جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : هدف این مجموعه این است که آنچه را که در رابطه بین فلسفه کلاسیک آلمان و یهودیت به طور خاص فلسفی است، بررسی کند: «یهودیت» چگونه در شکل‌گیری نظریه‌های فلسفی به شیوه‌ای تأییدی، انتقادی یا حتی افتراآمیز، از کانت شروع می‌شود؟ چگونه فلسفه خود فرد در مرزبندی از یهودیت تشکیل می شود؟ تصویر یهودیت چگونه از نظر فلسفی ساخته می‌شود و چگونه برای نظریه فلسفی خود ابزارسازی، اصلاح و دگرگون می‌شود؟ تمرکز بر مفهوم توحید، اهمیت تاریخی - فلسفی اسارت مصر و خروج، رابطه یهودیت و مسیحیت، بلکه اهمیت وحی، قوانین و احکام، و سنت عرفانی کابالا است.

چکیده ماشینی : مقالاتی در الهیات و سیاست - نوشته شده توسط برخی از برجسته ترین الهیات، فیلسوفان و منتقدان ادبی جهان - اخلاق و پیامدهای کنش انسانی را تحلیل می کند. آنها ابعاد معنوی هستی شناسی را با در نظر گرفتن رابطه بین هستی شناسی و امر سیاسی در پرتو اندیشه شخصیت هایی از افلاطون تا مارکس، لویناس تا دریدا و آگوستین تا لاکان بررسی می کنند. مشارکت‌کنندگان با هم این باور را به چالش می‌کشند که عمل معنادار صرفاً اظهار موفقیت‌آمیز اراده است، که سیاست در نهایت به «شاید درست می‌کند» قابل تقلیل است. از دیدگاه‌های گوناگون، آن‌ها پیشنهاد می‌کنند که پایه‌گذاری کنش و سیاست انسانی در نقد ماتریالیستی، امکانات انقلابی را ارائه می‌دهد که از نیهیلیسم ذاتی هم در نظریه لیبرال دمکراتیک معاصر و هم در ایدئولوژی نومحافظه‌کارانه فراتر می‌رود. مشارکت کنندگان. آنتونی بیکر، دانیل ام. بل جونیور، فیلیپ بلوند، سایمون کریچلی، کانر کانینگهام، کرستون دیویس، ویلیام دزموند، هنت دی وریس، تری ایگلتون، روکو گانگل، فیلیپ گودچایلد، کارل هفتی، النور کافمن، تام مک کارتی، جان میلبانک، آنتونیو نگری، کاترین پیکستاک، پاتریک آرون ریچس، مری جین روبنشتاین، رجینا مارا شوارتز، کنت سورین، گراهام وارد، روآن ویلیامز، اسلاوی ژیژک

چکیده فارسی : الهیات عمومی در قرن بیستم و بیست و یکم پدیدار شد، زیرا متکلمان به طور فزاینده ای وارد میدان عمومی شدند تا به مسائل پیچیده بپردازند. این همراه با الهیات عمومی منبع بسیار مورد نیاز را به این حوزه نسبتاً جدید می آورد. مقالات موجود در اینجا دیدگاه ایمانی قوی و مرتبطی را به طیف وسیعی از مسائل و همچنین دیدگاه‌های اساسی کتاب مقدس و الهیاتی ارائه می‌کند که متکلمان را برای ورود به گفتگوی عمومی مجهز می‌کند. الهیات عمومی هرگز در گفتمان عمومی، چه محلی و چه جهانی، بیشتر مورد نیاز نبوده است. در گفتگو در میان رشته‌ها، سهم آن در ساختن سیاست‌های عادلانه در این جلد آشکار است، زیرا محققان حوزه‌های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و همچنین مسائل اخلاقی و جوامع مدنی را بررسی می‌کنند و از زمینه‌هایی از شش قاره استفاده می‌کنند. مشارکت کنندگان عبارتند از: کریس بیکر، اندرو برادستاک، لوک برترتون، لیزا سوول کیهیل، لتیشیا ام. کمپبل، کلودیو کاروالهاس، کیتی دی، فریتز د لانگ، جولیون میچل، الین گراهام، پل هانسون، نیکو کوپمن، سباستین کیم، استر مک اینتوش پیرسون، اسکات پیث، لری ال راسموسن، هیلاری راسل، نیکلاس ساگوفسکی، دیرک جی اسمیت، ویلیام استورار، دیوید تومز، رودولف فون سینر، جنی آن رایت، و ایوان زیمرمن.

چکیده ماشینی : الهیات عرفانی دیونوسیایی «الهیات عرفانی شبه دیونیسی» را با نگاهی اجمالی به مراحل کلیدی در تفسیر و دریافت انتقادی آن در طول قرن ها معرفی می کند. در بخش اول، مقاله مینیاتوری خود آرئوپاگیت گریزان، الهیات عرفانی، به طور کامل، جمله به جمله، همراه با تفسیر نقل شده است. محتویات رمزآلود آن بدون ارجاع عاقلانه به بقیه مجموعه دیونوسی: نامهای الهی، سلسله مراتب آسمانی، سلسله مراتب کلیسایی و ده نامه تقریباً غیرقابل نفوذ خواهد بود. از اهمیت ویژه ای استفاده دیونوسیایی از نفی ها در یک الهیات «آپوفاتیک» است که تعالی خدا را فراتر از کلمات و مفاهیم انسانی به رسمیت می شناسد. مراحل دریافت و نقد این مجموعه و مضمون یونانی در بخش دوم ترسیم شده است: نخست، مقدمه اولیه قرن ششم و نظرات حاشیه ای (Scholia) توسط جان اسکیتوپلیس. دوم، ترجمه و تفسیر لاتین اولیه توسط Eriugena کارولینجی قرن نهم و تفسیر قرن دوازدهم توسط هیو پاریسی سنت ویکتور. و سوم، واکنش انتقادی و مخالفت مارتین لوتر در اصلاحات. در پایان، آپوفاتیک دیونوسی در کنار سایر اشکال الهیات منفی در پرتو علایق مدرن و پست مدرن در این موضوع ارائه شده است.

چکیده ماشینی : در سی سال گذشته سطح بی‌سابقه‌ای از علاقه به تفسیر کتاب مقدس مسیحی اولیه، از ابتکارات علمی بزرگ گرفته تا منابع محبوب‌تر برای کشیش‌ها و خوانندگان عمومی، دیده شده است. حوزه‌های مطالعات کتاب مقدس و پدرشناسی/مطالعات مسیحی اولیه هر کدام عمدتاً از دیدگاه خود به مطالعه تفسیر کتاب مقدس اولیه مسیحی رسیدند و تمایل دارند در انزوای نسبی از یکدیگر عمل کنند. هدف این کتاب این است که این دو حوزه را به گفتگوی نزدیک‌تر بیاورد، تا راه‌های جدیدی را برای مطالعه بعد عمیقاً کتاب مقدس الهیات پدری و همچنین سهمی که تفسیر پدری می‌تواند در دیدگاه‌های معاصر درباره بهترین تفسیر کتاب مقدس داشته باشد، ارائه دهد. بر اساس یک مشاوره چند ساله در انجمن ادبیات کتاب مقدس، کتاب مقدس و الهیات تثلیث اولیه دارای دانشمندان برجسته از هر دو حوزه است که بینش جدیدی را در مورد رابطه بین تفسیر پدری و راهبردهای فعلی تفسیر کتاب مقدس، به ویژه با ارجاع به این آموزه به ارمغان می آورد. تثلیث این کتاب پس از شرح چگونگی مطالعه تفسیر پدری در هر حوزه، مطالعات جدیدی از الهیات تثلیث در متون کتاب مقدس عهد عتیق، یوهانین و پولس و تفسیر پدرانه از آنها را ارائه می دهد و بینش های نقد تاریخی مدرن را با الهیات تاریخی کلاسیک ترکیب می کند. این نوید می دهد که سهم ارزشمندی در هر دو زمینه داشته باشد، و چندین راه جدید را برای مطالعه ادبیات اولیه کتاب مقدس و توسعه الهیات تثلیثی پیشنهاد می کند.

چکیده ماشینی : نمادها و مناجات، شرق و غرب: تاریخ، الهیات و فرهنگ مجموعه‌ای از نه مقاله است که از مقالات ارائه شده در سمپوزیوم مؤسسه جهانی هافینگتون در سال 2013 با نام «آیکون‌ها و تصاویر»، اولین مجموعه سه قسمتی درباره تاریخ و آینده هنرهای مذهبی در کلیساهای کاتولیک و ارتدکس دانشمندان و تمرین‌کنندگان کاتولیک و ارتدکس در دانشگاه لویولا مری‌مونت گرد هم آمدند تا مقالاتی را ارائه کنند که درباره تاریخ، الهیات، کلیسای شناسی، و هرمنوتیک شمایل‌شناسی، هنر مقدس و فضای مقدس در سنت‌های ارتدکس و کاتولیک بحث می‌کردند. کتاب نیکلاس دنیسنکو دو سهم قابل توجه در زمینه سنت‌های مسیحی شرقی و غربی ارائه می‌کند: ارزیابی انتقادی از وضعیت هنرهای مذهبی در کاتولیک و ارتدکس پست مدرن و تحلیلی از تداوم سنت در ایجاد خلاقانه هنر و نمادهای مقدس. خواننده به روم، بیزانس، ارمنستان، شیلی و سایر نقاط جهان سفر خواهد کرد تا ببیند مسیحیان دیروز و امروز چگونه دیدارهای الهی را از طریق نمادها تجربه کرده اند. متکلمان و دانشجویان الهیات و مطالعات دینی، مورخان هنر، محققان مطالعات مسیحیت شرقی، و روحانیون کاتولیک در این صفحات چیزهای زیادی برای قدردانی خواهند یافت. مشارکت کنندگان: نیکلاس دنیسنکو، رابرت تافت، اس.جی.، توماس ام. لوکاس، اس.جی.، بیسرا وی. پنچوا، کریستین نورین، کریستینا مارانچی، دوریان لیولین، اس.جی.، مایکل کوری و آندری چیروفسکی.

چکیده ماشینی : الهیات کتاب مقدس مسیحی بر اساس این تز بنا شده است که مکاشفه الهی، الهام و تشریع کتاب مقدس باید به عنوان "حرکات متوالی مرتبط" یک فرآیند واحد در نظر گرفته شود که در آن خدا کلام خود را در تاریخ آشکار می کند و دسترسی دائمی به وحی را برای قوم خود تضمین می کند. ، هم از اسرائیل و هم از کلیسا. نقطه شروع، دیدگاهی است که در سند Dei Verbum شورای دوم واتیکان بیان شده است که وحی شامل «کلمات و واقعیت‌های» تاریخ نجات است. این نشانه دور شدن از مفهوم نومکتبی است که به وحی عمدتاً به عنوان مجموعه ای از حقایق گزاره ای نزدیک می شود. فارکسفالوی با مفهوم وحی به عنوان یک فرآیند تاریخی آغاز می‌کند: خدا کلام خود را در «تاریخ نجات» آشکار می‌کند، که در تجسم به اوج خود می‌رسد. انتقال وحی همیشه شامل میانجیگری انسان توسط افراد برگزیده یا به زبان سنت کتاب مقدس و پدری «انبیا و رسولان» است. سپس فارکاسفالوی به بررسی برخی از مشارکت کنندگان اصلی الهیات الهام در زمان واتیکان دوم (بیا، رهنر، آلونسو-شوکل)، آموزش درست Dei Verbum و در نهایت سند 2014 کمیسیون کتاب مقدس پاپی و الهام از کتاب مقدس و حقیقت کتاب مقدس، درمان هر یک از اینها در زمینه فردی خود. به گفته فرکاسفالوی، الاهیات الهام به دلیل تصور نومکتبی از خدا به عنوان یک «نویسنده ادبی» متون کتاب مقدس بسیار ناتوان بود. فارکسفالوی با حمایت از خدا به عنوان «نویسنده» واقعی و اصیل کتاب مقدس، اما در معنایی غیر ادبی، قیاس الهام-تجسم سنت را نیز از نو مرور می کند. کتاب مقدس را باید در پرتو این اندیشید که خداوند به تدریج خود را در زمینه‌های محدود و مکانی به انسان‌های برگزیده آشکار می‌کند، که از طریق آنها وحی به صورت شفاهی و در نهایت به صورت مکتوب منتقل می‌شود. خدا فرآیندهای ترکیبی پیچیده کتب کتاب مقدس را هدایت می کند تا کلام او به طور قابل دسترس و دائمی در مکتوب برای مردمش، کلیسا، حفظ شود. فصول پایانی کتاب الهیات کتاب مقدس مسیحی، بسط این پویایی ها را به قدیس سازی می پردازد. این فصول عمدتاً تفسیری و تاریخی بر انتقال مکاشفه در مسیح از طریق هر دو عهد به وسیله حواریون عیسی، پذیرفتن متون مقدس عبری و به حرکت درآوردن شکل‌گیری و در عهد عهد اولیه، قدیس‌شدن عهد جدید تمرکز دارند.

چکیده ماشینی : این کتاب با مقایسه مواضع آوروس و هگل در مورد رابطه بین فلسفه و دین، رابطه بین ایمان و عقل را در یک بافت اسلامی قرون وسطایی و یک بافت مسیحی مدرن بررسی می کند. بلو از طریق تحلیل عمیق دیدگاه‌های آوروئس و هگل در مورد زبان و روش فلسفی و دینی، بینش‌های جدیدی را در مورد دیدگاه‌های آن‌ها درباره رابطه دانش فلسفی و معرفت دینی ارائه می‌کند. بلو علاوه بر بحث در مورد شباهت‌ها و تفاوت‌های مواضع آنها، آثار خاصی را بررسی می‌کند که هنوز توسط پژوهش‌های مدرن مورد تجزیه و تحلیل قرار نگرفته‌اند.