جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : «بزرگراه ناامیدی» هگل که در «پدیدارشناسی روح» معرفی شد، نشان دهنده مسیر شکنجه‌ای است که «آگاهی طبیعی» در راه آزادی طی کرده است. این کتاب تئودور آدورنو، ژرژ باتای و فرانتس فانون را دنبال می‌کند که هر کدام یک رشته از تفکر هگلی را می‌خوانند، مقاومت می‌کنند و دوباره پیکربندی می‌کنند. این متفکران برای ارزش‌گذاری مجدد به فلسفه انتقادی و بازنگری هگلیسم چپ در چارچوب نژادپرستی نسل‌کشی، جنگ جهانی و سلطه استعمار تلاش می‌کنند. ماراسکو با پذیرفتن آنچه مارکس «نقد بی رحمانه از هر چیزی که وجود دارد» می خواند، ارزش معاصر نظریه انتقادی رادیکال را تأیید می کند. «بزرگراه ناامیدی» هگل که در «پدیدارشناسی روح» معرفی شد، نشان دهنده مسیر شکنجه‌ای است که «آگاهی طبیعی» در راه آزادی طی کرده است. این کتاب تئودور آدورنو، ژرژ باتای و فرانتس فانون را دنبال می‌کند که هر کدام یک رشته از تفکر هگلی را می‌خوانند، مقاومت می‌کنند و دوباره پیکربندی می‌کنند.

ترجمه ماشینی : این جلد دیالکتیک هگلی را از طریق کاوش در دو خاستگاه دیالکتیک بازتفسیر می کند و چگونگی ایجاد کشش درونی در قلب نظام فلسفی را روشن می کند و به اشکال فکری تبدیل می شود که تاریخ فلسفه غرب را شکل می دهد. این کتاب به عنوان اولین جلد از مجموعه سه جلدی که بینش هایی را در مورد دیالکتیک هگل و در نتیجه اندیشه کلی فلسفی او می دهد، روح زبان شناسی لوگوس و روح اگزیستانسیالیستی نو در فلسفه یونان را دو خاستگاه دیالکتیک هگلی می داند. نویسنده استدلال می کند که این دو روح یک وحدت دیالکتیکی متضاد را تشکیل می دهند و تنش درونی را در قلب سیستم اعتقادی تشکیل می دهند. بر اساس این تنش، این جلد مسئله آغاز هگل را توضیح می‌دهد که هم از نقطه شروع منطق و هم از نقطه شروع آگاهی تشکیل شده است. شروع به این معنا دوگانه ابعاد روش شناسی او را شکل می دهد: بداهت و واسطه، راه شک و راه حقیقت، اهرم زبان شناسی و اهرم وجودی. این عنوان برای محققان و دانشجویان علاقه مند به فلسفه هگل و مارکس، فلسفه کلاسیک آلمان و فلسفه غرب جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : دیالکتیک و سیاست معاصر، تفکر دیالکتیکی را برای عصر پسامارکسیستی که در آن سیاست جنبش کارگری تنها یکی از گزینه های سیاسی در میان بسیاری از گزینه های سیاسی است، بازنویسی می کند. کتاب به صورت موضوعی حول مفاهیمی مانند نقد درونی، ایدئولوژی، تجربه و مقاومت، و بر اساس چهره هایی که برای خط سیر کنونی دیالکتیک حیاتی هستند، از جمله هگل، آدورنو، فوکو، جیمسون و ژیژک سازماندهی شده است. تحلیل جدید این مفاهیم و نظریه پردازان برای نشان دادن چگونگی تغییر درک ما از زندگی اجتماعی و همچنین ارائه راهی برای درک تحول اجتماعی استفاده می شود. در سراسر این کار نظری، بررسی‌های دیالکتیکی پدیده‌های سیاسی از مدارا، دموکراسی، و ظهور باراک اوباما، تا روابط دولت-اقتصاد و همچنین قدرت و مقاومت وجود دارد. یک نظریه رادیکال و اغلب انقلابی در مورد جامعه دنبال می شود که دیگر محدود به اصطلاحات مارکسیسم یا هیچ مکتب فکری دیگری نیست. در این راستا با ارائه تاریخ نقد دیالکتیکی به عنوان یک «ضد سنت»، که به عنوان رویه‌ای تعریف می‌شود که با تاریخ ناپیوستگی، اختلاف و کاربردهای ناسازگار مشخص می‌شود، پیشرفت جدیدی حاصل می‌شود. نظریه‌ای از دیالکتیک پدیدار می‌شود که انعطاف‌پذیر، منسجم است و می‌تواند بسیار بیشتر از سرمایه‌داری و سیاست طبقاتی باشد. این اثر مورد توجه همه محققان مارکسیسم، نظریه انتقادی، نظریه اجتماعی و سیاسی و فلسفه سیاسی خواهد بود.

ترجمه ماشینی : مقررات قانونی و قواعد رسمی دموکراسی به تنهایی برای یکپارچه نگه داشتن یک جامعه و اداره فرآیندهای آن کافی نیست. با این حال، به نظر می رسد کثرت گرایی اخلاقی تقلیل ناپذیر که مشخصه جامعه معاصر است، تحمیل یک نظام واحد ارزشی را به عنوان منبع انسجام اجتماعی و مرجع هویت غیرممکن می کند. در این کتاب، لوسیو کورتلا استدلال می‌کند که نظریه زندگی اخلاقی هگل می‌تواند چنین زمینه‌ای را فراهم کند و از طریق تحلیل اثر سیاسی مرکزی هگل، فلسفه حق، این مورد را مطرح می‌کند. اگرچه هگل از اهداف سیاسی دموکراتیک حمایت نمی کرد و در زمینه تاریخی و فرهنگی به دور از صحنه لیبرال-دمکراتیک کنونی می نوشت، کورتلا معتقد است که نظریه هگلی زندگی اخلاقی، با تأکید بر تأمین چارچوبی برای آزادی انسان، ارائه می دهد. پاسخی قانع کننده به مشکل ریشه کن شدن اخلاقی دموکراسی معاصر.