مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

منطق قدیم

معرِف(منطق)

حد ( معرف )

حد امور بدون علل حد بسایط حد بیشتر از محدود حد تام حد حقیقی حد صحیح حد فاسد حد کمتر از محدود حد مرکبات حد مساوی محدود حد معدوم حد موجود حد ناقص

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

تعداد رکورد ها : 8

عنوان :

المصطلح‌ الفلسفی‌ عند العرب‌: نصوص‌ من‌ التراث‌ الفلسفی‌ فی‌ حدود الاشیا‌ء و رسومها‌

نویسنده:

دراسة وتحقیق وتعلیق: ع‍ب‍دالام‍ی‍ر الاع‍س‍م‌

نوع منبع :

کتاب , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

منطق المشرقیین و القصیدة المزدوجة فی المنطق

نویسنده:

حسین بن عبدالله ابن سينا

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

قم: مکتبه آیت الله العظمی المرعشی النجفی,

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

دلالات , قضایا , عرض ذاتی(منطق) , عرض غریب(منطق) , ماهیت مستقل در تصور , تناقض , حد ( معرف ) , ادات , لفظ جزئی , لفظ کلی , کلمه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

«منطق المشرقیین»، نوشته شیخ الرئیس ، به زبان عربی و در مورد پاره‌ای از مباحث منطقی می‌باشد. نویسنده بعد از ذکر اقسام علوم مباحث تصور و تصدیق را به معرض نمایش گذاشته است. او در بحث تصور، مباحثی از قبیل اقسام دلالت محمول بر موضوع، عام و خاص، اصناف تعریف، جنس و فصل؛ و... را مطرح نموده است. در بحث تصدیق نیز اصناف قضایا، اجزاء قضایا، اقسام قضیه حملیه، تناقض و اقسام آن و مباحث مرتبط با آن مطرح نموده است. متأسفانه این اثر به‌صورت ناقص به دست ما رسیده است و با پایان یافتن بحث نقیض موجبه مطلقه جزئیه به پایان می‌رسد

مشخصات اثر

عنوان :

نص الكامل لمنطق أرسطو المجلد 5 و 6 : کتاب «الجدل»، کتاب «المغالطه»

نویسنده:

ارسطو؛ محقق: فرید جبر؛ ناظران: جیرار جهامی، رفیق عجم

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

مشخصات اثر

عنوان :

وامداری سهروردی به ابن‌سینا در منطق تعریف

نویسنده:

مهدی عظیمی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

تعریف منطقی , منطق تعریف , حکمت اشراق the School of Illumination , اصطلاحنامه منطق , حد ( معرف ) , رسم ( معرف ) , شرایط تعریف منطقی , حد(مقابل رسم) , رسم(مقابل حد)

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

آیا نقدهای سهروردی بر نظریۀ مشائیِ تعریف، و تأسیس نظریۀ اشراقیِ تعریف به دست او، یک واگرایی تند و تیز از منطق تعریف ابن‌سیناست؟ پاسخ ضیائی و والبریج مثبت است؛ پاسخ این جستار، اما، منفی‌ست. سهروردی در حکمة الإشراق سه نقد اساسی بر نظریۀ حدّ تامّ دارد، که برخی از آن‌ها به حد ناقص و رسم نیز قابل تعمیم است: (1) مغایرت با کاربرد متعارف زبان؛ (2) شناخت‌ناپذیری فصول حقیقی؛ (3) احتمالِ همیشگیِ غفلت از یک یا چند ذاتی. رگه‌های پررنگی از این هر سه نقد را می‌توان در رسالة الحدود و التعلیقاتِ ابن‌سینا، همراه با دو نقد دیگر، پی‌جُست: (4) احتمال همیشگی اخذ لازم به جای ذاتی؛ و (5) احتمال همیشگی اخذ جنس بعید به جای جنس قریب. سهروردی تنها تعریفِ ممکن را تعریف ماهیت از راه ترکیب اعراض عامّی می‌داند که جملگی با هم به آن ماهیت اختصاص دارند؛ مشروط بر این‌که تعریف در داد و ستدی معرفت‌شناختی میان تعریف‌گر و تعریف‌جو، و بر پایۀ علم حضوری و تواتر پیش رود. این نظریه نیز امتداد خطّی است که ابن‌سینا در التعلیقات و الإشارات رسم کرده است. بنابراین، منطق تعریف سهروردی مکمّل منطق تعریف ابن‌سیناست.

صفحات :

از صفحه 23 تا 37

مشخصات اثر

عنوان :

رسائل آل طوق القطیفي المجلد 1

نویسنده:

أحمد بن صالح آل طوق قطيفي؛ محقق: دار المصطفی صلي الله علیه و آله لاحیاء التراث

نوع منبع :

کتاب , مجموعه مقالات , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

بیروت لبنان: شرکه دار المصطفی صلي الله علیه و آله لاحیاء التراث,

کلیدواژه‌های اصلی :

کلام و عقاید شیعه , کتب دائره المعارف

کلیدواژه‌های فرعی :

احکام رجعت , وجوب رجعت , امکان رجعت , حقیقت رجعت , عقاید شیعه امامیه , معرفت اصول دین , شرایط تیمم , بطلان تیمم , احکام تیمم , احکام نماز , اقل جهر در نماز , حد ( معرف ) ,

چکیده :

رسائل آل طوق القطيفي تألیف شيخ احمد بن صالح آل طوق القطيفى (م بعد 1245 ق) در 4 جلد می باشد که توسط انتشارات دار المصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم ) لاحياء التراث بیروت به چاپ رسیده است. اين كتاب شامل 22 رساله‌ى كوچك و بزرگ از مؤلف است كه موضوعات گوناگونى را همچون كلام، حديث، فقه، تفسير و تاريخ دربرمى‌گيرد. عناوين رساله‌ها عبارتند از: "جلد اول" ما يكفي المكلف من أدلة الأصول الخمسة بالدليل العقلي(كلام) صفحات 31 تا 63 موجز في أدلة الأصول الخمسة(كلام) صفحات 65 تا 77 الرجعة(كلام) صفحات 79 تا 162 معنى صحيح زرارة المروي في الكافي «إن الله تبارك و تعالى جعل لآدم في ذريته من هم بحسنة و لم يعملها كتبت له حسنة»(فقه الحديث) صفحات163 تا 194 أحکام التيمم في بعض صور عدم وجدان الماء (فقه) صفحات 195 تا 204 مختصر الرسالة الصلاتية للشيخ محمد بن علي آل‌ عبدالجبار القطيفي(فقه) صفحات 205 تا 386 تحديد أول النهار(فقه) صفحات 387 تا 495 الجهر و الإخفات بالقراءة فی‌ الصلاة(فقه) صفحات 497 تا 525

مشخصات اثر

عنوان :

گزارش تحلیلی از رساله (تعالیق المنطق) ابن سینا

نویسنده:

زینب برخورداری، نجفقلی حبیبی

نوع منبع :

مقاله , شرح اثر , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران : دانشگاه امام صادق (ع),

کلیدواژه‌های اصلی :

منطق سینوی , منطق نگاری سینوی , قیاس مختلطه , فلسفه بوعلی , اصطلاحنامه منطق , مقولات عشر , حد ( معرف ) , محمول , تاریخ منطق اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

منطق نگاری دوبخشی , امکان ذاتی , احکام وجوب غیری , محمول برهانی , قیاس , منطق دو بخشی , ذاتی(باب برهان) , جهان شناسی مشائی , تشبیه منطق به نحو , رابطه منطق و الفاظ , حد جنس , حد نطق , مقول در جواب ایُّ ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

از شیخ الرئیس ابو علی سینا رسائلی در منطق به ثبت رسیده که تاکنون به‌ صورت نسخ خطی باقی مانده است و بعضا انتساب آنها به وی نیز محل تردید است. بررسی و تحلیل این آثار و مقایسه آن با آثار محرز الانتساب ابن سینا در مشخص‌ کردن میزان احتمال انتساب این آثار و همچنین استقصای حداکثری نظرات وی در این‌ زمینه ضروری است. پژوهش در این راستا علاوه بر ضرورتهای ذکر شده موجب‌ تصحیح فهرستهای مربوط به آثار شیخ و گاه یافتن نسخی ثبت نشده می‌شود. یکی‌ از این رسائل«الاشاره الی علم المنطق»است که در این مجال مورد تصحیح و تحلیل‌ قرار گرفت.این رساله چنان‌چه از نامش پیداست به برخی از مسائل منطقی اشاره‌ مختصر و گذرا دارد. مسائل مطرح شده در این تعالیق کوتاه،شامل چیستی منطق و فائده آن،مقولات‌ عشر،اقسام قیاس،حد جنس،حد نطق، مقول در جواب«ای»،قیاس مختلطه،انواع‌ محمول و محمول براهین است که بو علی نظرات انتقادی خود را در مورد آنچه پیشتر درباره برخی از این موارد آمده بیان می‌دارد.

صفحات :

از صفحه 145 تا 156

مشخصات اثر