مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع صفات الهی به طور عام و صفات خبری(سمعی) به طور خاص، پس از موضوع امامت از اولین موارد اختلافی بین مسلمانان بوده و طیفی از تنزیه مطلق و نفی کلیه صفات(الهیات سلبی) تا تشبیه و تجسیم خداوند را در بر می گرفت. در این بحث، اختلاف پیرامون دو محور بوده است: الف) رابطه ذات و صفات و ب) هستی شناسی و معناشناسی صفات خبری(از اثبات هر دو جنبه تا نفی آن) کسانی که با نگاه حد اکثری کلیه صفات ذاتی و خبری را برای خداوند اثبات می کردند، صفاتیه و بعدها اشاعره نام گرفتند و کسانی که صفات را نفی می کردند(ضد صفاتیه) از سوی مخالفین معطله لقب یافتند.اشاعره به مرور از صفاتیه متقدم فاصله گرفتند و به دیدگاه معتزله نزدیک شدند. اما با ظهور مجدد سلفی گری، دورۀ بازگشت به صفاتیه متقدم آغاز و این جریان در نقد اشاعره بسیار فعالند. در خصوص صفات خبری که تاکید اصلی این تحقیق است، دو نماینده از جریان اشاعره و معتزله برگزیده و مورد مقایسه و ارزیابی واقع شده است. زمخشری به عنوان یک معتزلی تمام عیار، همه صفات خبری را با حمل به مجاز، استعاره و کنایه به تاویل برده است. فخر رازی به عنوان اشعری متاخر، علاوه بر بحث صفات خبری در تفسیر خویش، در کتاب مستقلی که در نقد کتاب توحید ابن خزیمه (صفاتیه متقدم) نگاشته، با نفی دیدگاه صفاتیه متقدم، موضعی نزدیک به زمخشری دارد. امامیه صفات خبری را از نظر هستی شناسی نفی و از نظر معناشناسی با روش های مختلف در غیر معنای لغوی اولیه به کار برده اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رسالة إلى أهل الثغر (نسخه تایپی)

نویسنده:

ابوالحسن الاشعری

نوع منبع :

کتاب , آثار منسوب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اهل سنت (مذاهب کلامی) , اشاعره (اهل سنت) , اصول اهل سنت , عقاید اشاعره , عقاید اهل سنت , اصول اشاعره , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره

کلیدواژه‌های فرعی :

کتب اهل سنت , اصول عقاید معتزله , دهریه ( صوفیه ) , معتزله (اهل سنت) , جَهْمِیّه , آیه اکمال , بشریه ( معتزله ) ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ازمة العقیدیة بین الاشاعرة و اهل الحدیث فی قرنین 6-5 هجریین، مظاهرها، آثارها، اسبابها و حلول المقترحه لها

نویسنده:

خالد كبير علال

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

الجزائر: دار الامام مالک,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , صفات الهی , عقاید اسلامی , 13. علم کلام , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره , وافی , الکامل فی التاریخ , سیره ابن هشام , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد) , مقدمه ابن خلدون

کلیدواژه‌های فرعی :

الهی بودن قرآن , حنفیه (فرق کلامی) , اراده الهی , حیات , ایمان (فرجام شناسی) , قدرت الهی , کلام لفظی خدا , مذهب شافعی , مذهب مالکی , کلام در ذات خدا , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , مذهب حنبلی , مالکی (مذهب) , قرآن کلام خدا ,

چکیده :

کتاب ازمه العقیدیه بین الاشاعره و اهل الحدیث به بررسی اختلاف های عقیده ای که بین اشاعره و اهل حدیث در قرن 5و6م قمری به وجود آمده است می پردازد. خود مصنف در مقدمه کتاب بیان میکند که منظور ایشان از اصطلاح ازمه عقیدیه یعنی اختلاف عقیده ای که بین این دو گروه ایجاد شده است درباره صفات خدا است که به موارد دیگر ازهم کشیده شده است. ایشان ادامه می دهد اهل حدیث یعنی سلف ها و اشاعره یعنی خلف ها و بعد هدف از تالیف کتاب را دستیابی و تعریف و توضیح حقیقت ازمه= اختلاف که تاثیرات بسیار زیادی هم دارد و وضع تعریفی صحیح برای آن و تلاش در جهت حل اختلافات و کم کردن شرور و ایجاد اتحاد بین اشاعره و اهل حدیث عنوان می کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نشأة الأشعریة و تطوّرها

نویسنده:

جلال محمد عبد الحمید موسی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: دارالکتب اللبنانی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اشاعره , کسب , الاشاعره , جبر و اختیار(کلام) , افعال اختیاری انسان , افعال انسان , عقاید اشاعره , کسب , حدوث افعال انسان , کلام اشعری , اشعریه , اشعریان , کسب اشعری , افعال انسان , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره , کتب فرق و مذاهب , وافی , مواقف: قاضى عضد‌الدین ایجى , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد)

کلیدواژه‌های فرعی :

امتناع رؤیت , رؤیت خدا , کسب , ماتریدیه (اهل سنت) , مرجئه قدریه , امکان رؤیت بصری خدا , جَهْمِیّه , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) ,

کد کنگره:

BP 206 /5 /م9 ن5

چکیده :

نشأة الأشعرية و تطورها، اثر جلال محمد موسی، کتابی کلامی درباره اشاعره، عقاید و افکار آن‌ها و چگونگی رشد و تکامل آن‌ها در بین مسلمانان است. در واقع این اثر، رساله کارشناسی ارشد نویسنده است که عنوان آن با همکاری استادش علی سامی نشار انتخاب شده است. پایه‌گذار مکتب اشعرى، ابوالحسن اشعرى (324–260ق) است. او متجاوز از چهل سال پیرو معتزله بود و دست‏پرورده یکى از سران اعتزال به نام ابوعلى جبائى (م 303ق) بشمار مى‏‌آمد، ولى در سال 305ق، در بصره بر بالاى منبر قرار گرفت و از اینکه از مکتب معتزله پیروى مى‏‌کرد، توبه کرد و پیروى خود را از مکتب احمد بن حنبل اعلام نمود. وى درحالی‌که خود را پیرو مکتب اهل حدیث معرفى مى‌کرد، در عقاید آنان تعدیلى به وجود آورد که هرگز آنان به این تعدیل راضى نبودند. در حقیقت مکتب اشعرى، مکتبى است میانه‏‌رو بین معتزله و اهل حدیث.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر