ماشینی : هدف این پایان نامه کمک به پاسخ به این سوال است که "فلسفه و به طور خاص، اخلاق مبتنی بر مسیح چگونه خواهد بود؟" اولین بحث من این است که ما در تفکر اخلاقی کارل بارت و دیتریش بونهوفر، دو تلاش رادیکال و مکمل را می‌یابیم تا به مسیح به‌عنوان پایه یا اساس هر اخلاق واقعی اشاره کنیم. آنچه دیدگاه های بارت و بونهوفر را از بسیاری از دیگر رویکردهای فلسفی و الهیاتی به اخلاق متمایز می کند، میزانی است که آنها در پی جدی گرفتن پیامدهای اخلاقی انجیل - مکاشفه فیض خدا در کلام و کار عیسی هستند. مسیح - برای اخلاق. ادعای دوم من این است که، حتی اگر از بارت و بونهوفر در اجرای دقیق شخصیت یک اخلاق مبتنی بر مسیحیت پیروی نکنیم، با این وجود نمی‌توانیم از رویارویی با چالش اساسی که هر یک از این مردان به شیوه‌های مرتبط اما متمایز خود مطرح می‌کنند، اجتناب کنیم. در اندیشیدن به اخلاق، باید مسیح را به عنوان معیار و پایه خود در نظر بگیریم. در دو فصل اول، به ترتیب درباره بارت و بونهوفر، ساختار و محتوای استدلال‌های آنها را شناسایی می‌کنم و مبنای متنی آن‌ها را در متون مرتبط با موضوع، یعنی جزم‌شناسی کلیسای بارت و اخلاق بونهوفر نشان می‌دهم. من همچنین طرحی از خصوصیات اخلاقی مبتنی بر مسیحیت ارائه می‌دهم، زیرا هر یک از این متکلمان آن را از مبنای مسیحیت‌شناختی خود استخراج می‌کنند. در فصل سوم به بررسی اجمالی استدلال های ایشان می پردازم.

ترجمه ماشینی : کارل بارت از نظریه جزم شناسی کلیسای III.3 به عنوان «اصلاح بنیادی» آموزه مشیت ارتدکس اصلاح شده. این کتاب این ادعا را ارزیابی می‌کند و استدلال می‌کند که III.3 بازبینی «شخص‌گرایانه» مشیت را نشان می‌دهد که تنها از طریق استفاده موقت بارت از منابع فلسفی قابل درک است. آموزه مشیت بارت همچنان الهیات است، و نه فلسفه، اما بدون فلسفه قابل درک نیست. این کتاب که بارت را با سه الهی‌دان فلسفی، وینسنت برومر، جان مک موری و آستین فارر گفت‌وگو می‌کند، فاصله بارت را از درک مشیت پیشامدرن نشان می‌دهد. گفت‌وگوها خواننده را مجهز می‌کند تا تداوم و ناپیوستگی بین فلسفه شخصی و رابطه‌ای قرن بیستم و سوم را تشخیص دهد و از این طریق بسیاری از ادعاهای ضد شهودی بارت را درک کند. بیان مسیحیت و تثلیث بارت از طریق تضاد با متکلمان فلسفی، وضوح و اهمیت پیدا می کند. این کتاب با تکیه بر این مقایسه‌های فلسفی، مشارکت بارت در بحث‌های مربوط به تاریخ را که توسط عمل الهی، آزادی بشر تحت مشیت و مشکل شر تعیین می‌شود، ارزیابی می‌کند.

ترجمه ماشینی : جاناتان ادواردز و کارل بارت به‌ترتیب بزرگترین الهی‌دانان آمریکای شمالی و سوئیسی هستند. اگرچه در زمینه‌های بسیار متفاوتی قرار داشتند و نزدیک به دویست سال از هم فاصله داشتند، اما شباهت‌های جالبی داشتند. هر دو به آسانی تفسیر، الهیات و فلسفه را به کار گرفتند. هر دو با کیفیت، عمق و بی زمانی منحصر به فرد استدلال شده اند. هر دو در برابر تغییرات لیبرال زمان خود مقاومت کردند و در عین حال متفکرانی خلاق باقی ماندند. و هر دو بدون فرض غیرانتقادی سنت اصلاح شدند. اصلاحات جزمی در گفتگو توسط اوچه آنیزور و کایل سی استروبل ویرایش شده است. هر فصل این متکلمان را در مورد مقولات کلامی کلاسیک، مانند آموزه خدا، کفاره، و کلیسای شناسی، و نیز موضوعات مورد علاقه خاص هر دو، مانند زیبایی شناسی و فلسفه، به گفتگو می آورد. ادواردز و بارت مانند همه الهی‌دانان بزرگ به روشنگری آموزه‌های مسیحی ادامه می‌دهند. خوانندگان قدردان سختگیری فکر و فداکاری آنها به مسیح خواهند بود.