مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: ژاک دریدا: نامی برای ایجاد ترس در دل متکلمان. ایده های او به شدت در شکل گیری فلسفه پست مدرن تأثیرگذار بوده است و تأثیر آن در سراسر علوم انسانی از مطالعات ادبی گرفته تا معماری محسوس بوده است. با این حال، او با شبح های نسبی گرایی و نیهیلیسم نیز همراه بوده است. برخی معتقدند که او هرگونه مفهوم حقیقت عینی و معنای پایدار را تضعیف می کند. دریدا اکنون به طور فزاینده ای به عنوان یکی از عوامل اصلی تفکر در مورد پیچیدگی حقیقت، مسئولیت و شهادت دیده می شود. الهی‌دانان و محققان کتاب مقدس مانند هرگز با تأملات ریشه‌دار خود دریدا درباره موضوعات مذهبی درگیر هستند. از فطرت ایمان گرفته تا نام خداوند، از مسیحیت تا عرفان، از بخشش تا غیرممکن، در تفکر دینی در عصر ما راه جدیدی گشوده است. با این حال، ایده‌ها و سبک نوشتاری او بسیار پیچیده است و می‌تواند چشم‌اندازی ممنوع برای افراد ناآشنا باشد. این کتاب به بررسی رویکرد فلسفی او، کار خاص او در زمینه موضوعات دینی، و شیوه‌هایی که متکلمان به تفسیر، اتخاذ و مناقشه آنها پرداخته‌اند، می‌پردازد.

ترجمه ماشینی: آیا مسیحیت می تواند با نظریه تکامل داروین از طریق انتخاب طبیعی سازگار شود؟ علوم زیستی چه ارتباطی با اندیشه دینی دارد؟ آیا الهیات مسیحی چیزی برای ارائه در مورد تدوین فرضیه های علمی دارد؟ این پرسش‌ها از جمله مواردی هستند که در این مجموعه مقالات برخاسته از نشست انجمن علم و دین بریتانیا که به مناسبت دویستمین سالگرد تولد داروین و صد و پنجاهمین سالگرد انتشار کتاب منشأ گونه‌ها در کمبریج برگزار شد، بررسی شده است. این جلد مشارکت‌های گروهی برجسته از دانشمندان برجسته در زمینه علم و دین از جمله دنیس الکساندر، آر جی بری، جان هدلی بروک، سارا کوکلی، سلیا دین-دراموند، دیوید فرگوسن، دیوید نایت، کریستوفر ساوت‌گیت را گرد هم می‌آورد. ، نیل اسپروی و کنت ویلسون. مقاله ها حول موضوع الهیات طبیعی سازماندهی شده اند، تلاش برای نتیجه گیری الهیات از تأمل در جهان طبیعی. این مقالات دیدگاه های تاریخی، فلسفی و الهیاتی را پوشش می دهند و برخی از رویکردهای معاصر به الهیات طبیعی را در زمینه داروینیسم بررسی می کنند.

ترجمه ماشینی: طبقه بندی سیمون ویل - فیلسوف، متفکر مذهبی، عارف، فعال اجتماعی/سیاسی - بسیار دشوار است، زیرا زندگی و نوشته های او مرزهای آکادمیک سنتی را به چالش می کشد. همانطور که بسیاری از محققین تشخیص داده‌اند، او نظریات سیستماتیک کمی ارائه کرد، به‌ویژه وقتی صحبت از ایده‌های دینی می‌شد. در این کتاب،ای ربکا استون و لوسیان استون راه‌هایی را که ویل در خارج از سنت الهیات غربی ایستاده است، با استفاده از پارادوکس برای مقاومت در برابر فریاد برای درجات بیشتری از قطعیت روشن می‌کنند. فراتر از یک خطاپذیری ساده، ایده های سیمون ویل در مورد اعمال فوق طبیعی، عشق، مسیحیت، و معنوی، و در واقع، تایید ظاهری او از نوعی الحاد، جدایی، حماقت، و انفعال، شروع به افشای فرضیات قدیمی در مورد چیستی می کند. برای مواجهه با الهی

ترجمه ماشینی : فیلسوف جیمز میلن (1757-1839) قدرت های عقلانی بشریت را در برابر فلسفه های شکاکانه و «عقل سلیم» پیشینیان اسکاتلندی خود اثبات کرد و اعتماد معاصران خود را به خاطر سیاست ویگ خود جلب کرد. او و کلاس‌های فلسفه و اقتصاد سیاسی که عمدتاً نادیده گرفته شده بودند، به وضوح مستحق مطالعه دقیق‌تر بودند. بنابراین پایان نامه من شامل زندگی نامه میلن و مقالات تفسیری در مورد سخنرانی های او در مورد فلسفه اخلاق و اقتصاد سیاسی و دیدگاه های سیاسی او است. جیمز میلن در دانشگاه سنت اندروز تحصیل کرد و در آنجا تحصیلات لیبرال در سنت اسکاتلندی و دانش خاصی از الهیات را به دست آورد. او در طول جنگ استقلال آمریکا با هنگ 83 پیاده به عنوان معاون روحانی تبدیل شد و تجربیات او در مورد حمایت بعدی او از یک شبه نظامی روشن می شود. پس از آن او به مدت 14 سال به عنوان وزیر در Paisley خدمت کرد و در آنجا با فرهنگ ادبی گلاسکو و سیاست های رنگارنگ رادیکال دوران انقلابی فرانسه آشنا شد. از سال 1797 تا زمان مرگش استاد فلسفه اخلاق در دانشگاه گلاسکو بود و در آنجا سخنرانی های مؤثری در مورد فلسفه اخلاق و اقتصاد سیاسی ارائه کرد. تأثیر تدریس او با تمرینات دانش آموز در مقاله نویسی، به پیروی از روش جورج ژاردین، افزایش یافت. او همچنین در سیاست ویگ آن روز فعال و تأثیرگذار بود. میلن از احتیاط سیاسی آدام اسمیت، توماس رید (96-1710) و جیمز بیتی شکست خورد. هشدار اسمیت در مورد «روح نوآوری جسورانه، اما اغلب خطرناک» در سیاست با «اصلاحات سریع و اساسی» مورد حمایت میلن، که اندیشه ویگ جان میلار (1735-1801) را گسترش داد، در تضاد است. این سخنرانی ها حاوی مطالب مشترک سنت های اسکاتلندی در فلسفه ذهنی است.

ترجمه ماشینی: این کتاب با کاوش در کالیفرنیا به عنوان یک مکان الهیاتی، تعامل انتقادی با پدیده‌های مذهبی و الهیاتی مهم کالیفرنیا و انگیزه‌های الهیاتی ذاتی در نمادهای فرهنگی اصلی کالیفرنیا را ارائه می‌کند. فصل‌های این جلد با بهره‌گیری از ابزارهای مفهومی ذاتی الهیات، از طریق تأمل، ارزیابی و نقد الهیات، اهمیت داده‌های تجربی مختلف را مشخص می‌کنند و هیچ مطالعه روش‌شناختی کیفی کالیفرنیایی دیگری انجام نداده است. بسیاری از دانشگاه‌ها ادبیات کالیفرنیا را به عنوان موضوعی انتخاب می‌کنند که جای امید، شگفتی و نوآوری فرهنگی را برجسته می‌کند، اما اهمیت غرایز الهیاتی را که در پویایی کالیفرنیا جریان دارد نادیده گرفته‌اند. از درون و خارج کالیفرنیا برای تعامل با فرهنگ تأثیرگذار کالیفرنیا: شامل الهی‌دانان برجسته و منتقدان فرهنگی مانند ریچارد جی موو، پل لوئیس متزگر و فرد سندرز، در کنار متخصصان برجسته در مطالعات فیلم و نقد فرهنگی، انسان‌شناسی الهیات، مأموریت شناسی، جامعه‌شناسی، و تاریخ

ترجمه ماشینی: کتاب او منحصر به فرد است و برای متکلمان از سنت های مختلف، اما همه آنها در ارتباط گفتمان اصلاح طلب دانشگاهی سهیم هستند، منحصر به فرد است. این کتاب روی جشن گرفتن 500 سال از آغاز اصلاحات در قرن شانزدهم تمرکز دارد و بخشی از آن است. هدف آن بزرگداشت صدمین سالگرد اصلاحات در اروپا و نشان دادن راهی است که میراث غنی این دوره مهم در تاریخ کلیسا و جامعه هنوز در سطح جهانی بر چشم انداز الهیات در زمینه های الهیات عملی، رسالت شناسی و دین شناسی تأثیر می گذارد. اخلاق. توجه ویژه ای به شیوه ای می شود که در آن می توان از اصول اصلی اصلاحات برای این رشته ها استفاده کرد و در زمینه معاصر به کار برد. اصلاحات، چشم انداز کلیسایی آن روز را تغییر داد و هنوز معیاری برای اصول الهیات و عمل در بسیاری از فرقه های پروتستان است. این کتاب میراث عملی-الهیاتی و اهمیت اصلاحات برای کلیسا و جامعه را نشان می دهد و تأکید می کند. آثار جمع‌آوری‌شده توسط متکلمان مختلف، تأثیر الهیات اصلاح‌شده را بر حوزه‌های تخصصی مربوطه خود منعکس می‌کند. پژوهش اصلی مبتنی بر مطالعات ادبیات است و قبلاً به هیچ شکلی منتشر نشده است. هدف آن تحریک گفتمان در الهیات و رشته های مرتبط است. اگرچه فصل‌ها دیدگاه‌های متفاوتی را نشان می‌دهند، اما هدف جمعی پیشنهاد تأثیر گسترده دیدگاه‌های اصلاح‌طلبی است که با شرایط فعلی مرتبط هستند. مخاطب هدف، الهی دانان اصلاح طلب هستند. این کتاب بر راه هایی تمرکز دارد که میراث اصلاحات به مسائل عملی و مرتبط برای ایمانداران، علما و کلیساهای قرن بیست و یکمی می پردازد. این کتاب از جمله جنبه‌های مهم مذهبی و مذهبی اصلاحات را بررسی می‌کند و اهمیت اصلاحات مستمر را در این زمینه مورد تأمل قرار می‌دهد. علاوه بر این، رویکرد اصلاح‌شده به عذرخواهی را مورد بحث قرار می‌دهد، نیروهای محرکه‌ی اصلاح‌طلبی قرن شانزدهم و ارتباط آن با مأموریت‌های امروزی را ارزیابی می‌کند، همچنین اصل سولا اسکریپتورا اصلاحات را بررسی می‌کند و دیدگاهی انتقادی درباره الهیات رفاه ارائه می‌کند. چندین موضوع شبانی قبل از بررسی جنبه‌های مختلف بیگانه‌هراسی و تعصب مدنی در کانون توجه قرار می‌گیرند - هر دو موضوعات بسیار مرتبط در سراسر جهان امروزی هستند. این کتاب همچنین بر هرمنوتیک و اخلاق در جستجوی رویکرد اخلاقی کتاب مقدس و همچنین سرودهای جماعتی در کلیساهای اصلاح‌شده آفریقای جنوبی امروز تمرکز دارد. نتایج تحقیق نه تنها برای زمینه آفریقای جنوبی، بلکه در سطح جهانی نیز مرتبط است.

ترجمه ماشینی: نسل دوم متون الاهیات نوظهور دالیت در حال شکل دادن دوباره به شیوه تفکر ما از الهیات هندی و الهیات رهایی بخش است. این کتاب بخش مهمی از آن گفتگو است. کیت هبدن با در نظر گرفتن نقد پسااستعماری به پایان منطقی انتقاد از دولت‌گرایی، به نحوه شکل‌گیری ایده‌های سیاسی و مذهبی هند به عنوان یک دولت ملی نگاه می‌کند. او نگاهی انتقادی به این خدایان عصر مدرن می‌اندازد و می‌پرسد چگونه مسیحیان جوامع به حاشیه رانده شده ممکن است در برابر وسوسه شرکت در ایدئولوژی‌های دولت‌گرا و رقابت برای قدرت مقاومت کنند. او این کار را با تکیه بر روندهای تاریخی، صدای آنارشیست مسیحی و تجربیات مذهبی سرخپوستان بومی انجام می دهد. توانایی هبدن برای گردآوری چنین دیدگاه‌های متفاوت و چالش‌برانگیزی، تفکر رادیکال جدیدی را در الهیات دالیت باز می‌کند و کلیسای هند را دعوت می‌کند تا در برابر بنیادگرایان هندو که کلیسا را ​​خارجی می‌خوانند با پذیرش و تجلیل از بیگانگی هرج‌ومرج آینده‌ای مسیحی دالیت مقاومت کند.

ترجمه ماشینی : الهیات ابرهارد یونگل تلاش می‌کند تا درباره وجود خدا و اینکه چگونه بشریت از طریق شناخت خدا از مصلوب شدن مسیح به دست می‌آید، بازاندیشی کند. یونگل با تمرکز بر مصلوب شدن و رستاخیز مسیح پیشنهاد می‌کند که الهیات صلیب باید مبنای شناخت بشر از خدا باشد، همانطور که همه چیز در مورد تثلیث و مسیح‌شناسی باید از صلیب گفته شود. همانطور که یونگل معتقد است که انسانیت مسیح نمونه و مبنای بشریت است، صلیب همچنین منبع اطلاعات انسان شناسی الهیاتی یونگل است. این پایان نامه به دنبال این است که مشخص کند آیا تمرکز یونگل بر صلیب به عنوان منبع همه دانش الهیات منجر به دیدگاه محدودی از خدا، مسیح و بشریت می شود یا خیر. برای انجام این کار، پایان نامه به تاریخ و زمینه خود یونگل و چرایی علاقه او به پایه گذاری الهیات بر صلیب می پردازد. این پایان نامه همچنین به تاریخچه تعامل انتقادی با یونگل و نتایجی که آن آثار به آن رسیده اند می پردازد. تاریخچه الهیات صلیب، از منشأ آن در لوتر تا ظهور آن در طول جنگ جهانی دوم و پس از آن، مورد بررسی قرار گرفته است. پس از تفصیل تاریخچه صلیب، فرمول خاص خود یونگل، در کنار مولتمان و سوله که نمایندگان اصلی الهیات صلیب در آلمان بودند، توضیح داده می شود. پس از انجام این کار، تأثیرات الهیات صلیب یونگل بر مسیح شناسی، آموزه خدا، و انسان شناسی به تفصیل بیان می شود و استدلال می شود که الهیات صلیب یونگل فعالیت شخص مسیح را محدود می کند و این محدودیت با او در تضاد است. تأکید بر اتحاد پریکورتیک تثلیث، و همچنین محدود کردن کنش انسان به یک انفعال خلاق. با این حال، این پایان نامه همچنین جنبه های مثبت الهیات صلیب یونگل را بررسی می کند. الهیات صلیب یونگل از نظر الهیاتی و فلسفی سخت‌گیرانه‌ترین الاهیات زمان خود است، و الهیات صلیب هنوز به عنوان یک کنترل هنجاری در اندیشه الهیات مورد نیاز است. علاوه بر این، این پایان نامه بررسی می کند که چگونه می توان از روایت یونگل از عشق برای پیشبرد الهیات او و ترمیم برخی از آسیب هایی که محدودیت های الهیات او در مورد صلیب ایجاد می کند استفاده کرد.