علیت از منظر تجربه گرایان غربی و نقد آن از دیدگاه حکمت متعالیه | کتابخانه مجازی الفبا

قربانی , قدرت الله (استادیار گروه فلسفه، دانشگاه خوارزمی، تهران. ایران.) (نویسنده)

قم ، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها – دانشگاه معارف اسلامی ، تابستان/ 1386

نسخه PDF

اضافه اشراقیه , علت هستی بخش , خدا , تجربه , اصالت و مراتب وجود , امکان و فقر وجودی , ضرورت فلسفی , ضرورت تجربی , انطباع , وجوب , حواس , حکمت متعالیه , علیت , اصالت وجود , علم به جهان خارج , امکان (احکام اعیان عرفان نظری) , وجود (اسماء اول عرفان نظری) , تصور(مقابل تصدیق)

سنخیت , ادراکات فطری , علم مکانیک , فیلسوفان , فیزیک , توالی , مجاورت , تقدم زمانی , منفعل , معقولات اولی وثانی , تجربه باور , جهان ذهنی , حدوث بقا , شکاکیت(مسائل جدید کلامی) , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , ماهیت , جسم محسوس , کیفیات اولیه , وحدت تشکیکی وجود , دلیل ( برهان ) , مراتب وجود(خاص) , شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته) , بیشتر

لاک, جان (John Locke ، از فیلسوفان سده ۱۷ میلادی انگلستان، پدر لیبرالیسم کلاسیک، بانی لیبرالیسم فلسفی؛ از شارحان نظریه قرارداد اجتماعی؛ از پیروان مکتب تجربه‌گرایی؛ فیلسوف لیبرال), 1632 1704

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , مرتضی مطهری , ابن سینا: ابوعلی سینا

مرتضی مطهری , ابن سینا , ابونصر فارابی , ابوحامد غزالی طوسی , جرج برکلی , جان لاک , اسحاق نیوتن , دیوید هیوم , میشل دو مونتنی , قدرت الله قربانی (دانشگاه خوارزمی) , ملاصدرا شیرازی