« بررسی حدوث و قدم جهان از منظر دو فیلسوف الهی» ابن سینا و توماس آکوئینی | کتابخانه مجازی الفبا

سیدهاشمی, سیداسماعیل (دانشیار گروه حکمت و عرفان اسلامی،دانشکده الهیات و ادیان، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.) (نویسنده)
ذبیحی, محمد (دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم), 1337ش.- (نویسنده)

قم ، دانشگاه قم ، زمستان / 1387

نسخه PDF

حدوث ذاتی , حدوث زمانی، al-ḥudūt̲h̲ al-zamānī، coming into existence in time , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , قدم زمان , قدم زمانی , فلسفه مشاء , فلسفه بوعلی

تغییر در اراده خدا , دوام فیض الهی , ملاک احتیاج به علت , ربط حادث به قدیم , کلام مسیحی , تاثیر ابن سینا بر قرون وسطی , تخصیص زمان آفرینش , اثبات وجود زمان , مسبوقت حادث به ماده , ضرورت طبیعی خلق , اثبات لمی ازلیت جهان , اثبات انّی ازلیت جهان , اشکالات غزالی به حکما , ازلیت ماده اولی , نیاز امکان به ماده , اشاعره (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) , خالق , علم طبیعی , تغیر , متحرک , هیولی , علیت , ترجیح بلا مرجح , بیشتر

ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا) ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)

خواجه نصیرالدین طوسی , ابن سینا: ابوعلی سینا

خواجه نصیرالدین طوسی , ابن سینا , ارسطو , ابوحامد غزالی طوسی , ابن رشد , فردریک کاپلستون , محمد ذبیحی , توماس آکوئیناس