مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این اثر شرحی روشن، قدرتمند و تحریک آمیز از برخی از موضوعات اصلی در نوشته های کی یرکگور است که به مسائل الهیاتی می پردازد. بسیار به هر کسی که علاقه مند به درک کی یرکگور از مسیحیت و وجود مسیحی است توصیه می شود.(استیون ایوانز، دانشگاه بیلور، واکو، ایالات متحده آمریکا) موری رائه با دانشی چشمگیر شرحی محرک و تأمل برانگیز از بعد الهیاتی اندیشه کی یرکگور به خواننده ارائه می دهد. رائه به طرز ماهرانه‌ای پیش‌فرض‌های الهیاتی کی‌یرکگارد را ترسیم می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه کی‌یرکگارد تأکید را از محتوای ایمان مسیحی به چالش چگونگی ارتباط انسان‌ها با این محتواها تغییر می‌دهد. این کتاب بسیار خواندنی منبع مهمی برای کسانی خواهد بود که برای اولین بار به کی یرکگارد می آیند و برای کسانی که مایلند با کی یرکگارد الهیاتی درگیر شوند.(دیوید آر.حقوق، دانشگاه منچستر، انگلستان) کی یرکگور از بسیاری جهات شخصیتی مرموز است. حدود نیمی از آثار منتشر شده او با مجموعه‌ای از نام‌های مستعار ظاهر می‌شود و خود کی‌یرکگور توصیه می‌کند که خوانندگان نباید تصور کنند که او موافق هیچ یک از دیدگاه‌هایی است که با نام مستعار ظاهر می‌شوند. در کنار آثار مستعار، چندین سری گفتمان به نام خود کی یرکگور منتشر شده است، و همراه با کل مجموعه، شش جلد مجله وجود دارد که در آنها کی یرکگور ایده ها را آزمایش می کند و سؤالات و اکتشافات خود را یادداشت می کند. دغدغه کی یرکگور در سرتاسر نویسنده این بود که در تقابل با نیروهای خورنده دنیای مسیحیت و موضع گیری فلسفه معاصر، روشن کند که ایمان اصیل مسیحی شامل چه چیزی است.

ترجمه ماشینی: هنگامی که برای اولین بار در سال 1986 ظاهر شد، اخلاق جیمز مک کلندون ادعای دو ایده الهیات قانع کننده را داشت. اول، اینکه دیدگاه الهیاتی بسیار متمایز، وارثان اصلاحات بنیادی قرن شانزدهم را مشخص می کند. در قلب این دیدگاه چیزی است که مک کلندون آن را دید باپتیست می نامد، راهی برای درک انجیل که بر تمایز کلیسا از جهان، و تداوم آن با کلیسای عهد جدید تأکید می کند. ثانیاً، این دیدگاه اصلاح‌طلبی رادیکال، به دلیل تأکید بر محوریت شاگردی، اصرار دارد که اولین وظیفه الهیات کشف و کشف شکل زندگی مشترک کلیسا به عنوان بدن مسیح است. از این رو تصمیم بدیع مک کلندون برای شروع کار نوشتن یک الهیات سیستماتیک با یک جلد در مورد اخلاق است. اخلاق از اولین انتشارش توسط دکترین (1994) و شاهد (2000) دنبال شده است. تکمیل کار کلی، بسیاری از مسائل و نگرانی های الهیاتی و اخلاقی را در مرکز سنت باپتیست متمرکز کرده است. در این نسخه اصلاح شده اخلاق، مک کلندون ادعای خود را مبنی بر اولویت اخلاق در وظیفه الهیاتی با فوریت جدیدی القا می کند، که ناشی از تعریف کامل تر و کامل تر از بینش باپتیست است که دکترین و شاهد آن را ممکن ساخته اند. او به ما یادآوری می کند که اخلاق محوری است، زیرا ایمان کتاب مقدس بر مجموعه ای از اعمال متمایز استوار است که از قرار گرفتن ما در یک داستان مسیحی بزرگتر ناشی می شود. مک‌کلندون در بازنگری‌های خود توضیح کامل‌تری درباره نحوه تعامل اعمال وفادارانه و داستان انجیل ارائه می‌دهد که باعث ایجاد شیوه‌ای از زندگی کاملاً مسیحی می‌شود.

ترجمه ماشینی: لورل اشنایدر خواننده را به سفری روشن از خاستگاه "منطق یکتا" - که اخیراً توحید نامیده شده است - تا عصر مدرن می برد، جایی که توحید به طور فزاینده ای در پرداختن کافی به تجربیات معنوی، علمی و اخلاقی در جهان شکست خورده است. جهان در حال تغییر اشنایدر در بخش اول، خط سیری را از تاریخ باستانی توحید و کثرت در یونان، اسرائیل و آفریقا از طریق ارزش‌گذاری قسطنطنیه‌ای از منطق یگانه، تا چالش‌های قرون وسطایی و مدرن برای این منطق در شعر و علم ترسیم می‌کند. او رویکردی جایگزین و سازنده را در بخش دوم دنبال می‌کند: «منطق کثرت» که قبلاً در سنت‌های مسیحی وجود دارد که در آن پیچیدگی زندگی و حضور خدا ممکن است بهتر بیان شود. بخش سوم از درون آن کثرت، به بررسی پیامدهای این الاهیات رادیکال و واقع گرایانه جدید برای پرسش هایی می پردازد که در زیر ساخت الهیات نهفته است: مسائل مربوط به تعلق و ملی گرایی، امکان عشق، و وحدت. . اشنایدر در این اثر مبتکر الهیات معاصر نشان می دهد که یگانه در کثرت الهی گم نشده است و به رغم انتزاعاتش، کثرت الهی واقع بینانه و دنیوی است و در نهایت انتزاع آن غیر ممکن است.

ترجمه ماشینی: هگل پیشنهادهای فلسفی در مورد دین و مسیحیت ارائه می کند که نیازمند تأمل انتقادی از الهیات معاصر است. هگل و الهیات نقشی را که درک دین و مسیحیت در بسط اندیشه هگل از فلسفه ایفا می کند، مورد بحث قرار می دهد. برخورد هگل با تجربه دینی؛ مشکل رابطه جهان و خدا و مسئله تعالی خداوند. این بحث ها چارچوبی برای در نظر گرفتن برداشت های هگل از اسرار خاص مسیحی فراهم می کند. د نیس در اینجا به مفهوم هگلی تثلیث و اسرار خلقت، تجسم و ساکن شدن آشتی در ارتباط با اشخاص تثلیث می پردازد. هگل و الهیات با بررسی مسائل انتقادی به پایان می رسد که به شیوه ای درونی به پیشنهادهای اساسی هگل در مورد دین و مسیحیت تعلق دارند، و همچنین کمک هایی که هگل در تحقیقات الهیات معاصر انجام می دهد.

ترجمه ماشینی: اهمیت ایمان نیقیه را برای الهیات مسیحی بررسی می کند، که شکاف بین شرق و غرب و بین کاتولیک و انجیلی را قطع می کند و درک ما را از آموزه تثلیث مقدس روشن می کند.

در کتاب ترس و لرز (۱۸۴۶: ترجمه ۱۹۴۱) کی‌یرکگور بر این فرمان خداوند که ابراهیم پسرش اسحاق را قربانی می‌کند تمرکز می‌کند؛ عملی که اعتقادات اخلاقی ابراهیم را نقض می‌کند. ابراهیم ایمان‌اش را به شکلی ثابت قدم با عازم شدن برای اطاعت از فرمان خداوند اثبات می‌کند؛ با وجود اینکه او نمی‌تواند از آن سر دربیاورد. #ویکی پدیا

ترجمه ماشینی: "همانطور که به شهرهای درجه یک جهان در سراسر سیاره خود نگاه می کنیم، با پنج واقعیت شهری جدید روبرو می شویم: اپیدمی کراک کوکائین، سلاح های تهاجمی، تعداد زیادی از کودکان بی خانمان، اچ آی وی/ایدز و (در ایالات متحده) آنچه که مجله تایم نامیده است. قهوه ای شدن آمریکا. نیازهای جمعیت شهری بیش از هر زمان دیگری است... همانطور که شهرهای ما مملو از مهاجران می شوند، به یاد می آورم که عیسی در انباری قرضی در آسیا به دنیا آمد و یک پناهنده آفریقایی در مصر شد، بنابراین داستان کریسمس درباره یک مهاجر بین المللی. علاوه بر این، یک دهکده کامل پر از نوزادان پسر برای عیسی جان باختند، قبل از اینکه او فرصتی پیدا کند که برای آنها روی صلیب بمیرد. مطمئناً این عیسی درد کودکانی را که برای گناهان بزرگسالان در شهرهای ما می میرند را درک می کند. خدا شهر را چگونه می بیند؟ کتاب مقدس در مورد وزارت شهری چه می گوید؟ اینها سؤالاتی هستند که ری باک به طور سیستماتیک به آنها پرداخته است، که از پیدایش شروع شده و تا مکاشفه ادامه یافته است. در اینجا یک الهیات کتاب مقدس وجود دارد که به طور مداوم شگفت زده و به چالش می کشد، زیرا شما نگاهی اجمالی به بزرگ بودن دیدگاه خدا از شهر دارید.

ترجمه ماشینی: مقدمه ای جامع بر متکلمان دین پرست قرن هفدهم و هجدهم در انگلستان پیوریتن، اروپای پرهیزگار و آمریکای استعماری. مقدمه ای جامع برای متکلمان دین پرست قرن هفدهم و هجدهم ارائه می کند. نشان دهنده تأثیر دین پرستی بر زندگی مذهبی، فرهنگی و اجتماعی آن زمان است. تأثیرات ماندگاری که تقوا بر الهیات مدرن و فرهنگ مدرن داشته است را بررسی می کند. متکلمان پروتستان و کاتولیک را در انگلستان پیوریتن، اروپای دین‌گرا و آمریکای استعماری ارائه می‌کند. بر زنان و همچنین مردان تمرکز دارد. دارای تحقیقات و تفسیرهای به روز توسط یک گروه بین المللی از محققان برجسته است.

ترجمه ماشینی: برای ایمان مسیحی و همچنین الهیات آن، اعتراف عید پاک به معاد همیشه ایده اساسی بوده است. پتر گالوس با شروع از این منظر عنصری و با پیروی از مفاهیم رئالیسم درونی، نشانه شناسی و پارادایم پست مدرن، کانون الهیات مرکزی مسیح شناسی را به عنوان مسیح شناسی هستی شناسانه بازسازی می کند. نویسنده با این کار، مسیح شناسی سنتی کلسدونی و همچنین بسیاری از مفاهیم مسیح شناسی دهه های اخیر را مورد بررسی قرار می دهد و به طور انتقادی از آن پیروی می کند و راه حلی بدیع ارائه می دهد. کل این مفهوم مبتنی بر این تصور است که مسیح شناسی منسجم تنها در پس زمینه تثلیث امکان پذیر است، که چارچوب لازم و در برخی موارد تخلیه ضروری مسیحیت است. دین ریحه در فلسفه و کلام - باند 106

ترجمه ماشینی: در این رساله کلاسیک در باب معنویت مسیحی، روآن ویلیامز ما را با نگاهی جدید به جاده ای می برد که توسط پل، جان، ایگناتیوس، ایرنائوس، کلمنت اسکندریه، اوریگن، آتاناسیوس، ریحان، گریگوری نیسا، آگوستین، و سرانجام به لوتر مشخص شده است.و سنت جان کراس. زخم معرفت تحلیل روانشناختی و فکری نافذی از معنویت مسیحی است. درباره نویسنده روآن ویلیامز، صد و چهارمین اسقف اعظم کانتربری، پیش از این رهبر کلیسای ولز بود. او تا سال 1991 که اسقف مونموث شد در آکسفورد و کمبریج تدریس کرد. او نویسنده نمادهای گمشده، نوشتن در غبار، تأمل در این چیزها، پرتو تاریکی، رستاخیز، آتش بس خدا و آریوس است.