جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : کلماتی که در عنوان فرعی صفحه عنوان این جلد آمده است – بازگشت، بازخورد، هولوگرام – متعلق به زبان سیستم های پیچیده است. آنها آزمایشی را که ما می خواستیم در اینجا انجام دهیم مثال می زنند: برای اینکه ببینیم زبان پیچیدگی تا چه حد می تواند در رابطه با یک اثر فلسفی، مانند علم منطق هگل، توسعه یابد، قدرت توضیحی مشابه با قدرتی که در طیف وسیعی از رشته های انضباطی آشکار می شود. زمینه هایی که در آن ظهور، توسعه و گسترش یافت. یکی از مقاصد اصلی هگل این است که معماری لوگوس را در خصلت «زاینده» آن، از ساده‌ترین تا پیچیده‌ترین تعین‌ها، پیش روی ما آشکار کند و وارد جزئیات ظریف شبکه‌ای از فرآیندها شود که هر لحظه منطقی را به کل، در شبکه ای از اتصال جهانی. اگر تلاشی که در اینجا انجام شده قابل قبول باشد، می‌تواند به گرامیداشت دویستمین سالگرد آغاز انتشار علم منطق (1812) کمک کند، و نشان می‌دهد که چگونه اندیشه هگل می‌تواند سهمی اساسی در شفاف‌سازی داشته باشد. و تقویت چارچوب نظری پیچیدگی.

ترجمه ماشینی : بحث های روشنگرانه زیادی درباره فلسفه عملی هگل وجود دارد که بر منحصر به فرد بودن نظریه بیان گرایانه و اجتماعی عاملیت او تأکید می کند، اما تعداد کمی از آنها تشخیص می دهند که این دو جنبه از نظریه اراده هگل برای اجتناب از مشکل سنتی اراده آزاد کافی نیستند. در واقع، می توان به راحتی نشان داد که این مشکل با همان زبانی که برای بیان اینکه چرا نظریه هگل اصلاً نظریه آزادی است، تکرار می شود. تا حدی، این عدم شناخت ناشی از این واقعیت است که هنوز مطالعه ای در مورد نظریه اراده هگل صورت نگرفته است که مشکل را بر اساس پیشینه ادبیات معاصر در مورد اراده آزاد، که در آن نگرانی های اساسی در مورد توضیح پذیری کنش وجود دارد، فرموله کند. بزرگ یومانس با استفاده از تداوم بین دغدغه های معاصر و پیشینیان هگل (به ویژه کانت) ضرورت ارجاع به منطق را برای تکمیل فلسفه عملی خود هگل و دانش مبتنی بر آن نشان می دهد. این مطالعه علاوه بر افزودن قابل توجهی به درک ما از نظریه عاملیت هگل و بازپس گیری اهمیت آن با توجه به تداوم تأمل مدرن در مورد اراده آزاد، همچنین نشان می دهد که منطق هگل می تواند کار فلسفی واقعی روی یک مسئله خاص انجام دهد. اگرچه اصطلاحات منطقی هگل به دلیل نفوذ ناپذیری بدنام است، اما یومانس اصطلاحات هگل را به واژگانی قابل درک تر ترجمه می کند. او همچنین با ارائه مباحث مقدماتی در چارچوب موضوعات محوری هر فصل، هم از نظر مسئله اراده آزاد و هم از نظر توسعه استدلال هگل تا آن نقطه در منطق، به خواننده کمک می کند. یومانس با استفاده مکرر از مثال‌ها، انتزاعی بودن ارائه هگل را به خواننده ارائه می‌کند و موضوع را برای خوانندگانی که برای هگل و همچنین کسانی که به خوبی در کار او آشنا هستند قابل دسترس می‌سازد.

ترجمه ماشینی : چگونه می توانیم پتانسیل انتقادی فلسفه هگل را از منظر تاریخی قابل درک کنیم؟ برای پاسخ به این سوال، این مطالعه تحول هگل را از نوشته‌هایش درباره «کار جمهوری‌خواهان برای خیر عمومی» (1795) به «کار مفهوم» (1807) بازمی‌گرداند. این قوس آغازی است برای عینیت بخشیدن به ایده آلیسم قهرمانانه توسط هگل - که مارکس توانست ایده های خود را به آن پیوند دهد. چگونه می توان ظهور پتانسیل انتقادی فلسفه هگل را از نظر تاریخی درک کرد؟ در پاسخ به این پرسش، تبدیل هگل از «کار جمهوری‌خواه برای عموم» (1795) به «کار عمومی جنگ» (1802) به «کار مفهوم» (1807) بازسازی می‌شود. این شروع به عینیت بخشیدن به ایده آلیسم قهرمانانه هگلی می کند که مارکس توانست بر آن بنا کند.

ترجمه ماشینی : این مجموعه بین المللی از مقالات از نشست انجمن هگل آمریکا در سال 2014 به سه موضع اصلی در مناقشات چندین دهه در مورد این موضوع می پردازد: هگل به عنوان یک متافیزیک دان تمام عیار پیش از انتقاد. هگل به عنوان متفکری بدون متافیزیک; و هگل به عنوان یک متافیزیک دان جدید ارسطویی. این اثر با موفقیت بر بن بست بین هگل «تحلیلی» و «قاره ای»، «ضد متافیزیکی» و «متافیزیکی» غلبه می کند.

ترجمه ماشینی : جان میلز با ارائه اولین بررسی جامع نظریه هگل در مورد پرتگاه ناخودآگاه، حوزه بسیار نادیده گرفته شده هگل را اصلاح می کند. میلز نشان می دهد که ناخودآگاه پایه و اساس زندگی خودآگاه و خودآگاه است و مسئول نیروهای هنجاری و آسیب شناختی است که به رشد روانی دامن می زند. علاوه بر این، میلز نشان می دهد که چگونه ایده هگل از پرتگاه ناخودآگاه از زمان او فراتر می رود و یک مفهوم محوری برای کل سیستم فلسفی او است - سیستمی که درک فعلی ذهن روانکاوانه را ارتقا می دهد.