جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : تئوری قابل فهم هگل برگرفته از خوانش های تجدیدنظرطلب اخیر از هگل است تا تفسیری جدید و سازنده از کار بسیار دشوار او، علم منطق، ارائه دهد. روسیو زامبرانا سنت تجدیدنظرطلب را با تقطیر نظریه هنجارگرایی که هگل در علم منطق بیان می‌کند، در چارچوب رفتار مشخص خود با منفی‌گرایی، دگرگون می‌کند، و آشکار می‌سازد که چگونه هر دو ویژگی نظام فکری او بر نظریه‌ی قابل فهم بودن او عمل می‌کنند. زامبرانا ویژگی‌های اساسی نظریه هگل در مورد هنجارگرایی را که قبلاً گمان می‌رفت در بحث علم منطق غایب است، روشن می‌کند - چیزی که او آن را بی‌ثباتی هنجاری و دوسوگرایی هنجاری می‌نامد. او نشان می‌دهد که تئوری تعین هگل، فهم‌پذیری را هم ناپایدار، هم نتیجه اعمال و نهادهایی می‌داند که در طول تاریخ اقتدار پیدا می‌کنند و هم از دست می‌دهند، و دوسوگرا، که معانی و ظرفیت‌های متضاد را حتی زمانی که از اقتدار هنجاری برخوردار می‌شوند، تطبیق می‌دهند. به این ترتیب، زامبرانا نشان می‌دهد که علم منطق، توجیه فلسفی تاریخمندی لازم برای فهم را فراهم می‌کند. این کتاب با مداخله در چندین تحول اخیر در مطالعه کانت، هگل و ایده آلیسم آلمانی به طور گسترده‌تر، درک جدیدی سازنده از ارزش جاه‌طلبی‌های سیستماتیک هگل ارائه می‌کند.

ترجمه ماشینی : فلسفه تاریخ هگل - که اکثر منتقدان آن را نظریه پیشرفت اجتناب ناپذیر به سمت تمدن مدرن اروپایی می دانند - امروزه به طور گسترده شکست خورده تلقی می شود. در آیا تاریخ معنا دارد؟ تری پینکارد استدلال می‌کند که درک هگل از پیشرفت تاریخی آن نوع روایت غایت‌شناسانه یا مترقی‌گرایانه نیست که مخالفان آن ادعا می‌کنند، بلکه مبتنی بر درک ظریفی از ذهنیت انسانی است. پینکارد نشان می دهد که برای هگل گسستی بین مدرنیته و همه چیزهای پیش از این رخ داد، زمانی که انسان ها راهی جدید برای درک خود به عنوان موجودات عقلانی و خودآگاه پیدا کردند. در دیدگاه هگل از تاریخ، با تغییر شرایط اجتماعی و ظهور اشکال جدیدی از سوبژکتیویته، انواع مختلف حس‌سازی قابل دوام می‌شوند. در هسته اصلی این تغییرات، مفاهیم در حال تکامل از عدالت - در مورد اینکه چه کسی صلاحیت حکومت بر دیگران را دارد - است. هگل بر این باور است که در اروپای مدرن، درک بی‌سابقه‌ای از عدالت به مثابه آزادی پدید آمد، بر اساس این تصور که هر انسانی باید بر خود حکومت کند. آزادی شکل قوی‌تری از عدالت نسبت به تصورات قبلی است، بنابراین واقعاً پیشرفت‌هایی حاصل شده است. اما عدالت، مانند سلامت، مستلزم تلاش مداوم برای حفظ است و هرگز نمی تواند به طور کامل محقق شود. از نظر هگل، فلسفه و تاریخ جدایی ناپذیرند. دفاع جانانه پینکارد از دیدگاه هگلی از تاریخ، نقش اساسی در ارزیابی مجدد آثار فیلسوف معاصر خواهد داشت.

ترجمه ماشینی : این اثر با ارائه تمام نوشته‌های هگل درباره و درباره هند، نشان می‌دهد که هگل چقدر تلاش کرده است تا آنچه را که در نهایت آن را صرفاً خارق‌العاده، ذهنی، وحشی، رویایی، دیوانه‌وار، پوچ و تکراری توصیف می‌کند، صرف کرده است. اگر هنر، مذهب و فلسفه هندی به شدت ناکافی است، چه چیزی جذابیت مادام‌العمر او را به این شیوه بی‌نظیر توضیح می‌دهد؟ این تفسیر مجدد از هگل استدلال می کند که تفکر هندی هگل را تسخیر کرده است و نوعی دشمنی برای فلسفه خود او است.

ترجمه ماشینی : این کتاب ارزیابی روشن و ظریفی از رفتار هگل با آفریقا، هند و اسلام و پیامدهای این درمان برای مطالعات پسااستعماری و جهانی ارائه می‌کند. با تحلیل دیالکتیک ارباب-برده هگل و دیدگاه‌های او درباره آفریقا، هند و اسلام، این دیدگاه‌ها را نه تنها در طرح تاریخی هگل، بلکه در چارچوب وسیع‌تر فلسفی اروپایی و بحث‌هایی که در پژوهش هگل برانگیخته‌اند، قرار می‌دهد. هر فصل به بررسی خوانش‌های عمیق هگل توسط منتقدان پسااستعماری می‌پردازد و ماهیت اروپایی محور و بالقوه جهانی دیالکتیک او را بررسی می‌کند. در نهایت، این کتاب هم نشان می‌دهد که این متفکر عمیقاً تأثیرگذار کجا به‌طور کهن‌الگوی مشخصی از ویژگی‌های اروپامحوری است که مدرنیته را مشخص کرده‌اند، و هم از قضا، او چگونه ابزارهایی را در اختیار ما می‌گذارد که به سوی چشم‌اندازی جهانی‌تر کار کنیم. این کتاب با ارائه مقدمه ای مختصر نه تنها به بعد مهمی از اندیشه هگل - جهت گیری او به سمت "امپراتوری" - بلکه همچنین در مورد موضوعات مختلف مطرح شده توسط نظریه پسااستعماری و مطالعات جهانی، برای فیلسوفان و همچنین دانشجویان پیشرفته ادبیات مفید خواهد بود. و نظریه فرهنگی به طور یکسان.

ترجمه ماشینی : برای قرن‌های متمادی، متفکران کوشیده‌اند تا نظم سیاسی و حقوقی را فراتر از مرزهای سرزمین‌های مستقل درک و مفهوم‌سازی کنند. مفاهیم آن‌ها که عمیقاً با ایده‌های الهیات، تشکیل دولت و ماهیت انسانی در هم آمیخته است، بستر گفتمان‌های نظری امروز درباره حقوق بین‌الملل را تشکیل می‌دهد. این جلد با مدل‌های اولیه تفکر حقوقی بین‌المللی از ماکیاولی تا هگل پیش از اینکه حقوق بین‌الملل به معنای امروزی خود به یک رشته دانشگاهی تبدیل شود، درگیر است. تأثیر متقابل سیستم و نظم در سراسر کتاب به عنوان یک انگیزه عمل می کند و به پیوند مدل های تاریخی با گفتمان معاصر کمک می کند. بخش اول کتاب مجموعه متنوعی از متفکران را پوشش می‌دهد تا مدل‌های مربوط به قلمرو بین‌المللی خود را در پرتو فلسفه حقوقی و سیاسی کلی بررسی و زمینه‌سازی کنند. بخش دوم توسعه تاریخی اندیشه حقوقی بین‌الملل را به طور کلی‌تر با تقطیر مضامین و ایده‌های مشترک ترسیم می‌کند، مانند رابطه بین جهانی بودن و خاص بودن، نقش دولت، تأثیر قدرت و منافع اقتصادی بر قانون، و اقتضائات زمان. ، فضا و فرصت های فنی. در فضای سیاسی کنونی، جایی که به نظر می رسد که مفهوم احیا شده دولت ملت به عنوان یک نیروی دستور دهنده با تفکر انترناسیونالیستی رقابت می کند، مشکلات مورد بحث در نظریه های کلاسیک به سؤالات معاصر اشاره می کند: آیا یک نظام بین المللی بدون قدرت مرکزی امکان پذیر است؟ اگر نیروی مرکزی برای نظم بخشیدن به روابط بین دولت ها وجود نداشته باشد، چگونه می تواند یک نظم هنجاری ایجاد شود؟ این مقالات نشان می‌دهد که کشف تاریخ حقوق بین‌الملل می‌تواند راه‌هایی را برای تصور آینده آن ارائه دهد.

ترجمه ماشینی : راهنمای معرفی متفکر بسیار تأثیرگذار آلمانی. گئورگ ویلهلم فردریش هگل یکی از بزرگترین متفکران تمام دوران است. هیچ فیلسوف دیگری چنین تأثیر عمیقی بر ایده ها و رویدادهای سیاسی قرن بیستم نداشته است. نوشته‌های تأثیرگذار هگل درباره‌ی فلسفه، سیاست، تاریخ و هنر بخش‌هایی از یک کل نظام‌مند بزرگ‌تر است. آنها همچنین از دشوارترین ها در کل ادبیات فلسفه هستند. معرفی هگل ما را از طریق یک سیستم فکری دیدنی راهنمایی می کند که هدف آن درک تاریخ است. این کتاب همچنین دیدگاه‌های جدیدی را در مورد بحث‌های پست مدرن در مورد «فراد روایت‌ها» (لیوتار) و «پایان تاریخ» (فوکویاما) ارائه می‌کند. این یک مقدمه ایده آل برای این شخصیت مهم در تاریخ فلسفه است و برای هر کسی که سعی در درک متفکران کلیدی مدرن مانند مارکس، لاکان، ساتر و آدورنو دارد، ضروری است.

ترجمه ماشینی : این کتاب با عطف به آنچه ارسطو، کانت و هگل در مورد طبیعت می‌گفتند و تفکر انتقادی از طریق استدلال‌هایشان برای بازسازی یک گزارش جامع از جهان، رد حکمرانی فلسفه طبیعت را به چالش می‌کشد. با کمک متفکران جدیدتر مانند آلبرت انیشتین، ورنر هایزنبرگ، مایکل بی فاستر و هانس جوناس، Conceiving Nature نشان می دهد که چگونه مکانیک ماده در حرکت، فیزیک الکترومغناطیس و فرآیند شیمیایی همه چیز مورد نیاز را فراهم می کند. تا حیات پدید آید و جانورانی عاقل به وجود بیاید که بتوانند طبیعت را به حقیقت بشناسند. این اثر شامل بحث‌های مفصلی درباره بسیاری از نوشته‌های ارسطو درباره طبیعت، مبانی متافیزیکی علوم طبیعی کانت، و فلسفه طبیعت هگل است. درباره نویسنده ریچارد دین وینفیلد استاد پژوهشی برجسته فلسفه در دانشگاه جورجیا، ایالات متحده آمریکا است که از سال 1982 در آنجا تدریس می کند. او رئیس انجمن فلسفه سیستماتیک و رئیس سابق انجمن هگل آمریکا و انجمن متافیزیک آمریکا بوده است. . او نویسنده ۱۹ کتاب قبلی است.

ترجمه ماشینی : هگل به طور مشهور استدلال می کند که روش نظری او پایه ای برای ادعاهایی درباره واقعیت اجتماعی-سیاسی در یک سیستم فلسفی گسترده تر است. تصور می‌شود که این رویکرد سیستماتیک جایگزینی برتر برای سایر روش‌های تفکر فلسفی است. روش و نظام هگل برای درک همه چیز از اخلاق گرفته تا دولت اهمیت هنجاری دارد. رویکرد هگل بحث‌های زیادی را در میان محققان در مورد پرسش‌های کلیدی فلسفی و مناقشات در مورد پاسخ‌های پیشنهادی او به آنها برانگیخته است. آیا روش و نظام او در برابر اتهام دگماتیسم باز است؟ آیا ادعاهای او در مورد عقلانیت سلطنت، روابط نابرابر جنسیتی، مجلس دوم مجلس غیر منتخب و اقتصاد مبتنی بر شرکت فراتر از تجدید نظر است؟ این مجموعه نوآورانه از مقالات جدید توسط مفسران برجسته فلسفه هگل به سؤالاتی اختصاص دارد که روش فلسفی هگل و رابطه آن با نتایج فلسفه سیاسی او را احاطه کرده است. این به بحث جاری در مورد اهمیت زمینه سیستماتیک برای فلسفه سیاسی، رابطه بین فلسفه نظری و عملی، و درگیر بحث های معاصر درباره شکل نظم اجتماعی عقلانی است.