جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : هگل به عنوان مقدمه‌ای بر فلسفه پیچیده و چالش‌برانگیز خود، بخش‌هایی درباره پدیدارشناسی و روان‌شناسی را از «فلسفه روح»، بخش سوم دایره‌المعارف علوم فلسفی خود، توصیه کرد. اینها بهترین معرفی را برای نظام فلسفی او ارائه کردند که بخش های اصلی آن منطق، طبیعت و روح است. مقدمه هگل بر سیستم در نهایت این امکان را برای خواننده مدرن فراهم می کند که به کار فیلسوف همانطور که خودش پیشنهاد کرده است نزدیک شود. این کتاب شامل ترجمه‌ای تازه از «پدیدارشناسی» و «روان‌شناسی»، یک تفسیر گسترده بخش به بخش، و طرحی از سیستمی است که این اثر مقدمه‌ای برای آن است. این کتاب تحلیلی شفاف و ظریف ارائه می دهد که هم برای خوانندگان تازه کار و هم برای خوانندگان باتجربه هگل مفید خواهد بود.

ترجمه ماشینی : لوسوردو خوانش انقلابی از موضوعات فلسفه سیاسی و تاریخ فلسفه سیاسی را پیشنهاد می کند. از نظر او، اندیشه سیاسی هگل و به ویژه فلسفه حقوق او به گونه‌ای که عموماً توسط مفسران نادیده گرفته می‌شود، از فلسفه مارکسیستی دفاع می‌کند و در هم آمیخته است. این دیدگاه تحلیلی، نور جدیدی بر درک اندیشه های مارکسیستی و هگلی می افکند.

ترجمه ماشینی : این کتاب با عطف به آنچه ارسطو، کانت و هگل در مورد طبیعت می‌گفتند و تفکر انتقادی از طریق استدلال‌هایشان برای بازسازی یک گزارش جامع از جهان، رد حکمرانی فلسفه طبیعت را به چالش می‌کشد. با کمک متفکران جدیدتر مانند آلبرت انیشتین، ورنر هایزنبرگ، مایکل بی فاستر و هانس جوناس، Conceiving Nature نشان می دهد که چگونه مکانیک ماده در حرکت، فیزیک الکترومغناطیس و فرآیند شیمیایی همه چیز مورد نیاز را فراهم می کند. تا حیات پدید آید و جانورانی عاقل به وجود بیاید که بتوانند طبیعت را به حقیقت بشناسند. این اثر شامل بحث‌های مفصلی درباره بسیاری از نوشته‌های ارسطو درباره طبیعت، مبانی متافیزیکی علوم طبیعی کانت، و فلسفه طبیعت هگل است. درباره نویسنده ریچارد دین وینفیلد استاد پژوهشی برجسته فلسفه در دانشگاه جورجیا، ایالات متحده آمریکا است که از سال 1982 در آنجا تدریس می کند. او رئیس انجمن فلسفه سیستماتیک و رئیس سابق انجمن هگل آمریکا و انجمن متافیزیک آمریکا بوده است. . او نویسنده ۱۹ کتاب قبلی است.

ترجمه ماشینی : برای قرن‌های متمادی، متفکران کوشیده‌اند تا نظم سیاسی و حقوقی را فراتر از مرزهای سرزمین‌های مستقل درک و مفهوم‌سازی کنند. مفاهیم آن‌ها که عمیقاً با ایده‌های الهیات، تشکیل دولت و ماهیت انسانی در هم آمیخته است، بستر گفتمان‌های نظری امروز درباره حقوق بین‌الملل را تشکیل می‌دهد. این جلد با مدل‌های اولیه تفکر حقوقی بین‌المللی از ماکیاولی تا هگل پیش از اینکه حقوق بین‌الملل به معنای امروزی خود به یک رشته دانشگاهی تبدیل شود، درگیر است. تأثیر متقابل سیستم و نظم در سراسر کتاب به عنوان یک انگیزه عمل می کند و به پیوند مدل های تاریخی با گفتمان معاصر کمک می کند. بخش اول کتاب مجموعه متنوعی از متفکران را پوشش می‌دهد تا مدل‌های مربوط به قلمرو بین‌المللی خود را در پرتو فلسفه حقوقی و سیاسی کلی بررسی و زمینه‌سازی کنند. بخش دوم توسعه تاریخی اندیشه حقوقی بین‌الملل را به طور کلی‌تر با تقطیر مضامین و ایده‌های مشترک ترسیم می‌کند، مانند رابطه بین جهانی بودن و خاص بودن، نقش دولت، تأثیر قدرت و منافع اقتصادی بر قانون، و اقتضائات زمان. ، فضا و فرصت های فنی. در فضای سیاسی کنونی، جایی که به نظر می رسد که مفهوم احیا شده دولت ملت به عنوان یک نیروی دستور دهنده با تفکر انترناسیونالیستی رقابت می کند، مشکلات مورد بحث در نظریه های کلاسیک به سؤالات معاصر اشاره می کند: آیا یک نظام بین المللی بدون قدرت مرکزی امکان پذیر است؟ اگر نیروی مرکزی برای نظم بخشیدن به روابط بین دولت ها وجود نداشته باشد، چگونه می تواند یک نظم هنجاری ایجاد شود؟ این مقالات نشان می‌دهد که کشف تاریخ حقوق بین‌الملل می‌تواند راه‌هایی را برای تصور آینده آن ارائه دهد.

ترجمه ماشینی : "پیتر سی. هاجسون دیدگاه جسورانه هگل از تاریخ را به عنوان پیشرفت آگاهی آزادی بررسی می کند. پس از یک فصل مقدماتی در مورد منابع متنی، مقولات کلیدی و شیوه های نگارش تاریخ که هگل متمایز می کند، هاجسون تفسیر جدیدی از هگل ارائه می دهد. آزادی صرفاً یک تولید انسانی نیست، بلکه از طریق آمیختگی ایده الهی و احساسات انسانی شکل می گیرد و چنین آزادی هدف رویدادهای تاریخی را در میان هرج و مرج ظاهری مشخص می کند. آزادی نیز فرآیندی است که از طریق آن آشکار می شود. مراحل توسعه تاریخی/فرهنگی و جهت گیری به پایانی است که در تاریخ رخ می دهد («پادشاهی آزادی»). هدف و روند تاریخ غم انگیز است، اما، زیرا تاریخ نیز یک «سلاخ خانه» است که حتی بهترین ها را در هم می شکند. آفریده های بشری و مستلزم بازسازی دائمی است.خدای هگل نه یک موجود برتر یا «موجود بزرگ» بلکه «بی نهایت واقعی» است که محدود را در بر می گیرد. خدا ("تئودیسه"). اما خدایی که در تاریخ حکومت می‌کند و توسط تاریخ عادل می‌شود، خدای مصلوب‌شده‌ای است که رنج، رنج و شرارت جهان را به درون و بر خود می‌برد، و آشتی را در میان بیگانگی مداوم و مرگ اجتناب‌ناپذیر انجام می‌دهد. Shapes of Freedom به این مضامین در چارچوب سؤالات امروزی درباره معنای آنها و اینکه آیا هنوز اعتبار دارند می پردازد. "پیتر سی. هاجسون دیدگاه جسورانه هگل از تاریخ را به عنوان پیشرفت آگاهی آزادی بررسی می کند. او مضامین فلسفه تاریخ جهان هگل - که شامل آزادی، هدف و روند تاریخ، و ماهیت خدا می شود- را بررسی می کند. در زمینه سؤالات امروزی در مورد معنای آنها و اینکه آیا هنوز اعتبار دارند یا خیر"-- ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی : هگل به طور مشهور استدلال می کند که روش نظری او پایه ای برای ادعاهایی درباره واقعیت اجتماعی-سیاسی در یک سیستم فلسفی گسترده تر است. تصور می‌شود که این رویکرد سیستماتیک جایگزینی برتر برای سایر روش‌های تفکر فلسفی است. روش و نظام هگل برای درک همه چیز از اخلاق گرفته تا دولت اهمیت هنجاری دارد. رویکرد هگل بحث‌های زیادی را در میان محققان در مورد پرسش‌های کلیدی فلسفی و مناقشات در مورد پاسخ‌های پیشنهادی او به آنها برانگیخته است. آیا روش و نظام او در برابر اتهام دگماتیسم باز است؟ آیا ادعاهای او در مورد عقلانیت سلطنت، روابط نابرابر جنسیتی، مجلس دوم مجلس غیر منتخب و اقتصاد مبتنی بر شرکت فراتر از تجدید نظر است؟ این مجموعه نوآورانه از مقالات جدید توسط مفسران برجسته فلسفه هگل به سؤالاتی اختصاص دارد که روش فلسفی هگل و رابطه آن با نتایج فلسفه سیاسی او را احاطه کرده است. این به بحث جاری در مورد اهمیت زمینه سیستماتیک برای فلسفه سیاسی، رابطه بین فلسفه نظری و عملی، و درگیر بحث های معاصر درباره شکل نظم اجتماعی عقلانی است.