جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : رنسانس در پژوهش هگل در طول دو دهه گذشته تا حد زیادی بعد متافیزیکی اندیشه او را نادیده گرفته یا به حاشیه رانده است، شاید به شدت با توجه به فلسفه اجتماعی و سیاسی او. بسیاری از محققان پیوسته معتقدند که فلسفه سیاسی هگل باید بدون ساختار متافیزیکی که هگل آن را تاج دستاورد فلسفی خود می‌دانست، بازسازی شود. این کتاب دوازده مقاله اصلی را گرد هم می‌آورد که به بررسی رابطه بین متافیزیک هگل و فلسفه سیاسی، اجتماعی و عملی او می‌پردازد. این مقالات به دنبال بررسی این هستند که چه بینش‌ها و مواضع هنجاری را می‌توان از بررسی دیدگاه متمایز هگل درباره ابعاد متافیزیکی فلسفه سیاسی به دست آورد. ایده های او در مورد خیر، جهان شمول، آزادی، عقلانیت، عینیت، خودمختاری و خودسازی را می توان پس از بررسی رابطه آنها با پروژه متافیزیکی او در زمینه ای جدید و با درک تازه ای مشاهده کرد. متافیزیک هگل و فلسفه سیاست برای محققان فلسفه هگل، ایدئالیسم آلمانی، فلسفه قرن نوزدهم، فلسفه سیاسی و نظریه سیاسی بسیار جالب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : «عناصر فلسفه حق هگل»، یکی از متون کلاسیک ایده آلیسم آلمانی، اثری اساسی از فلسفه حقوقی، اجتماعی و سیاسی است که از زمان انتشار آن در سال 1821، تفاسیر بسیار متفاوتی را ایجاد کرده است. این مقالات با مزیت فاصله تاریخی نوشته شده است. در این مجلد دیدگاه تازه ای اتخاذ می کند که خوانندگان را از وسعت و عمق این اثر کلاسیک آگاه می کند. مضامین مقالات منعکس کننده ارتباط مداوم متن است و شامل روش هگل، مفهوم مالکیت، دیدگاه هگل از اخلاق، مفهوم Sittlichkeit، خانواده مدرن، ماهیت و تنش های جامعه مدنی، و پرسش از مدرنیته دولت هگلی این جلد مورد توجه همه محققان و دانشجویان ایده آلیسم آلمانی و تاریخ اندیشه سیاسی خواهد بود.

ترجمه ماشینی : برای آزادی ذهنی در نظم اجتماعی عقلانی عینی چه چیزی لازم است؟ در این کتاب آندریا نواکوویچ با تمرکز بر مفهوم عادت یا «طبیعت دوم»، تفسیر تازه‌ای از روایت هگل از زندگی اخلاقی ارائه می‌کند. نواکوویچ به دو موضوع محوری و دشواری که هر تفسیری از فلسفه حق او با آن روبه‌رو است، می‌پردازد: چرا هگل فکر می‌کند که بهتر است با قوانین زندگی اخلاقی ارتباط غیرقابل تأملی داشته باشیم، و اینکه کدام اشکال تأمل، به‌ویژه تأمل انتقادی، در حیات اخلاقی موجود باقی می‌مانند. تفسیر او از بخش‌های متعددی از نظام هگل، به‌ویژه از «انسان‌شناسی» و پدیدارشناسی روح او استفاده می‌کند، و همچنین به بررسی ارتباط بین روایت او و سایر فیلسوفان می‌پردازد. هدف او این است که استدلال کند هگل برداشت قانع‌کننده‌ای از دیدگاه اخلاقی معمولی دارد که هم فضایل و هم خطرات تأمل را جدی می‌گیرد.

ترجمه ماشینی : موضوع این جلد، مفهوم هگلی از منطق است. همانطور که کانت قبلا نشان داده است، مسئله کارکرد منطق به چیزی بیش از تمایز بین رشته های فلسفی نیاز دارد. همچنین در مورد تعریف عین، حدود ممکن و در نتیجه اساس حقیقت خود معرفت فلسفی است. بنابراین، بحث در مورد مفاهیم مختلف منطق، که از زمان کانت، مهمترین قهرمانان فلسفه کلاسیک آلمان را به خود مشغول کرده است، می تواند به عنوان رقابتی بین مفاهیم مختلف فلسفه نیز تلقی شود. این جلد مشارکت‌های محققانی از سنت‌های مختلف مطالعات هگلی را گرد هم می‌آورد. ایده هگل از منطق به عنوان یک «نظام» در اینجا در رابطه با هم عصرانش، در بررسی سؤالات فردی و در اهمیت آنها برای بحث امروز تحلیل می شود.

ترجمه ماشینی : در حالی که بحث فلسفی جاری پیرامون زیبایی شناسی هگل به شدت بر تز بحث برانگیز «پایان هنر» فیلسوف متمرکز است، شرکت کنندگان آن به ندرت به ایده های هگل در مورد ماهیت زیبایی و رابطه آن با هنر توجه می کنند. این مطالعه با قرار دادن دیدگاه‌های هگل در مورد زیبایی در جلو و مرکز به دنبال رفع این نادیده‌انگاری است. پیترز از ما می‌خواهد در این فرض رایج که زیبایی هگلی منحصر به هنر است تجدید نظر کنیم و استدلال می‌کند که زیبایی هگل، مانند هنر، تابع توسعه تاریخی است. تحلیل دقیق او از مفهوم زیبایی هگل نه تنها پیامدهای مهمی برای درک ما از "پایان هنر" و زیبایی شناسی هگل به طور کلی دارد، بلکه بر سایر زمینه های فلسفه هگل، به ویژه انسان شناسی و جنبه هایی از اندیشه اخلاقی او روشن می شود. .

ترجمه ماشینی : درباره رویکردهای اندیشه هگل، جایگاه ایده آگاهی ناخشنود در شکل گیری نظریات هگل، تفسیر بخشی از پدیدارشناسی روح هگل، در مورد شکل گیری نظریه هگلی این مفهوم، پدیدارشناسی دز Geistes.