جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
>
08. صفات attributes
>
علم
>
شناخت
>
شناخت عقلی
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
تعداد رکورد ها : 11
عنوان :
سیر پیدایش و تحول نظریه «الهام» با تأکید بر آیات قرآن
نویسنده:
علی اسدی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
الهام(افعال الهی)
,
وحی الهی
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
فلسفه دین
,
نظریه الهام
کلیدواژههای فرعی :
القائات شیطانی ,
امداد غیبی ,
نبوت ,
الهام غریزی ,
شناخت عقلی ,
خاتمیت ,
شناخت تجربی انسان ,
معرفتشناسی دینی (مسایل جدید کلامی) ,
قرآن ,
طاعت ,
الهام(القاء در نفس) ,
مکاشفه(معرفت شناسی) ,
طهارت روحی ,
الهام فطری ,
آموزه های شریعت ,
معرفت الهامی ,
انسان غیر نبی ,
رابطه انسان و جن ,
رابطه انسان و فرشته ,
الهام طبیعی ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
برخى از آيات و نيز گزارش قرآن درباره القاى برخى از معارف در دل شمارى از انسان هاى غير نبى، زمينه ساز پيدايش تفكر و نظريه تازه اى در شناخت شناسى اسلامى شده است. بر اساس اين نظريه و نگرش، كه در گذر ايام و به تدريج، رو به رشد و استقلال نهاد، انسان مى تواند در كنار شناخت تجربى، عقلى و وحيانى، به نوع ديگرى از شناخت دست يابد كه زمينه، قلمرو و ابزار متفاوتى دارد و جهان بينى متفاوتى را پديد مى آورد. زمينه و راه دست يابى به چنين فهم و دركى، كه مى توان آن را «شناخت و معرفت الهامى و عرفانى» ناميد، فقط تزكيه و تهذيب نفس و طهارت روح و روان، و يگانه ابزار دريافت آن دل آدمى است، و همه مؤمنان صالح و پرهيزگار مى توانند متناسب با ايمان، عمل صالح و طهارت روحى خود از معرفت ياد شده برخوردار باشند. چنين شناختى، كه بى هيچ زمينه حسى و عقلى به يكباره و فقط از سوى خداوند افاضه مى شود، جلوه اى از امداد غيبى الهى در زندگى بشر است. از برخى گزارش هاى رسيده برمى آيد كه «الهام» به عنوان يكى از منابع شناخت، ابتدا در حوزه مسائل و چالش هاى نخستين كلامى مورد توجه مسلمانان قرار گرفت و آنگاه به قلمرو عرفان و فلسفه راه يافت. نسبت معرفت الهامى با وحى، نبوت، خاتميت، القائات شيطانى و آموزه هاى شريعت، از چالش هاى پيش روى اين نظريه است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اثبات صفات خدا با عقل
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
براي شناخت اوصاف خداوند راه هاي گوناگون وجود دارد، از جمله براهين عقلي: 1. عقل همان گونه که در تصديق اصل هستي خداوند و اثبات گزاره «خدا هست» کارآمد است، مي تواند انسان را در شناخت صفات الهي ياري رساند. عقل قادر است با استفاده از مفاهيم و قواعد خاصي،
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
صفات خدا
,
اثبات وجود خدا
,
اسماء و صفات الهی
,
اثبات صفات
,
براهین اثبات صفات خدا
کلیدواژههای فرعی :
شناخت عقلی ,
روش عقلی شناخت دین ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
شناخت عقلي
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
1. در وجود انسانها ــ اعمّ از افراد عادی ، عرفا و انبیاء ــ به بطور کلّی شش ابزار ادراکی شناسایی شده است که عبارتند از: حسّ ، خیال ، وهم ، عقل ، قوّه کشف و الهام و قوّه قدسیّه که دریافت وحی می کند. از بین این قوای ادراکی ، قوّه ی قدسیه ، که از گزند ه
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
شناخت عقلی
,
معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)
,
ادراکات حسی(مقابل ادراکات عقلی)
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نسبت شناخت عقلی خدا و شناخت خدا به خدا در دیدگاه ابن عربی
نویسنده:
محمدجواد فلاح ، منصور میر، حمیدرضا میرعظیمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
شناخت عقلی
,
شناخت شهودی
,
عرفان نظری
چکیده :
متون دینی بهویژه روایات به شکل صریح و غیرصریح شناخت خدا به خدا را توصیه و تأکید میکنند. توصیه «اعرفو الله بالله» ازجمله اینهاست. در دیدگاه ابنعربی شناخت خدا به خدا معرفتی، شهودی است که منحصر و مختص «اهل الله» است. ابنعربی با توجه به رویکرد عرفانی و مبتنی بر وحدت وجود و مظهر بودن عالم، شناخت خدا به خدا را تفسیر و آن را وهب الهی میداند که تنها اهل الله آن را در مییابند. بررسی جایگاه عقل در معرفت الله از دیدگاه وی حائز اهمیت است. وی با همه انتقاداتی که به راه برهان و استدلال که فلاسفه عهدهدار آن هستند وارد میآورد عقل را نیز مشمول وهب الهی دانسته که آن هم فقط شامل عقول اهل الله میگردد. اهمیتی که محی الدین به راه عرفان و شهود میدهد شناخت خدا به خدا را منصرف در اهل عرفان دانسته و حتی معرفت شرع و تقلید از خدا را شایسته آنان میداند و بر راههای دیگر میتازد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 73 تا 88
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا انسان توانایى درک نعمتها و عذابهاى برزخ و قیامت را دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ تفصیلى سؤال مزبور، با بیان چند مطلب روشن خواهد شد. تعریف ادراک و شناخت: ادراک و معرفت، از مفاهیم بدیهى و غیر قابل تعریف است؛ به این دلیل که ما همه چیز را به علم مىشناسیم. اگر بخواهیم علم و ادراک را به علم تعریف کنیم این تعریف، مشتمل بر دور مص
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معاد(کلام)
,
عالم برزخ
,
قیامت
کلیدواژههای فرعی :
احوال عالم برزخ ,
شناخت عقلی ,
شناخت قلبی ,
شناخت معاد ,
شناخت شهودی ,
راههای شناخت ,
شناخت حسی ,
امور غیبی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چگونه خداوند متعال، خود را به مردم معرفى کرده و آنان را به سوى خود رهنمون گردیده است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
اگر دقّت كنيم ، خواهيم ديد كه خداوند متعال ، خود را از هر طريق ممكن ، به مردم معرفى كرده و انواع ابزار و امكانات درونى و برونىِ خداشناسى را براى بشر فراهم ساخته است . از اين رو ، شيخ المحدّثين ، صدوق رحمه الله در تفسير سخن امام على عليه السلامكه مى ف
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
01. خداشناسی (کلام)
,
سرشت خداشناسى
کلیدواژههای فرعی :
شناخت خدا ,
شناخت عقلی ,
راههای خداشناسی ,
رؤیت قلبی خدا ,
شناخت عقلی ,
شناخت قلبی ,
قلبی بودن شناخت خدا ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
کدام جمله درست است : الف) امکان دارد که عقل خطا نماید ب) عقل خطا نمی کند بلکه محدود است. لطفاً توضیح دهید؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
عقل يكي از منابع مهم شناخت و معرفت است و در فلسفه اسلامي و داده هاي ديني و متون اسلامي بر اهميت آن اصرار فراوان شده است و حتي در روايات از آن به عنوان حجت الهي ياد شده و چنين آمده است: (انّ لله علي الناس حجتين، حجةٌ ظاهرةٌ و حجة باطنه، فامّا الظاهره
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
کلام جدید
,
شناخت عقلی
,
ابزارهای معرفت (مسائل جدید کلامی)
,
عقل و دین
کلیدواژههای فرعی :
شناخت عقلی ,
شرایط شناخت عقلی ,
سیر شناخت عقلی ,
علت شناخت عقلی ,
جریان عقل ,
ضعف عقل ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا دعوت به تعقل به معنای به رسمیت شناختن نتایج عقلی و مطلوب دانستن نتایج عقل است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
بدون شك هرگاه منبعي يا ابزاري به عنوان منبع يا ابزار شناخت معتبر دانسته شد بدان معناست كه چنين منبعي معرفت زا و آن ابزار وسيله مناسب كسب معرفت است از باب نمونه هرگاه حواس از ديدگاه قرآن يكي از ابزار شناخت آدمي معرفي شدند به اين معناست كه معارف حسي از
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
کلام جدید
,
عقل و دین
,
معرفت شناسی عقلی
کلیدواژههای فرعی :
شناخت عقلی ,
سیر شناخت عقلی ,
علت شناخت عقلی ,
جریان عقل ,
شناخت عقلی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ما در دین داریم که راه عقل برای شناخت دین باز هست مگر می شود در زمینه مهدویت برهان عقلی نباشد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
در پاسخ به سوال مورد نظر به دو نکته باید توجه نمود: الف: مسأله مهدویت و وجود امام مهدی ـ علیه السلام ـ به وسیله براهین و ادله که دلالت می کند بر لزوم امامت عامه در همه اعصار و زمان ها به اثبات می رسد که به یکی از آن دلایل که در واقع می توان گفت دلیل
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مهدویت
,
شناخت عقلی
,
امامت امام زمان
کلیدواژههای فرعی :
غیبت کبرا ,
اثبات وجود امام زمان ,
امامان معصوم علیهم السلام ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقد و بررسی دیدگاه معرفتشناختی میرزا مهدی اصفهانی
نویسنده:
امیر قربانی، قادر حافظ
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
میرزا مهدی اصفهانی
,
معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)
,
مکتب تفکیک
,
معرفتشناسی (اپیستمولوژی)
کلیدواژههای فرعی :
علم حصولی ,
ادراک حصولی ,
جریان عقل ,
جریان کشف ,
سرشت عقل ,
عقل فطری و معرفت خدا ,
خطاپذیری برهان ,
شناخت حداقلی خدا ,
ممنوعیت خداشناسی استدلالی ,
تعقل وحیانی ,
سرشت علم ,
فهم وحی با تعقل فطری ,
حجیت ذاتی عقل ,
ابتنای برهان بر علیت ,
علم بشری ,
مراجعه مستقیم به وحی ,
ره آورد عقل فطری ,
بنیاد شناخت ,
علم حصولی ,
اهل بیت(ع) ,
رؤیت قلبی خدا ,
شناخت عقلی ,
وحی ,
وحی الهی ,
ابطال ناپذیری حجیت عقل ,
عقل ( جوهر ) ,
خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) ,
دلیل ( برهان ) ,
تعقل فطری ,
عقل فطری ,
امامان معصوم علیهم السلام ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
شاپا (issn):
2383-2916
چکیده :
بحث از مبانی معرفتی یک نظام فکری، تلاش در جهت تبیین جایگاه، قلمرو، منابع، روش و منطق شناخت در آن منظومه است. مکتب تفکیک به مثابه یک نظام فکری در تاریخ اندیشه اسلامی مبانی معرفتشناختی ویژهای در این میان دارد. این نحله فکری گرچه تقریرهای متنوعی به خود دیده و در طول تاریخ تعدیلهایی در آن روی داده است اما، تأکید همه پیروان آن لزوم مرزبندی میان سه جریان شناختی یعنی قرآن (جریان وحی)، فلسفه (جریان عقل) و عرفان (جریان کشف) است (حکیمی، 1375، 46-47). تفکیکیها با این کار بهدنبال معارف قرآنی و دینی به صورت خالص و عاری از التقاط و تأویلاند (همان، 159). بر این اساس، منبع و روش شناخت دینی تفکیکیها اصیلتر از دو جربان دیگر تلقی میشود. در این میان آراء میرزامهدی اصفهانی، بنیانگذار این دستگاه فکری، جالب توجه و حاکی از تقریری حداکثری از رویکرد تفکیکی است. در این مقال به واکاوی مبانی معرفتشناختی وی خواهیم پرداخت.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 85 تا 108
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
تعداد رکورد ها : 11
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید