جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
03.اساتید و پژوهشگران مراکز دانشگاهی و حوزوی (ایرانی و غیر ایرانی)
>
03.اساتید و پژوهشگران مراکز پژوهشی ایران
>
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران)
>
پژوهشکده حکمت معاصر
>
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
تعداد رکورد ها : 14
عنوان :
انسان خود ساخته و انسان خودشکوفا در آرای امام خمینی و آبرهام مزلو
نویسنده:
هادی وکیلی, ملیحه ملکی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ايران, بهار و تابستان/ 1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
03. انسان شناسی Human nature
,
عزلت نشینی
,
مزلو
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
امام خمینی
,
اندیشه های امام خمینی
,
خودانگیختگی
,
سالک
,
اصطلاحنامه عرفان
,
آبراهام هرولد مازلو
,
مرتبه انسان کامل
,
مقامات سلوک(مقابل مقامات کمال)
,
مقام مکاشفه
,
فتح قریب
,
خودسازی از دیدگاه امام خمینی
,
خودشکوفایی از نظر مزلو
,
ویژگی های انسان خودشکوفا
,
انسان سالم از نظر مزلو
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
,
تهذیب نفس
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 136 تا 160
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اسفار اربعه عرفانی از دیدگاه امام خمینی (س) و حکیم قمشه ای
نویسنده:
هادی وکیلی, پریسا گودرذی, محبوبه امانی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ايران, بهار و تابستان/ 1392
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اسفار
,
محمد رضا قمشه ای
,
اسفار انسان
,
امام خمینی
,
اندیشه های امام خمینی
,
عرفان در اندیشه امام خمینی
,
سفر من الخلق الی الحق
,
سفر بالحق فی الحق
,
سر من الحق الی الخلق بالحق
,
سیر فی الخلق بالحق
,
سفر در عرفان
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
امام خمینی
,
آقا محمدرضا قمشه ای
,
سالک
,
منازل سلوک
,
اصطلاحنامه عرفان
,
ابن عربی
,
مراتب انبیاء
,
مقام فناء
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 130 تا 152
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا طریقه اخلاقیون نجف طریقهای عرفانی است؟
نویسنده:
هادی وکیلی، محمود شیخ
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, تابستان/1392
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
حسنین (ع)
,
انسان کامل (کلام)
,
قرآن
,
عرفان اسلامی
,
شیخ مرتضی انصاری
,
علامه طباطبایی
,
علامه طهرانی
,
قرآن
,
سنت
,
امام معصوم (ع)
,
عرفان اسلامى
,
پ. حضرت فاطمه زهرا(س)
,
سید محمدمهدی بحرالعلوم
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
ج. امام چهارم(حضرت امام سجاد ع)
,
امامان معصوم علیهم السلام
,
اخلاقیون نجف
,
بواطن دین الله
,
اخوت معنوی
,
رفاقت سلوکی
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
شاپا (issn):
2383-0697
چکیده :
در این مقاله کوشش شده که به این پرسش که آیا میتوان طریقة اخلاقیون را مدرسهای معنوی و تربیتی دانست، از سه منظر پاسخ داده شود؛ ابتدا با تکیهبر تعریف کلاسیک عرفان، سپس با بیان مشکلات تعریف کلاسیک برای چنین قضاوتی، با ارائة تعریفی از عرفان بر مبنای مفهوم سنت و تحلیل آن به دو مفهوم فرهنگ و ادبیات و تحلیل مفهوم فرهنگ به دانشها و نگرش و رفتارها، و نهایتاً با تکیهبر نگاه عمومی به مسئلة عارف و عرفان، عرفانی بودن طریقة اخلاقیون ثابت شده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 131 تا 151
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی برخی از مبانی وحدت وجود
نویسنده:
هادی وکیلی، ابوالفضل تاجیک
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ايران, پاييز و زمستان/ 1389
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
وحدت و کثرت
,
تشکیک
,
لابشرط مقسمی
,
وحدت حقه حقیقیه
,
لا بشرط قسمی
,
عبدالله جوادی آملی
,
توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام)
,
عرفان اسلامی
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
حکمت متعالیه
,
وحدت وجود
,
وحدت تشکیکی وجود
,
خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)
,
تجلی الهی
,
عبدالله جوادی آملی
,
محسن جهانگیری
,
اصطلاحنامه عرفان
,
ابن عربی
,
عرفان نظری
,
وحدت عددی(مقابل وحدت حقیقی عام)
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
,
حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 133 تا 147
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی ساحت ذات احدیت از منظر عرفان نظری
نویسنده:
هادی وکیلی، حسین زحمتکش
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
کاشان : دانشگاه کاشان, بهار و تابستان/ ۱۳۹۲
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علم اجمالی در عین کشف تفصیلی
,
الهیات عرفانی
,
فتح مطلق
,
مبدا تجلی اسماء
,
مقام اقدم
,
بهره بی واسطه از احدیت
,
اسامی احدیت
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
اسمای الهی
,
عرفان اسلامی
,
هستی شناسی عرفانی (مسائل جدید کلامی)
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)
,
توحید(الهیات بالمعنی الاخص))
,
مرتبه احدیت
,
مرتبه واحدیت
,
برهان بسیط الحقیقه
,
امام خمینی
,
سید حیدر آملی
,
ابن عربی
,
عرفان نظری
,
احکام ظهورات ذات
,
وحدت احدی(مقابل وحدت واحدی)
,
احدیت جمع الجمع((تعین اول)، مقابل احدیت جمعی تعین ثانی)
,
استهلاک اسماء و صفات
,
حضرت غیب مطلق
,
حقیقت احدیت((تعین اول)، مقابل حقیقت واحدیت)
,
حقیقت واحدیت((تعین ثانی)، مقابل حقیقت احدیت)
,
عالَم لاهوت(قسیم عالَم جبروت و ملک و ملکوت)
,
عالَم جبروت((عالَم ارواح)، قسیم عالم لاهوت و ملک و ملکوت)
,
مراتب تعین
,
مقام او ادنی((ثبوتی)، مقابل مقام قاب قوسین)
,
مقام قاب قوسین((ثبوتی)، مقابل مقام او ادنی)
,
مقام قاب قوسین((اثباتی)، مقابل مقام او ادنی اثباتی)
,
مقام او ادنی((اثباتی)، مقابل مقام قاب قوسین اثباتی)
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 233 تا 252
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
عرفان و موسیقی
نویسنده:
هادی وکیلی ,مهدیه سادات کسایی زاده
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ايران, پاييز و زمستان/ 1388
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
زیبایی
,
عشق
,
هنر
,
سلوک
,
موسیقی
,
تعالی بخشی معنوی
,
ماهیت هنر
,
قرب الهی
,
افلاطون
,
اصطلاحنامه عرفان
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 133 تا 150
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تبیین جهان شناختی سماع
نویسنده:
هادی وکیلی ,سیدمرتضی مبلغ
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ایران, بهار و تابستان/ 1390
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فتوحات مکیه
,
حقیقت هستی
,
ذات الهی
,
کلام الهی
,
سلوک
,
موسیقی
,
خرقه افکندن
,
سَماع
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
ادبیات عرفانی
,
سالک
,
صوفیان (صوفیه)
,
خرقه
,
ویلیام چیتیک
,
ابن عربی
,
مولوی
,
اسماء الهی((اخص)، مقابل اسماء ربوبی خاص)
,
جهان شناسی سماع
,
حقیقت سماع
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 119 تا 142
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
خیال و مثال در اندیشه ابن عربی و ملاصدرا : سال 5، شماره 1 : حکمت معاصر
نویسنده:
سمنبر میرزایی، هادی وکیلی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, بهار/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اسفار
,
نهج البلاغه (نهجالبلاغه)
,
معاد جسمانی
,
تناسخ
,
نفس ناطقه
,
عالم مثال
,
البرزخ
,
برزخ
,
قرآن
,
مثال
,
مبدا و معاد
,
خیال منفصل
,
حواس
,
خیال متصل
,
عما
,
قوس صعود و نزول
,
جهان مثالی
,
رویا
,
حواس باطن
,
خیال نزد ابن عربی
,
مثال نزد ابن عربی
,
مثال نزد ملاصدرا
,
خیال نزد ملاصدرا
,
محل جمع اضداد
,
انشا و ایجاد صور
,
استحاله ارواح
,
جمع اضداد
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
عالم رؤیا
,
رؤیا
,
عالم برزخ
,
حواس
,
تناسخ
,
حسن حسن زاده آملی
,
معاد جسمانی
,
قرآن
,
سید جلال آشتیانی
,
ابن عربی
,
ابوسعید ابوالخیر
,
عرفان نظری
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
عالَم مثال(قسیم عالم معانی و ارواح و اجسام)
,
تخیل(راه های معرفت)
,
حواس باطن(مقابل ظاهر)
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2383-0697
چکیده :
ازجمله مسائل مطرحشده در فلسفه و عرفان اسلامی، مقولة خیال و مثال و برزخ است که در تبیین بسیاری از اعتقادات اسلامی ازجمله اصل معاد و حیات پس از مرگ، و اثبات تجرد روح و غیره نقش اساسی دارد. ابن عربی، ملاصدرا، ابن سینا، فارابی، و شیخ اشراق ازجمله اندیشمندانی هستند که به این مباحث پرداختهاند. در اندیشة ابن عربی، خیال، محل جمع اضداد است و امری است که نه موجود است نه معدوم، نه معلوم است نه مجهول؛ او خیال را مضیّقترین و موسعترین معلومات میداند و معتقد است که انسان با دیدة خیال میتواند صورتهای خیالی و محسوس را با هم ادراک کند. وی نظریاتش دربارة عما را نیز، با نظریة خیال پیوند مىدهد و معتقد است که اگر نیروی خیال نبود عما، پدیدار نمىشد. از نظر وی خیال از بردگان نفس ناطقه است و برده در برابر سرور به سبب ملکیت، دارای گونهای فرمانروایى است، فرمانروایى خیال در این است که نفْس را به هر صورتى که خواهد، شکل مىدهد. از دیدگاه صدرالمتألهین قدرت قوة خیال گاهى فطرى و گاهى کسبى است و ازجمله عوامل کسبى در رؤیت بىواسطة صور نورانى، کمخوردن و کمآشامیدن، کمخوابى، رهاکردن، تنآسایى، و رهاشدن از بند نرمى و لطافت است. صدرا براى نفس، قدرت و قوتى قائل است که به واسطة آن، نفس با نیروى خیال، قادر به انشا و ایجاد صورى است که در هیچیک از عالم عقول، اعیان و حتى عالم مثال وجود ندارند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 133 تا 160
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
پیامدهای فلسفی یگانهانگاری در اندیشه ابنعربی و اسپینوزا : سال 5، شماره 2 : حکمت معاصر
نویسنده:
هادی وکیلی، پدرام پورمهران
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, تابستان/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
جبر
,
اعیان ثابته
,
وحدت وجود
,
وجود حقیقی
,
مراتب هستی
,
جوهر (منطق)
,
الوجود
,
اعیان ثابته و صفات الهی
,
عقیده جبر fatalism
,
نظام هستی
,
جبر الهی
,
وحدت وجود
,
صفات خدا
,
علم طبیعت
,
وحدت وجود
,
وحدت جوهر
,
وحدت وجود
,
بساطت واجب(الهیات بالمعنی الاخص)
,
عالم ( امکانی )
,
تجلی الهی
,
جوهر
,
محسن جهانگیری
,
ابن عربی
,
باروخ اسپینوزا
,
اعیان ثابته
,
وجود (اسماء اول عرفان نظری)
,
صفات الهی((در تعین ثانی)، مقابل صفات کونی علمی)
,
طبیعت
,
ضرورت
,
ماسِوی الله
,
یگانه انگاری ابن عربی
,
یگانه انگاری اسپینوزا
,
طبیعت خلاق
,
ضرورت فراگیر هستی
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
,
سید حسین نصر
شاپا (issn):
2383-0697
چکیده :
یگانهانگاشتن خدا و جهان در بنیاد اندیشة ابنعربی و اسپینوزا قرار دارد. ابنعربی با رویکردی عرفانی بدان میپردازد و نظریة وحدت وجود را مطرح میکند که طبق آن یگانه وجود حقیقی خداوند است و جهان چیزی جز تجلیات، اطوار، و شئون ذات حق تعالی نیست. اسپینوزا با رویکردی عقلگرایانه و فلسفی، به تحلیل نظریة وحدت جوهر میپردازد و بر این نظر است که خدا یگانه جوهر هستی است و جهان چیزی جز حالات برآمده از صفات او نیست. این جستار، پیرامون یگانهانگاری خدا و جهان، به بررسی و تحلیل مسائلی چون صفات خدا، مراتب هستی، و ضرورت فراگیر آن در اندیشة ابنعربی و اسپینوزا میپردازد تا پیامدهای فلسفی آن را نشان دهد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 113 تا 129
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
سعادت و معنا در مکتب ابن عربی
نویسنده:
مهدیه سادات کسایی زاده - امیرعباس علیزمانی - هادی وکیلی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
اصفهان: حوزه معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان, پاییز و زمستان/ 1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
شریعت
,
فتوحات مکیه
,
سعادت و شقاوت
,
خیر و شر
,
رحمت
,
بهشت و جهنم
,
قرآن
,
غایت
,
معرفت کشفی
,
علامه مجلسی
,
حسن حسن زاده آملی
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
,
سعادت از نظر ابن عربی
,
علم و ایمان
,
سعادت همگانی
,
احساس رضایت از زندگی
,
معرفت قلبی به حس سعادت
,
ابزاری بودن زندگی
,
دستیابی به غایت الهی
,
سعادت بر مبنای انقیاد به شریعت
,
سعادت در آخرت
,
عبادت باطنی
,
رحمت امتنانی
,
امیرعباس علیزمانی
,
ابن عربی
,
عرفان نظری
,
هادی وکیلی ( پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی (تهران))
,
هادی وکیلی ( پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (تهران))
شاپا (issn):
2322-3421
چکیده :
در نگاه ابن عربی، معرفت کشفی نسبت به حقیقت که علم همراه با ایمان نیز خوانده میشود، چنان اصالتی دارد که شرط لازم و کافی برای سعادت به شمار میرود. با این حال، ابنعربی از سعادت دیگری نیز سخن میگوید که همگانی است. وی که عقیده دارد سعادت و شقاوت خالص مربوط به آخرت است، شقاوت اخروی را موقت و بر اساس رحمت الهی، منتهی به سعادت میداند و باور دارد که جهان برای سعادت به وجود آمده است و به این غایت دست خواهد یافت. از آراء او دربارهی سعادت بر میآید که احساس رضایت نسبت به زندگی و به عبارت دیگر، احساس سعادت مستلزم معرفت قلبی است که ارزش زندگی را نیز آشکار میکند و در عین حال، غایت سعادتمندانهی انسان، ابزاری بودن زندگی او برای دستیابی به غایت الهی را منتفی میسازد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 43 تا 56
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
تعداد رکورد ها : 14
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید