مثال و خیال؛ جایگاه عوالم واسط در هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی عرفانی و هنر | کتابخانه مجازی الفبا

الهی منش, رضا (استادیار گروه تصوف و عرفان اسلامی دانشکده عرفان دانشگاه ادیان و مذاهب) (نویسنده)
رودگر , محمد (استادیار گروه عرفان اسلامی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی، تهران، ایران) (نویسنده)

تهران ، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ، بهار/1393

نسخه PDF

معرفت شناسی عرفانی , عالم مثال , هستی شناسی عرفانی , هستی شناسی هنر , معرفت شناسی هنر , عوالم واسط , مسایل جدید هستی شناسی , هستی شناسی عرفانی (مسائل جدید کلامی) , معرفت شناسی عرفانی , عالَم مثال(قسیم عالم معانی و ارواح و اجسام)

حضرات خمس , معراج , حکمت مشاء , خیال منفصل , خیال اشراقی , عوالم وجود , انوار قاهره , سلسله انوار مدبره , عالم اظله , عالم انوار قاهره , جهان موازی , غیب امکانی , معراج پیامبر(ص) , فلسفه مشاء , عقول طولیه , عالم ( امکانی ) , حضرات خمس , انوار مدبره فلکی , انوار مدبره انسی , انوار اشراقی , بیشتر

ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م. 1050 ق./1641م.

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

علامه مجلسی , سید جلال آشتیانی , شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) , ویلیام چیتیک , ابن عربی , حضرت موسی(ع) , الف. حضرت رسول اکرم(ص) , ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع) , رضا الهی منش , محمد رودگر , ملاصدرا شیرازی