جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

درسگفتار کلام - مشهد 1397 - 9

نوع منبع :

فیلم , درس گفتار،جزوه وتقریرات

مشخصات اثر

عنوان :

درسگفتار کلام - مشهد 1397 - 10

نوع منبع :

فیلم , درس گفتار،جزوه وتقریرات

مشخصات اثر

عنوان :

درسگفتار کلام - مشهد 1397 - 11

نوع منبع :

فیلم , درس گفتار،جزوه وتقریرات

مشخصات اثر

عنوان :

درسگفتار کلام - مشهد 1397 - 12

نوع منبع :

فیلم , درس گفتار،جزوه وتقریرات

مشخصات اثر

عنوان :

درسگفتار توحید از منظر وحی، فلسفه و عرفان

مدرس:

رضا برنجکار

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام امامیه , 01. خداشناسی (کلام) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 13. علم کلام , درسگفتار / سخنرانی حوزوی , درسگفتار / سخنرانی کلام اسلامی

چکیده :

توحید اعتقاد بنیادین تمام ادیان الهی و سنگ بنای تمام اعتقادات اسلامی است. نقطه آغازین دعوت رسولان الهی، پذیرش وحدانیت خداوند متعال و نفی هرگونه شریک و شبیه به اوست. با وجود آنکه اصل توحید مورد اتفاق تمام مسلمین است، تقریرات و تفسیرات بسیار مخالف و متنوعی در شاخه های مختلف آن ارائه شده است و اختلاف میان متفکران بر سر مباحث توحید سخت و سهمگین است. پیام آوران الهی و اولیاء معصومین علیهم السلام در دوره حضور تلاش بسیاری برای تبیین نگاه صحیح توحیدی داشته اند و با ثمرات اندیشه های فلسفی یونانی و شهود عرفا به مقابله جدی برخاسته اند. در درس گفتار حاضر،‌ استاد دکتر رضا برنجکار پس از تبیین نظریات وحیانی، فلسفی و عرفانی در باب توحید،‌ به نقد برخی از لوازم باطل شیوه فلاسفه و عرفا پرداخته اند.

مشخصات اثر

عنوان :

درسگفتار نظریات متکلمان مسلمان در حوزه اخلاق : متکلمان مسلمان و ارزش‌های اخلاقی : ششمین نشست دین و اخلاق

مدرس:

محمدتقی سبحانی

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , فضایل اخلاقی , مکتب تفکیک , درسگفتار / سخنرانی کلام اسلامی

چکیده :

متکلمان ما باورشان این است که اخلاق چیزی جز هویت نظری و عملی ندارد و تفکیک میان فقه و اخلاق نادرست است و نظریه کلامی اخلاقی از همان آغاز تفکیک میان فقه و اخلاق را از بین می‌برد و می‌گوید آنچه مربوط به سعادت انسانی است در یک دانش قرار دارد به نام فقه و آنچه مربوط به مبانی نظری اخلاق است در درون دانش کلام است و فرا اخلاق متکلمان در درون علم کلام تعبیه شده است. از دیدگاه متکلمان، نظام اخلاقی نه نظام قاعده مند و مبتنی بر اصولی تغییرناپذیر است. یک نظریه ارزش اخلاقی ( اسلامی) باید دست کم سه پایه اساسی را تامین و تضمین کند: ۱- مسئولیت اخلاقی انسان. ۲- تبیین معنا و مفهوم ارزش اخلاقی. ۳- توان شناخت انسان از ارزش‌ها به نظر می رسد که در مکاتب فلسفی رایج هیچ یک از این سه محور چنان که بایسته است، قابل تامین نیست؛ زیرا مسئولیت اخلاقی در گرو حریت و اراده آزاد انسان است و فلسفه اسلامی به دلیل باور به حاکمیت اصل ضرورت علی بر فرایند فعل انسان، از اعتقاد به آزادی اراده انسان فرومی ماند.

مشخصات اثر