جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 514
الاتجاهات الحشوية في الفكر الإسلامي - عرض ونقد
نویسنده:
أحمد قوشتي عبد الرحيم
نوع منبع :
مقاله , کتاب
منابع دیجیتالی :
چکیده :
از آنجا که لقب حشویه عمدتا برای اهل حدیث عموما و حنابله خصوصا بکار برده شده، و آنان تبار سلفیه معاصرند، مولف در این کتاب تلاش نموده که مصادیق حشویه را به صوفیه، کرامیه، و غالیان شیعه و تشیع برگرداند. و در نتیجه گیری در بند آخر به صراحت بیان می کند که اتصاف اهل حدیث و حنابله به حشویه خطا و اشتباه است.
الإمامة و أثرها في التأويل عند الشيعة الإثني عشرية
نویسنده:
عبدالرحيم، أحمد قوشتي
نوع منبع :
نمایه مقاله
چکیده :
این مقاله از دیدگاه سلفی به نقد نظریه امامت و ارتباط آن با تاویل نصوص دینی در باور امامیه پرداخته است.
أقوال الصحابة المسندة في مسائل الاعتقاد: جمع ودراسة وتحقيق
نویسنده:
الصيني، هشام بن إسماعيل بن علي (معد)؛ الغامدي، أحمد بن سعد بن حمدان (مشرف)
نوع منبع :
رساله تحصیلی
نهضت های اسلامی و سلاح تکفیر [کتاب عربی]
نویسنده:
جمیل حمداوی
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
منهج الشيخ المهدي البوعبدلي في التأصيل التاريخي للتيار السلفي بالجزائر
نویسنده:
محمد الكبير فقيقي
نوع منبع :
مقاله , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
ترجمه ماشینی: این پژوهش به رویکرد «المهدی البوعبدلی» مورخ الجزایری (1907-1992) در طرح موضوع جنبش سلفی در الجزایر می پردازد و مراحل پیدایش و توسعه آن را از قرن چهاردهم میلادی بررسی می کند. تا پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، چون او را نخستین روش این موضوع می‌دانند و مبانی مطالعه به او سپرده شد و بر نخستین نشانه‌های تاریخی تولد ایستاد. آن جنبش در الجزایر از طریق مطالعه خود با عنوان: عبدالرحمن الاخدری و مراحل سلفی گری در الجزایر. در مجله العسله که توسط وزارت آموزش اصلی و امور دینی الجزایر صادر شده بود، در شماره 53 سال 1978 میلادی به چاپ رسید. البوعبدلی می‌بیند که جنبش سلفی در الجزایر به‌عنوان واکنشی اصلاحی در برابر انحرافات و بدعت‌هایی که در عرفان اسلامی در مغرب میانه رخ داده بود، ظهور کرد. از این رو اختلاف میان اصلاح طلبان سلفی و مدافعان تصوف شدت گرفت. البوعبدلی متعهد بود که این جریان سلفی را در نظام تاریخی خود و مطابق با ویژگی های فرهنگ اسلامی مغرب اسلامی قرار دهد. یکی از ویژگی های آن این است که از محیط صوفیانه اهل سنت که برگرفته از فقه مالکی و عقیده اشعری است، پدید آمده است، اما از دوران جدید به دلیل تأثیری که بر سلفی گری شام داشته، به جنبشی علیه فرهنگ صوفی تبدیل شده است. به خصوص انشعاب وهابی آن. تجربه تاریخی بیهودگی تلاش برای از بین بردن تفکر صوفیانه در مغرب مرکزی را ثابت کرده است، زیرا سلفی گری الجزایر برای قرن ها با جوهر تصوف همسو بود. با توجه به اینکه پیشگامان اصلی اصلاحات سلفی در مغرب مرکزی این دوگانگی را در اظهارات و مواضع خود تجسم می بخشیدند، باید به پدیده جفت شدن سلفی گری با تصوف پرداخت. امثال: «عبد الرحمان الاخضری»، «عبدالکریم الفکون القسنطینی» و «ابو رأس الناصری المعسکری»
سوسيولوجيا الهوية السلفية الدعوية في فلسطين ما بين الواقع والمتخيل
نویسنده:
عودة ميس .
نوع منبع :
نمایه مقاله
کلیدواژه‌های اصلی :
السلفية والسلطة: تعاون استراتيجي أم مأزق قاتل
نویسنده:
طيبي غماري .
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
ترجمه ماشینی: پس از حوادث 11 سپتامبر ، سلفی گری مورد توجه اکثر محققان متخصص در مطالعات اسلامی قرار گرفت. هدف اصلی این موج از مطالعات و تحقیقات ، درک منابع فکری ، سیاسی و اجتماعی سلفی گری ، به منظور درک پیامدهای این جنبش دینی بود که از اصلاحات دینی یا اجتماعی محدود اولیه فراتر رفته است. دیگر بر هیچ کس پوشیده نیست که همه مطالعاتی که روند سلفی گری را توضیح می دهند ، موافقند که ریشه های اولیه آن به طور ارگانیک در نسخه های مختلف پی در پی آن با دولت عربستان سعودی مرتبط است. در این مقاله ، پس از تلاش برای تعریف مفهوم سلفی گری ، سعی خواهم کرد نشان دهم که چگونه سلفی گری در نتیجه "عهد مقدس" بین محمد بن عبدالوهاب و محمد بن سعود ایجاد شد ، دورانی که اجازه تقسیم قدرت را داد. قدرت در کشور به دو قسمت تقسیم شد، یکی قسمت اجتماعی و مذهبی ، که به خاندان شیخ واگذار شده بود ؛ مورد دوم سیاسی ، اقتصادی و امنیتی است که در آن قدرت به آل سعود واگذار شده است. من همچنین توضیح خواهم داد که این عهد مقدس بسیار تحت تأثیر "قرارداد بنیانگذار" که بین اعضای خانواده سلطنتی منعقد شده بود و "پیمان پلید" ای که خانواده سلطنتی با عامل خارجی برقرار کرد می باشد، و تعامل بین سه مورد "عهد" و "پیمان" و "قرارداد"، عاملی است که بسیاری از تناقضات و تجدید نظرهای سلفی را توضیح می دهد.
إشكالية المرجعية الدينية في الفكر الفلسفي، دراسة ميدانية مقارنة بين الفكر السلفي التكفيري والفكر السلفي العلمي
نویسنده:
حاج ميلود بن عطية .
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
این مقاله به روش مطالعه میدانی و مشاهده مشارکتی به بررسی تطبیقی و مقایسه‌ای دوجریان فکری سلفی در الجزائر پرداخته که در دو مسجد فعالند و از هر جریان فکری ده نفر را به عنوان نماینده فکری جریان خود انتخاب کرده و دیدگاه تفصیلی آنان را بررسیده است. نویسنده جریان «سلفی اخوانی» را «سلفی تکفیری» و جریان «سلفی وهابی» را «سلفی علمی» نامیده است. و همانگونه که از متن پیداست، تمایل به جریان دوم یعنی «سلفی وهابی» دارد. جریان «سلفی اخوانی»، جریان مقابل خود (سلفی وهابی) را «مرجئه»؛ و متقابلا جریان «سلفی وهابی»، گروه رقیب خود را «خوارج» و «بغاة» می نامد. این تحقیق، به ویژه به لحاظ روش مطالعه تطبیقی، جالب و قابل استفاده است. هرچند نکات گزارشی قابل توجهی نیز دارد.///
  • تعداد رکورد ها : 514