مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
نمودار درختی موضوعات
>
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
>
18. مذاهب کلامی Islamic schools of theology
>
اهل سنت (مذاهب کلامی)
>
اشاعره (اهل سنت)
باسطیه (اشاعره)
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
تعداد رکورد ها : 650
عنوان :
چه رابطه اي بين اشاعره و ماتريديه وجود دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , مطالعه تطبیقی
پاسخ تفصیلی:
تا آنجايي كه تاريخ گواهي مي دهد در عصر خلافت معاويه، امت اسلامي بنام دو گروه علويه و عثمانيه معروف بودند و بعد از آن، در اثر تحولات، بنابر يك قول در زمان عمر بن عبدالعزيز و بنابر قول ديگر در زمان خلفاي عباسي اصطلاح اهل سنت بر عثمانيان اطلاق شده و علو
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ماتریدیه
,
اشاعره (اهل سنت)
,
عقاید اشاعره
,
ماتریدیه (اهل سنت)
,
اصول اشاعره
,
3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی)
,
فرقه های اهل سنت
,
آثار درباره ماتریدیه
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره ,
الاشاعره ,
ماتریدیه ,
عقاید اشاعره ,
اصول اشاعره ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اشعريه و معتزله از نظر عقيده چه اختلافي با هم دارند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
تفاوتهاي زيادي بين عقايد معتزله و اشاعره وجود دارد. به علّت نظم بحث ابتدا بر طبق اصول پنجگانه معتزله، فرق دو مكتب را بررسي و در آخر به ديگر اختلافها، فهرستوار اشاره مي نمائيم. 1ـ توحيد: معتزله اعتقاد به توحيد صفاتي دارد، به اين معنا كه صفاتي مانن
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اشاعره (اهل سنت)
,
معتزله (اهل سنت)
,
فرقه های اهل سنت
کلیدواژههای فرعی :
معتزله ,
همگرایی اشاعره و معتزله ,
منازعات اشاعره و معتزله ,
اصول عقاید معتزله ,
عقاید اشاعره ,
عقاید معتزله ,
اشاعره و معتزله ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چه نقدهاي كلي بر اشاعره وارد است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
اشاعره نامي است كه بر پيروان مكتب كلامي ابوالحسن علي بن اسماعيل اشعري اطلاق ميشود[1](260 ـ 324) و در معناي عام به سنتگرايان يا اهل سنت و جماعت گفته ميشود.[2] كه در اين نوشتار مباني اعتقاديشان در چند بخش نقد و بررسي ميشود. ابوالحسن اشعري در برابر
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اشاعره (اهل سنت)
,
عقاید اشاعره
,
3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی)
,
انتقادات وارد بر اهل سنت
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره ,
الاشاعره ,
اصول اشاعره ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
عقيده اشاعره و معتزله درباره هدايت و ضلالت چيست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
معتزله که در اول قرن دوم هجري پيدا شدند، و با کناره گيري واصل بن عطا از حسن بصري به اين نام ناميده شدند؛ گروهي هستند که در مقابل جبرگرايان به وجود آمدند و جبرگرايان معتقداند که، انسان در برابر افعال خود، از خود اختيار ندارد و هر کار خير و شري که از ا
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اشاعره (اهل سنت)
,
اصول عقاید معتزله
,
عقاید اشاعره
,
معتزله (اهل سنت)
,
عقاید مشترک اهل سنت
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره ,
الاشاعره ,
اصول اشاعره ,
اشاعره و معتزله ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نظر اشاعره درباره عدالت خداوند چیست و چه اشکالی بر آن وارد است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
اشاعره با اينکه به حسن و قبح عقلى معتقد نيستند اما خداوند را عادل مي دانند، و معتقدند که خداوند كار ناروا انجام نمى دهد، ولى نه به اين معنا كه عدل و كار شايسته يا ناشايسته با قطع نظر از كلام و فعل خداوند حقيقت دارد، بلكه عدل و حسن از كلام يا فعل خداو
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اشاعره (اهل سنت)
,
عقاید اشاعره
,
فرق و مذاهب (ادیان و فرق و مذاهب)
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره ,
الاشاعره ,
اصول اشاعره ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ویژگی های مکتب اشعری چیست و چرا او از مکتب اعتزال کناره گیری نمود؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
يكى از مكاتب كلامى كه در برابر معتزله تأسيس گرديد مكتب ابوالحسن اشعرى (متولد 260 ه.) بود. او ابتدا داراى مذهب اعتزال بود و تا چهل سالگى نزد استادش ابو على جبّائى، مبانى و اصول معتزله را ياد مىگرفت كه ناگهان از اين مذهب كنارهگيرى كرد و در مسجد جامع
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اشاعره (اهل سنت)
,
عقاید اشاعره
,
فرق و مذاهب اسلامی
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره ,
الاشاعره ,
اصول اشاعره ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ویژگی های مکتب کلامى ماتریدیه و تفاوت آن با مکتب اشعری را بیان نمائید؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
در زمانى كه ابوالحسن اشعرى در عراق عليه معتزله بپا خاست و به ترويج و عقايد اهل حديث- با اصلاح و تعديل آن- پرداخت، محمدبن محمد ماتريدى[1]سمرقندى- متولد 333 ه- نيز در ناحيه خراسان به شكلى ديگر از مذاهب اهل حديث حمايت كرد و عليه معتزله تبليغ نمود هر چند
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اشاعره (اهل سنت)
,
ماتریدیه (اهل سنت)
,
فرق و مذاهب (ادیان و فرق و مذاهب)
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره ,
الاشاعره ,
ماتریدیه ,
اشاعره و معتزله ,
کلام ماتریدیه ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
روش کلامی ماتریدى با روش کلامی اشعرى چه تفاوتهایی دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
روش ماتريدى با روش اشعرى متفاوت است و مى توان مذهب كلامى او را با ويژگيهاى زير توصيف كرد: الف: عقل در مذهب ماتريدى مجال و اعتبار بيشترى دارد. ب :روش ماتريدى نسبت به روش اشعرى، از تشبيه و تجسيم دورتر و به تنزيه نزديك تر است. ج : گر چه ماتريدى به ع
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اشاعره (اهل سنت)
,
ماتریدیه (اهل سنت)
,
فرق و مذاهب (ادیان و فرق و مذاهب)
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره ,
الاشاعره ,
ماتریدیه ,
اشعریه ,
تفسیر ماتریدیه ,
کلام ماتریدیه ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
سید رضی و متکلمان
نویسنده:
سید محمدمهدی جعفری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اندیشه شیعه
,
نهج البلاغه (نهجالبلاغه)
,
اصول عقائد
,
13. علم کلام
,
علم کلام
,
ابوالحسن محمدبن الحسین الموسوی
کلیدواژههای فرعی :
تشیع ,
فرق کلامی ,
معتزله ,
خوارج ,
اشاعره ,
وعد و وعید ,
سیره امام علی (ع) ,
جنگ صفین ,
فقه سیاسی ,
اصول عقائد ,
17. فرق کلامی ,
اصول عقاید ,
جبر و اختیار(کلام) ,
خوارج (مذاهب کلامی) ,
مرجئه (فرق کلامی) ,
اشاعره (اهل سنت) ,
رؤیت خدا ,
معتزله (اهل سنت) ,
وعد و وعید ,
توبه مرتد ,
خلافت بعد از رسول الله (ص) ,
اخبار نبی اکرم صلی الله علیه و آله ,
جنگ صفین ,
قرآن ,
کفر فاسق ,
مغفرت کبائر ,
توبه مرتد ,
ارجاء کلامی ,
قرآن ,
رؤیت حق تعالی ,
خوارج (مذاهب اسلامی) ,
5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) ,
ارجاء ,
سیره علوی (امام علی ع) ,
جانشینی پیامبر اسلام(ص) ,
جبر اختیار ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
سید مرتضی: علی بن حسین بن موسی
,
مرتضی مطهری
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
سید رضی از دانشمندان و ادبای بزرگ سدههای چهارم و پنجم هجری، افزون بر کار بزرگ گردآوری «نهج البلاغه»، در شعر بی مانند و در علم کلام و تفسیر قرآن و علوم بلاغت از توان بالایی برخوردار بود. آثار گرانسنگ او گواه راستینی بر این مدعاست. در سدههای نخستین تاریخ اسلامی فرقههای کلامی درباره مسایل گوناگون عقیدتی آرای مختلفی داشتند، و هیاهوی بسیاری برای اثبات نظریههای خود به راه انداخته بودند. در این نوشتار چند نمونه از آرای کلامی مطرح در آن روزگار را، از دیدگاه سید رضی که مشخصا دیدگاه کلامی عقل گرای شیعه امامیه است، آوردهایم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 17 تا 28
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
سازگاری اختیار انسان با توحید افعالی در پرتو مبانی عرفانی ملاصدرا
نویسنده:
محمد کاظم فرقانی, ابراهیم راستیان
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ایران ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
توحید افعالی(کلام)
,
توحید نظری
,
اختیار انسان
,
وحدت شخصی وجود
,
مبانی عرفانی ملاصدرا
,
حکمت متعالیه
,
اصطلاحنامه عرفان
,
جمع توحید افعالی و اختیار
,
توحید افعالی از نگاه ملاصدرا
کلیدواژههای فرعی :
صفات کمالی ,
اشاعره (اهل سنت) ,
معتزله (اهل سنت) ,
اراده الهی ,
وحدت تشکیکی وجود ,
توحید ذاتی ,
توحید صفاتی(فلسفه)) ,
تجلی ,
تمایز احاطی(احکام هویت) ,
صفات الهی((در تعین ثانی)، مقابل صفات کونی علمی) ,
مرتبه مثالی ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
چکیده :
در طول تاریخ، متفکران مسلمان براساس مبانی مقبول خود تلاش کرده اند تا سازگاری اختیار انسان با توحید افعالی را تبیین کنند. ملاصدرا براساس مبانی عرفانی خود تلاش می کند که توحید افعالی و اختیار انسانی را تبیین کند. براساس تمایز احاطی که از لوازم تشکیک در مظاهر است، تمام مراتب مافوق بعینه در مرتبه مادون حاضر است. حضرت حق نیز که فوق تمام تعینات است، بعینه در تمام مراتب مادون خود حاضر است. از سوی دیگر، مرتبه مادون، با لحاظ تعینش در مرتبه مافوق حاضر نیست. براین اساس، انسان جسمانی که از بالاترین مرتبه تعینات نازل شده است، تمام مراتب مافوق را در خود دارد. همچنین، هر نشئه نیز گرایش های خاص خود را به همراه دارد. درنتیجه، انسان که از بالاترین مرتبه نازل شده، برخلاف سایر موجودات، تمام گرایش های الهی و عقلی و حیوانی را دارا می باشد و بالطبع چنین موجودی مضطر به اختیار است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 91 تا 105
مشخصات اثر
ثبت نظر
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
تعداد رکورد ها : 650
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید