مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

ماهيت ابليس

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

ابليس بر اساس آيات قرآنى، موجودى زنده و با شعور و نامرئى و فريب‏كار و... معرفى مى‏گردد. در بيش‏تر موارد از وى با لفظ «شيطان» نيز نام برده مى‏شود. اين موجود طبق صريح آيه‏ى 50 از سوره‏ى كهف وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

اغواگري شيطان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

توانايي شيطان در اغواگري هر زماني و مکاني انسان، به نيروي اعطايي خداوند به وي باز مي گردد که در ماجراي گفت و شنود ميان او و خداوند به وي داده شده است. امام صادق(ع) در روايتي در اين باره مي فرمايد: «ابليس خطاب به خداوند گفت: خداوندا، با اين که تو خدا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

سجده شيطان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

از آیات قرآن کریم استفاده می شود که: 1. خلقت آدم (ع) ربطی به سجده کردن یا نکردن ابلیس نداشته است. اراده ی خداوند متعال بر این تعلّق گرفته بود که خلیفه ای برای خود قرار دهد که البته چنین کرد. امّا مراد از خلیفه ی خدا ، موجودی است که مظهر جمیع اسماء حس بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

گناه شيطان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

اولاً، شيطان يا ابليس «جن» بوده است نه فرشته صلى الله عليه وسلم‏فسجدوا إلا إبليس كان من الجن‏رحمهما الله‏ ؛ كهف / 50.«پس سجده كردند جز ابليس كه از جن بود». علاوه بر اين شيطان به تصريح قرآن از جنس آتش بوده است اعراف / 112. ولى در هيچ جاى قرآن نيامده ا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

نافرماني شيطان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

اولاً، شيطان يا ابليس «جن» بوده است نه فرشته ‏فسجدوا إلا إبليس كان من الجن‏...‏ ؛ كهف / 50.«پس سجده كردند جز ابليس كه از جن بود». علاوه بر اين شيطان به تصريح قرآن از جنس آتش بوده است اعراف / 112. ولى در هيچ جاى قرآن نيامده است كه ملائكه و فرشتگان از بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

علم خدا و تسلط شيطان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

خدا شيطان را بر كسي مسلط نكرده است و به فرموده قرآن پيروان شيطان كساني هستند كه به دست خود تحت پيروي و سلطه او قرار مي گيرند . انسان خطاكار قبل از اغواي شيطان اسير هواهاي نفساني خود است و همين زمينه تسلط شيطان است. بنابر اين اگر ما کانالهاي ورودي دشم بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

اغواگري شيطان و اراده خدا

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

قبل از خلقت حضرت آدم ابوالبشر (ع) موجودات دیگری به نام جنّ بر روی زمین خلق شده و در آن زندگی می کردند ؛ که آنها نیز مثل انسانها موجوداتی عاقل و مکلّف بودند. لذا در میان آنها نیز برخی مومن و برخی دیگر کافر یا فاسق بوده و هستند. یکی از افراد مومن و اهل بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

زشتی‌گرایی نفس در حیات انسان از منظر قرآن و مکتب تحلیل روانی

نویسنده:

علی بنائیان اصفهانی، محمد جواد نجفی و حمید طاهر نشاط دوست

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

اصفهان: حوزه معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه ,

کلیدواژه‌های اصلی :

نفس اماره , اصطلاحنامه علوم قرآنی , زشتی گرایی نفس از نظر قرآن , زشتی گرایی نفس از نظر مکتب تحلیل روانی

کلیدواژه‌های فرعی :

تقوا , تزکیه , نفس آدمی , هوای نفس , شیطان (ابلیس) , خود , تزکیه (افعال انبیاء) , شیطان , قرآن , روح , نفس لوامه , ناخودآگاه , نهاد , خود و فراخود , قرآن کریم , تقوا , هوای نفس , تعالی انسان , امیال شهوانی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

انسان در طول حیات دنیوی خویش از سویی به نیکی و زیبایی و از سوی دیگر به زشتی‌ها می‌گراید. از این رو، خداوند در قرآن خطرات و خطورات پلید نفسانی را به انسان یادآور شده‌است و نفس امّاره را به مثابه خاستگاه زشتی‌گرایی روان، فریبنده توصیف و شناخت مهالک نفسانی را مقدمه وصول به حیات طیبه قرآنی معرفی کرده است. یکی از وظایف دانش روان‌شناسی کشف و تبیین خاستگاه زشتی‌گرایی نفس و عوامل مؤثر بر انحراف حیات بشری است. از میان مکاتبی که در روان‌شناسی با نگاهی ژرف به این مسأله پرداخته، باید به مکتب تحلیل روانی اشاره نمود. از میان روان‌شناسان این مکتب، دیدگاه‌های زیگموند فروید (مؤسس مکتب) و کارل گوستاو یونگ نیازمند بررسی تطبیقی با دیدگاه قرآنی، اسلامی است. این نوشتار نخست به تبیین مفهوم نفس و ویژگی‌های آن پرداخته، سپس فرایند تأثیرگذاری نفس امّاره را بیان نموده است. همچنین خاستگاه زشتی‌گرایی نفس از منظر فروید و تأثیر نیروهای شیطانی از منظر یونگ را توصیف کرده و به بررسی تطبیقی این دیدگاه‌ها با نگرش قرآنی پرداخته است. خاستگاه زشتی‌گرایی نفس در لسان قرآن، نفس امّاره و در نظریه فروید نهاد خوانده شده است. از منظر قرآن، نفس امّاره متأثر از گرایش‌های منفی درونی (هوای نفس) و محرک نامرئی بیرونی (شیطان) آدمی را به ارتکاب زشتی فرامی‌خواند. از این رو، قرآن شیطان را به عنوان دشمن و موجب سقوط انسان معرفی نموده و حاوی برنامه عملی مبارزه با شیطان است. روان‌شناسی تحلیلی یونگ نیز بر نقش تأثیرات شیطانی در زشتی‌گرایی انسان تأکید نموده و راه رهایی و تعالی انسان را مبارزه با شیطان می‌داند.

صفحات :

از صفحه 1 تا 26

مشخصات اثر

عنوان :

آگاهي شيطان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

در نصوص ديني تصريحي برآ گاه بودن شيطان از افکار اشخاص نيافتيم و لي احتمالا اين مساله ؛ بستگي به ميزان تسلط او بر هر شخص و ميزان نفوذ در او داشته باشد.سلطه و اغواگرى شيطان، تنها در انسان‏هايى مؤثر است كه جانب شرّ را بر خير ترجيح مى‏دهند؛ اما خالصان و بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

تسلط شيطان-انسان و گناه آدم(ع)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

1 - خداوند متعال هرگز شیطان يا كسي ديگري را مأمور گمراه نمودن انسانها قرار نداده است. او ماموراني براي هدايت دارد اما براي گمراهي هرگز , هر چند شيطان با محدوديتهايي در اين امر آزاديهايي يافته است. از آیه 21 سوره سباء نیز نه تنها چنین مطلبی استفاده بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید