جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : دانش، عشق و خلسه در الهیات توماس گالوس اولین مطالعه کامل توماس گالوس (متوفی 1246) را به زبان انگلیسی ارائه می‌کند و نشان‌دهنده پیشرفت چشمگیری در الهیات متمایز اوست. بوید تیلور کولمن استدلال می‌کند که گالوس دو «وجه بین‌المللی» را در آگاهی انسان متمایز می‌کند، اما هرگز از هم جدا نمی‌کند و به طور صمیمی به هم مرتبط می‌کند: عقلانی و عاطفی، که هر دو شکل‌هایی از شناخت هستند. کولمن نشان می‌دهد که گالوس این دو روش شناختی را به‌صورتی وابسته به هم در کنار یکدیگر می‌پندارد، و اینکه گالوس با تخصیص انسان‌شناختی گالوس از مفهوم سلسله‌مراتبی دیونوسی، ویژگی خاصی به این رابطه متقابل داده است. از آنجا که گالوس روح را بر اساس مدل سلسله مراتب فرشته ای «سلسله مراتبی» می داند، رابطه عقل-عاطفه اساساً توسط پویایی سلسله مراتب دیونوسی اداره می شود که دارای دو خط سیر همزمان است: صعودی و نزولی. دو ویژگی مهم در این زمینه قابل توجه است: در صعود، اولاً پایین‌تر در بالاترین قرار می‌گیرد. در نزول، ثانیاً، بالاتر، با توجه به ماهیت پایین، با پایین تر ارتباط برقرار می کند. وقتی گالوس یک شناخت عاطفی بالاتر و بالاتر از یک شناخت عقلانی در بالاترین نقطه صعود قرار می دهد، بر این اساس، این شکل عاطفی بالاتر هم بر شکل عقلانی پایین ساخته می شود و هم آن را تعالی می بخشد. در همان زمان، این شناخت عاطفی دوباره به روح فرود می‌آید، هم ظرفیت عقلانی مناسب آن را غنی می‌کند و هم حرکت صعودی را در عشق تجدید می‌کند. بنابراین، برای گالوس، در روح سلسله مراتبی، یک متقابل پویا بین عقل و عاطفه پدیدار می‌شود، که او آن را حرکتی «مارپیچی» تعبیر می‌کند، که به وسیله آن روح بی‌وقفه در شناخت و عشق به خدا به فراسوی خود کشیده می‌شود.

چکیده ماشینی: دیوی والاس داستان بازیگران و متفکران برجسته کالوینیستی برجسته را در اولین ژنرها پس از آغاز ترمیم روایت می کند. او به دنبال لغو کلیشه های متعارف در مورد کالوینیسم است: این ضد عرفانی بود ، که هیچ محدودیتی برای "الهیات باستانی" که بسیاری از یادگیری رنسانس را توصیف می کرد ، اجازه نمی داد ، که تقوی آن به شدت مقدماتی بود ، که در الهیات طبیعی بی علاقه بود و این که از کلیسای مستقر تا پایان مرکز سیننتم ساخته شده است. -VROM توضیحات عمومی. بیشتر بخوانید ... چکیده: دیوی والاس داستان چندین بازیگر برجسته کالوینیست انگلیسی و متفکران را در نسل های اول پس از آغاز ترمیم می گوید ، و تاریخ مذهبی و فکری دوره بین اصلاحات و مدرنیته را روشن می کند. بیشتر بخوانید ...

جکیده فارسی : فردیناند کریستین باور (1792-1860)، یکی از مبتکران بزرگ در مطالعه عهد جدید، استدلال کرد که هر یک از کتاب های آن منعکس کننده علایق و گرایش های نویسنده خود در یک محیط مذهبی- تاریخی خاص است. نقد نوشته ها باید مقدم بر هر گونه قضاوتی در مورد اعتبار تاریخی داستان های فردی درباره عیسی در اناجیل باشد. بنابراین، باور می‌توانست از بن‌بستی که زندگی عیسی اشتراوس ایجاد کرده بود فراتر رود. باور نشان داد که انجیل یوحنا یک سند تاریخی قابل مقایسه با اناجیل سینوپتیک نیست و نمی توان از آن برای بازسازی تعالیم عیسی استفاده کرد و اناجیل سینوپتیک باید به صورت انتقادی و انتخابی خوانده شوند. او همان اصول را در مورد رسائل به کار برد و استدلال کرد که تنها چهار مورد واقعاً پولس هستند (غلاطیان، 1 و 2 قرنتیان، و رومیان). سخنرانی‌های باور درباره الهیات عهد جدید که در دهه 1850 در توبینگن ارائه شد، سی سال تحقیقات او را خلاصه می‌کند. سخنرانی ها با مقدمه ای در مورد مفهوم، تاریخ و سازمان الهیات عهد جدید آغاز می شود. بخش اول به تعلیم عیسی اختصاص دارد که باور آن را به طور قابل اعتماد در متی می یابد. بخش دوم شامل آموزش رسولان در سه دوره زمانی است. دوره اول چارچوب های الهیاتی پولس رسول و کتاب مکاشفه را ارائه می کند. دوره دوم، چارچوب‌های عبرانیان، رساله‌های تثنیه-پائولین، یعقوب و پطرس، اناجیل و اعمال رسولان سینوپتیک. و دوره سوم، نامه های شبانی و انجیل یوحنا.

چکیده ماشینی : پیوریتانیسم هارتفورد برای پارادایم جدیدی در مورد پیوریتانیسم نیوانگلند استدلال می کند. بیرد تیپسون نشان می دهد که وزرای بنیانگذار هارتفورد، هر دو به طور کامل از تقدیر مضاعف کالوین استقبال کرده اند - و حتی آن را شدیدتر کرده اند. تیپسون به بررسی کمک های کمتر شناخته شده ویلیام پرکینز، الکساندر ریچاردسون و جان راجرز به اندیشه و عمل توماس هوکر: هنر و محتوای موعظه او، و همچنین عزم او برای تعریف و تحمیل مفهوم متمایز از تبدیل شدن به شنوندگانش. شرحی جامع از اندیشه او و اولین الهیات سیستماتیک که در آمریکایی نوشته شده است. امروزه تقریباً ناشناخته است، کل بدن الوهیت نه تنها زمینه فکری ضروری برای توسعه مذهبی کانکتیکات اولیه را فراهم می کند، بلکه توصیف جامع تری از پیوریتانیسم اولیه نیوانگلند نسبت به هر سند دیگری ارائه می دهد. ادامه مطلب... چکیده: پیوریتانیسم هارتفورد برای پارادایم جدیدی از پیوریتانیسم نیوانگلند بحث می کند، الگوی که در آن وزیران بنیانگذار هارتفورد، توماس هوکر و ساموئل استون، هر دو به طور کامل از جبر دوگانه کالوین استقبال کردند و حتی آن را تشدید کردند. ادامه مطلب...

چکیده ماشینی: اخلاق پس از کالوین ، توسعه اندیشه اخلاقی را در مسیر اصلاح شده در مورد مرگ کالوین ، با استفاده از تئودور بوزا سانسوریوس کریستینوس (1591) به عنوان قدرت دپارور بررسی می کند. این کتاب به بررسی الهیات می پردازد که در نیمه دوم مرکز شانزدهم ، انضباطی را در ژنو فعال کرده است. چکیده: اخلاق پس از کالوین ، توسعه اخلاقی را بررسی می کند ، هرچند که در مسیر اصلاح شده به طور غیرقانونی پس از مرگ کالوین ، با استفاده از تئودور Beza Cato Censoreus Christianus (1591) به عنوان Pinturt بررسی می کند. بیشتر بخوانید ...

چکیده ماشینی: اسلاوی ژیژک را "ستاره راک آکادمیک" می نامند. با افزایش دید عمومی فیلسوف و روانکاو اسلوونیایی، عمق تعامل او با الهیات مسیحی نیز افزایش می یابد. کار اخیر ژیژک شامل بررسی‌های گسترده‌ای از متفکران کلیدی مسیحی از پل، پاسکال و کیرکگور گرفته تا G.K. Chesterton و C. S. Lewis است، در حالی که مسیح‌شناسی و دیگر موضوعات الهیات، نکات مهمی را ارائه کرده‌اند. ژیژک حتی گفته است که "برای تبدیل شدن به یک ماتریالیست دیالکتیکی واقعی، باید از تجربه مسیحیت گذشت." اما کار ژیژک در مورد مسیحیت اغلب دانشجویان الهیات را تحت تأثیر قرار می دهد. مطمئناً، سبک استدلال ژیژک غیرعادی است و مفاهیم او پیچیده است. اما مشکل اساسی‌تر این است که کار او در مورد مسیحیت توسعه بیشتر یک پروژه فکری گسترده‌تر است که در مجلدات زیادی که در دهه 1990 تولید شد، ایجاد شد. این کتاب دانشجویان الهیات را در این پروژه فکری گسترده‌تر سریع‌تر می‌کند، با نگاهی به آنچه که ژیژک را به تعامل صریح با مسیحیت می‌آورد و اینکه چگونه آثار قبلی و جدیدتر او برای تأمل الهیات مرتبط هستند.

چکیده ماشینی : این کتاب یک چارچوب کلامی جامع برای ارزیابی اهمیت خوردن، با استفاده از یک لنز الهیات تثلیثی برای ارزیابی شیوه‌های تولید و مصرف مواد غذایی که در سیستم‌های غذایی صنعتی امروزی کار می‌کنند، ارائه می‌کند. نورمن ویرزبا ابزارهای تجزیه و تحلیل های زیست محیطی، کشاورزی، فرهنگی، کتاب مقدس و الهیات را ترکیب می کند تا تصویری از غذا خوردن که به موجودات اهمیت می دهد و خدا را گرامی می دارد ترسیم کند. برخلاف کتاب‌هایی که بر گیاه‌خواری یا توزیع غذا به‌عنوان موضوعات کلیدی الهیات تمرکز می‌کنند، این کتاب دامنه را گسترده‌تر می‌کند تا شامل بحث‌هایی در مورد ویژگی مقدس غذا خوردن، زمینه‌های بوم‌شناختی و اجتماعی غذا خوردن، معنای مرگ و قربانی در ارتباط با خوردن، عشای ربانی باشد. به عنوان محل الهام و جهت گیری، اهمیت گفتن فیض و خوردن یا نبودن در بهشت. غذا و ایمان نشان می دهد که خوردن اهمیت اقتصادی، اخلاقی و الهیاتی عمیقی دارد.

چکیده ماشینی : بحث بر سر شام خداوند پیامدهای مهمی برای اصلاح‌طلبان داشت، باعث تقسیم جنبش انجیلی، تأثیرگذاری بر تشکیل اتحادهای سیاسی و کمک به تفاوت‌های فرهنگی میان سرزمین‌های پروتستان آلمان و سوئیس شد. کارلشتات و سرچشمه‌های جدال عشای ربانی اولین مطالعه کامل درباره آغاز آن بحث است. فراتر از تمرکز سنتی بر مارتین لوتر و اولریش زوینگلی، بر تنوع چالش "مقدس" اعتقاد سنتی به حضور جسمانی مسیح در نان و شراب مراسم عشای ربانی تاکید می کند و اهمیت همکار لوتر را مجددا ارزیابی می کند. آندریاس بودنشتاین فون کارلشتات، برای مناظره. برنت اولین انتقادات لوتر از توده‌ها و تلاش‌های ویتنبرگ برای اصلاح پراکسیس مذهبی برای مطابقت با ایده‌های او را شرح می‌دهد. او سپس به جزوات نوشته شده توسط اصلاح طلبان دیگر نگاه می کند تا نشان دهد که چگونه درک لوتر از آیین مقدس در خارج از ویتنبرگ اقتباس و اصلاح شده است. در نهایت، برنت نشان می‌دهد که چگونه جزوه‌های عشای ربانی کارلشتات، استدلال‌هایی را وارد بحث عمومی کردند که به انتقادات اصلاح‌شده استاندارد از موضع لوتری تبدیل شدند. این کتاب همچنین تأثیر نه تنها اراسموس، بلکه همچنین جان ویکلیف و هوسی ها را برای بحث درباره آیین مقدس نشان می دهد، نقش اصلاح طلبان بازل و استراسبورگ را برای توسعه درک «زوینگلیایی» از شام خداوند برجسته می کند و توجه را به این موضوع جلب می کند. الاهیات عشای ربانی سیلزیایی کاسپار شوئنکفلد و والنتین کراتوالد. این کتاب یک راهنمای ضروری برای خوانندگانی خواهد بود که به دنبال درک مسائل پیرامون بروز مناقشه عشای ربانی در قرن شانزدهم هستند.

چکیده ماشینی : این ادعا که خدا Timiles است ، از طریق تاریخ کلیساها دیدگاه اکثریت بوده است. چگونه است ، این موضوع نیست که زمانبندی الهی با آموزه های مسیحی Funmadal مانند ایجاد و تجسم سازگار است. متکلمان مدتهاست که از درگیری بین تیمی بودن الهی و مسیحی داوکترین آگاه هستند و راه حل های مختلفی برای این درگیری ها تدوین شده است. اگرچه در Connemporary ، به طور گسترده ای توافق شده است که Newies در مورد ماهیت Timeccan به حل این درگیری ها کمک می کند. راه حل های doeese در واقع درگیری را حل می کند؟ آیا خدای مسیحی می تواند زمان باشد؟ این کتاب قلعه را در مورد زیربنای مسیحی روابط خدا-اللد انجام می دهد. بیشتر بخوانید ... چکیده: این کتاب دو رویکرد به فلسفه زمان ، ارائه گرایی و ابدی گرایی را در نظر می گیرد. بیشتر بخوانید ...

چکیده ماشینی : اصلاح‌طلبان پروتستان به دنبال ایجاد تغییری اساسی در نحوه درک و مقابله معاصران خود با رنج جسم و روح بودند که در اوایل دوره مدرن بسیار برجسته بود. اصلاح طلبان این کار را به این دلیل انجام دادند که معتقد بودند بسیاری از رویکردهای سنتی در مورد رنج به اندازه کافی مسیحی نیستند - یعنی فکر می کردند این رویکردها غیرکتابی است. اصلاح رنج به بررسی اصلاح رنج پروتستانی می پردازد و نشان می دهد که چگونه بخش مرکزی تلاش پروتستان ها برای اصلاح کلیسا و جامعه بوده است. با وجود اهمیت آن، هیچ متن دیگری مستقیماً این اصلاح رنج را بررسی نکرده است. این کتاب تاریخ تأمل مسیحی در مورد رنج و تسلی در غرب لاتین را بررسی می‌کند و کمپین اصلاح‌طلبی پروتستان را در این زمینه بزرگتر قرار می‌دهد، با توجه دقیق به تداوم و ناپیوستگی‌های مهم بین سنت‌های کاتولیک و پروتستان. اصلاح رنج با تمرکز به ویژه بر مسیحیت ویتنبرگ، پیدایش آموزه‌های پروتستانی رنج را در میان اصلاح‌طلبان برجسته بررسی می‌کند و سپس انتقال این آموزه‌ها را از اصلاح‌طلبان به روحانیون رایج دنبال می‌کند. همچنین استقبال مردم از این ایده ها را بررسی می کند. این متن بر اهمیت تسلی در پروتستانیسم مدرن اولیه تأکید می کند و به دنبال به چالش کشیدن یک گرایش علمی است که بر مضامین نظم و کنترل در مسیحیت ویتنبرگ تأکید کرده است. این نشان می‌دهد که چگونه روحانیون پروتستان و همشهریان می‌توانند به‌طور قابل‌توجهی خلاق و مدبر باشند، زیرا می‌کوشند در میان رنج و بدبختی به یکدیگر آرامش بدهند. اصلاح رنج پروتستانی تأثیر عمیقی بر کلیسا و جامعه در اوایل دوره مدرن داشت و به شکل قابل توجهی در شکل گیری جهان مدرن کمک کرد.